马克思东方社会理论的中国化

马克思的东方社会理论对东方落后国家的未来发展走向进行了深入研究。在中国特色社会主义建设过程中,中国共产党在坚持邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观的基础上,不断推进现代化建设进程,同时也不断完善、发展了马克思东方社会理论。     

简析马克思东方社会理论的中国化运用

马克思晚年的研究视线逐渐转移到东方国家问题上来,从提出亚细亚生产方式观点入手,仔细分析了东方国家的历史延续与发展前景,特别是根据俄国所处的历史背景,提出俄国有可能不经过资本主义的"卡夫丁峡谷"至社会主义社会的论断。饱经沧桑的中国自实行改革开放以来,邓小平提出了建设有中国特色社会主义的伟大命题,并经过实践检验逐渐发展成为中国特色社会主义理论体系,从而继承和发展了马克思的东方社会理论。     

邓小平理论对马克思东方社会理论的发展

马克思东方社会理论大大丰富了他的唯物史观的基本内容,作为其继承和发展的邓小平理论把马克思东方社会理论发展到了一个新阶段。正确理解马克思东方理论,总结当前社会主义发展经验,有助于我们把握落后国家社会主义建设的规律,搞好中国特色社会主义建设事业。     

论马克思关于东方社会发展理论的现实意义

马克思晚年将其理论研究视角从西方转移到东方 ,形成了东方社会发展理论 ,成为有中国特色社会主义理论的理论源头。邓小平突破了马克思东方社会理论的时代局限 ,创造性地解决了经济、文化落后的东方国家如何建设社会主义的战略策略问题。     

两世伟人,一脉相承——论邓小平对马克思东方社会发展理论的继承和发展

马克思晚年的东方社会发展理论提出了经济文化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”吸收资本主义一切肯定成果的设想。邓小平真正领会和把握了马克思东方社会理论的精神实质 ,他从中国的特殊国情和时代新特点出发 ,创造性地把马克思东方社会发展理论发展为当代中国如何建设社会主义、发展社会主义的科学理论体系。     

中国特色的社会主义理论是对马克思东方社会学说的继承和发展

马克思的东方社会理论认为,经济文化落后的东方国家可以超越资本主义“卡夫丁峡谷”而直接进入社会主义社会。建设有中国特色的社会主义理论第一次科学地、系统地回答和解决了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义等一系列基本问题,是对马克思关于东方社会学说的继承和发展。     

邓小平对马克思东方社会理论的继承和发展

马克思的东方社会理论是相对于西方发达资本主义国家社会主义革命理论而言的, 它着眼于经济文化比较落后的国家如何实现社会主义;邓小平建设具有中国特色社会主义理论则 着眼于确立社会主义制度后的中国如何巩固和发展社会主义,二者一脉相承。邓小平不仅继承而 且丰富和发展了马克思的东方社会理论。     

两世伟人，一脉相承－论邓小平对马克思东方社会发展理论的继承和发展

马克思晚年的东方社会发展理论提出了经济化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”吸收资本主义一切肯定成果的设想。邓小平真正领会和把握了马克思东方社会理论的精神实质，他从中国的特殊国情和时代新特点出发，创造性地把马克思东方社会发展理论发展为当代中国如何建设社会主义、发燕尾服社会主义的科学理论体系。     

马克思晚年东方社会理论及其当代意义的诠释

东方社会理论是马克思晚年的研究转向和新探索。马克思在深入研究史前社会、亚细亚生产方式、资本主义世界历史并进一步丰富唯物史观的社会形态发展理论的基础上,创立了科学的东方社会理论,根据时代变化与东方国家实际提出了"跨越理论"。东方的俄国、中国实现了跨越,进入了社会主义。马克思东方社会理论独具深刻的当代意义。     

马克思晚年的社会跨越思想及在中国的发展

马克思晚年在观察世界革命发展趋势和研究大量人类学笔记的基础上,提出了与早年思想截然不同的跨越理论,即东方社会理论。在具体分析马克思晚年跨越思想的基础上,进一步探索它对中国社会主义革命和建设的现实意义,从而坚定走建设有中国特色的社会主义道路。     

邓小平对东方社会理论的继承与发展

马克思东方社会理论初步研究了东方社会的特殊性质、特殊发展前景和发展道路等问题,改革开放以来,邓小平根据中国的革命与建设实践,针对中国这一社会主义大国在实现跨越以后该如何建设与发展的问题,提出了自己独到的见解,对马克思的东方社会理论进行了科学的扬弃与合理的创新,实现了全新的科学发展。     

对马克思东方社会理论的认识

马克思东方社会理论是马克思研究东方落后国家发展规律的学说,是研究不发达社会发展的理论基础,19世纪50年代马克思把研究重点转向东方社会,对东方社会的特殊性质有了初步认识。东方社会理论是晚年马克思思想的重要内容之一。本文从马克思考察东方社会的历史轨迹出发,分析了马克思东方社会理论的形成过程、基本内容及其重要的意义     

中国特色社会主义社会探源

从党的十二大提出建设中国特色社会主义以来,党的历次代表大会都把中国特色社会主义作为大会主题。主题,是灵魂,是旗帜。中国特色社会主义。体现了全国各族人民的心声,规定着党扣国家奋斗的方向。中国特色社会主义理论来源很多,但从相对独立的社会形态来看,主要来自马克思的东方社会理论、列宁晚年的新社会主义思想扣毛泽东的新民主主义社会思想。     

关于对马克思东方社会理论的几点认识

马克思的东方社会理论是马克思晚年关于东方社会的历史发展、现实社会状况以及未来向共产主义过渡的理论,是马克思主义人类社会发展理论和科学社会主义理论的一个极其重要的组成部分。它的形成和发展对20世纪社会主义运动的兴起、为后来东方落后国家跨越资本主义发展阶段进入社会主义的实践提供了一定理论准备,是现实社会主义社会合理存在和发展的理论渊源,对中国社会主义的发展具有重大的指导意义。     

坚持中国特色社会主义的和谐发展模式——兼评《东方社会发展模式比较研究》

当代中国特色的和谐发展模式是对马克思东方社会发展模式的丰富与发展,东方社会中印俄发展模式的比较研究,凸显了马克思主义理论视域下和谐发展模式在当代中国现代化中的重要地位,为中国特色社会主义现代化提供理论参考,对于"中国梦"的实现具有重要理论意义。     

跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想与中国的社会主义经济建设

跨越“卡夫丁峡谷”的理论设想是马克思晚年在世界历史发展的总背景下 ,通过研究东方社会的特点特别是俄国社会历史和现实而得出的理论成果。虽然后来的社会主义实践与这一设想并非完全一致 ,但是这一思想对经济文化落后国家的社会主义经济建设仍然具有重要的指导意义。     

邓小平理论思想渊源研究综述

丰富的思想资源是邓小平理论形成和发展的重要条件之一。本文从马克思晚年关于东方社会发展的设想、列宁晚期社会主义建设思想、毛泽东社会主义建设道路探索的初步成果与失误、中国传统文化等方面与邓小平理论的关系综述了学术界对邓小平理论思想渊源的研究状况。     

马克思主义东方社会理论与“中国模式”的成功实践

马克思、恩格斯晚年所提出的东方社会理论既是对人类社会发展道路多样性和特殊性的肯定,又为东方国家(俄国、中国等)走向世界历史道路(实现现代化)指明了方向,提供了方法论指导。"中国模式"的成功实践证明了马克思主义东方社会理论的价值和意义,是这一理论在新的时代背景和历史条件下的丰富和发展。马克思主义东方社会理论与"中国模式"的相互作用充分体现了理论与实践的辩证统一。随着中国特色社会主义现代化实践的不断深入和发展,二者的相互作用也将进一步深化和丰富。     

马克思主义东方社会理论发展探析

马克思在早期的研究中认为资本主义是世界历史的必然发展途径,但随着资本主义在欧洲进入上升时期,马克思恩格斯曾经设想在发达资本主义国家爆发无产阶级革命的历史条件已经不具备了,与此同时东方社会由于资本的扩张导致原先封闭的状态被打破,被迫参与到世界市场和分工中来,并且爆发了声势浩大的革命战争,这让马克思开始重新审视东方社会,认为俄国、印度、中国等东方国家由于国情的特殊性,可以成功跨越到社会主义发展阶段。马克思主义东方社会发展理论,丰富了历史唯物主义知识体系和世界无产阶级革命道路的多样性。马克思逝世后,恩格斯继续捍卫并发展了马克思主义东方社会理论,提出要加速资本主义发展从而缩短资本主义到社会主义的阵痛,列宁更是从理论到实践实现社会主义的第一人,不仅成功实现了苏俄的社会主义发展道路,而且提出了许多捍卫社会主义革命果实,实现社会主义发展的开创性理论成果,开辟了社会主义发展的新境界。     

略论新经济政策的理论意义和历史现实意义──读列宁《论粮食税》的体会

新经济政策的理论和现实意义在于,初步探索了经济不发达国家向社会主义过渡的正确道路和途径;丰富和发展了马克思的"东方理论";为不发达国家建设社会主义提供了最初经验;为建设有中国特色的社会主义奠定了理论基础。重温《论粮食税》,对于深刻领会邓小平理论和党的十五大精神,以新一轮思想大解放,促进新一轮改革大突破,推进新一轮经济大发展和社会全面进步、开拓中国特色社会主义的伟大事业意义十分深远。