吴越文化与明清小说

吴越文化在明清时期已达到鼎盛,而此时小说创作也是硕果累累。明清小说的作者多来自吴越地区,作品的题材内容也多取材于吴越地区,明清小说中蕴涵了丰富的吴越文化。吴越文化在一定程度上促进了小说的发展,明清时期小说的繁荣也推动了吴越文化的发展。探讨吴越文化与明清小说之间的联系,有助于我们认识地域文化与文学创作之间的相互作用。     

明清小说繁盛的儒学文化基础——论阳明心学对明清小说的影响

明清小说的繁荣发展绝非偶然。明中晚叶,阳明心学为士人参与小说创作铺平了道路,使明清小说的创作者成分发生了根本性的改变,为明清小说营造了利于其繁荣发展的文化环境。     

明清小说中妒妇群像类型探析

明清小说中妒妇成群,多重其妒、悍的行为、言语的描写,少于刻画其心理活动。将其分类研究更能有利于揭示其作为和男性平等的社会性别之性格类型和心理状态。按照其日常生活中的行为描写,可将其分为两类:一为泼辣强悍凌辱型;一为勾心斗角狠毒型。透视出嫉妒这一先天性情感对人类性格、心理所造成的巨大影响。     

明清小说中私塾书写的分层与断裂

明清小说私塾书写具有双重显著倾向:一重表现上层社会私塾生活荒唐逸乐、子弟顽劣放纵;一重表现下层社会私塾生活压抑冷清、学生勤勉清苦.塾师教学态度与学生求学态度呈现出三种断裂的情况:一是塾师认真细致、学生贪玩放纵;二是塾师平庸狡诈、学生聪慧勤奋;三是塾师落魄贪财、学生难遇良师.私塾与鬼怪的联系主要表现为塾师与鬼怪身份的融合...     

黑暗中想象的光芒--浅谈明清小说中的官场文化现象及清官理想

中国明清时期的小说深深地烙上了封建官场文化的烙印,其中浓厚的封建官场文化现象是封建社会的典型缩影.清官是士大夫们未做官时“修身、齐家、治国、平天下”的理想,亦是封建专制统治下民众的企盼.然而,强大的现实利益和官场中的倾轧、斗争,往往使初始的理想最终成为一个笑话,于是,清官便成了专制统治下的人们在黑暗中想象的光芒.     

明清小说之季节叙事及其文化意蕴

明清小说许多作品尤其是传诵久远的经典杰作中多有"季节叙事",即通过对故事情境中四季现象及其流转变迁的描述与刻画,以表达其思想与艺术上的用心。文章从明清小说季节叙事的主要内容入手,对故事展演的四季情境进行概述,进而探讨其以营构循环时序与聚焦时间刻度为主的叙事功能,和以承继诗性传统、营造意境为特色的抒情功能,最后试图揭橥明清季节叙事之文化意蕴:表层是关于冷热的世态隐喻,深层则是中国传统观念中的"天道循环"。     

论明清小说的开放性文化视野

明清小说是精英化和市民化相互融汇的产物，本从“正统整合”、“雅化世俗”、“个性表现”三个方面论证这个问题，认为明清小说的创作、评点和阅读过程，是一种新型的化生存方式，一种开放性的化视野由此建构起来。     

明清小说的本质特征与和谐文化

明清小说在中国文化历史上有着重要的地位。明清小说同其他文学一样具有强烈的民族、时代、艺术色彩。作为一种文化艺术的形式存在,反映了明清两代的社会百态,表达了当时的社会愿望,也传播了积极向上的道德精神。这些精神也是当今构建社会主义和谐社会所倡导的。     

原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》

《齐鲁文化与明清小说》有自己鲜明的个性,大致体现在五个方面:创见迭出,自成一家;发现发明,洞幽烛微;细处发微,鞭辟入里;持论公允,论证谨严;文化观照,切中肯綮。是一部值得一读的学术著作。     

原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》

<齐鲁文化与明清小说>有自己鲜明的个性,大致体现在五个方面:创见迭出,自成一家;发现发明,洞幽烛微;细处发微,鞭辟入里;持论公允,论证谨严;文化观照,切中肯綮.是一部值得一读的学术著作.     

明清长篇家庭小说蓄奴文化管窥

奴仆是中国古代家庭成员中的特殊阶层,地位卑微却又不可或缺,他们在明清家庭小说中有着广泛性的存在.相较于文学研究对于"主流人物"的热衷和关注,这个在历史和文学载体中数量众多、队伍庞大的群体却长久地处于研究者的视野之外.本文试从家庭小说中奴仆之分布、类型、来源、命运诸方面入手,对中国古代家庭蓄奴文化做一探讨和解读.     

明清小说与盐业文化

明清盐业化对明清小说的创作产生了一定的影响,盐业走私孕育的绿林化及官商勾结垄断盐业经营权,牟取高额利润等腐败行为都在明清小说中有所反映。盐商的豪奢生活和附庸风雅对明中叶以后形成的浇薄世风有推波助澜作用,但催生了《儒林外史》、《红楼梦》、《镜花缘》等几部重要小说。     

明清神魔小说、侠义小说的互动影响分析

明清两代两种小说形式——神魔小说与侠义小说,随着自身的发展壮大,逐渐在彼此之间形成了一种循环的互动影响。本文以明清时期部分著名的神魔小说、侠义小说为例,展现两者之间的互动影响,分析这种互动影响的成因以及其带来的效果。     

明清小说视域中的海南

明清是中国古代小说繁荣期,也是海南文化鼎盛期。诗文小说《钟情丽集》是明前期海南文教事业大发展的产物。从明代中期开始,海南文化被内地文化“同化”的现象比较显著,其地域特色较少被关注,这在公案小说中有所体现。受交通制约,海南与内陆之间一直存在隔阂,表现在明清志怪小说对海南的描绘,往往掺杂神秘想象和历史记忆。明清时期,海南本土作家极少从事小说创作,这与小说的文化属性及海南文人的文化心态有关。     

浅析明清时期的家教文化

明清家教文化在中国家教史上占有极其重要的地位,其繁盛是与特定的历史背景分不开的。探讨和分析明清时期家教文化的主要内容及其特点,无疑能对当代家教工作有所启示。     

明清长篇家庭小说女性形象的文化解读

在中国古代小说视域下,长期缺失严格意义上的女性视角。明清长篇家庭小说藉由“家庭”这个窗口提供了女性生活的丰富画面,诸多类型的女性形象从此开始鲜活地跳跃于人们的视野。从传统的家庭制度和古代家庭文化烛照这些女性的行为、性格及命运,可以发现：女性的故事不仅是构筑起明清长篇家庭小说艺术大厦的重要框架,而且在她们纷繁复杂的心理及性格中已经开始出现了对于传统家庭秩序和男权制度的冲击或挑战,即使这些抗争只是尝试性地反叛和背离。她们人性和自我意识的初步觉醒也显示出小说家们对于传统制度本身的质疑和思考。     

明清小说的史料价值

明清是中国小说史上的繁荣时期,大量优秀的小说可以作为史料使用。在使用小说作为史料时,需注意两个问题,一是文史互证,二是小说所反映的社会生活、风土人情是作者生活的时代,而不是小说中故事发生的时代。     

法制探索与明清长篇小说的主题表现

明清长篇小说中，有不少涉及到法制问题。尽管有的小说不是纯粹的法制小说，但法制探索是其主题表现的一个重要组成部分。在古代法制文学中，有许多重大而深刻的法制主题，如平等主题、警世主题、复仇主题、冤屈主题等，有的作品则集多个法制主题于一身，形成多元建构的特征。深入研究明清长篇小说中的法制问题及其表现艺术，对于探索中国法制文学的发展历程有着重大的意义。     

关于明清长篇小说的问卷调查与分析

从教学中必须突出以学生为主体的观念出发，统计了在中文九八级元明清文学的教学中的两次问卷调查情况，内容涉及四部长篇小说及下列形象，孙悟空、宋江、范进、贾宝玉等。     

论明清的小说刊本插图

明清小说大量的插图系借鉴民间看图讲故事的形式而来,随着时间的推移而有着版式方面的种种变化.这些变化有的与小说评论互相影响,也有的和戏曲演出活动发生联系.图像作为重要的研究材料,值得小说和戏曲研究领域的专家予以更多关注.