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相似文献
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1.
柯林武德《历史的观念》给历史教育的启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
柯林武德(1889-1943)是20世纪英同著名历史哲学家,其学说构成了当代西方历史哲学承前启后的思想里程碑。柯林武德所著《历史的观念》是一本史学理论名著,我国学者多从历史哲学角度对其“思想史”、“重演论”等进行研究、批评。实际上,《历史的观念》一书还蕴含着丰富的历史教育内容,一直为我国学者所忽视。长期以来,  相似文献   

2.
三、“科学的”历史观念 史家只有放眼更为广阔的历史世界,并以“更同情的态度”去研究过去,历史的观念才能获得其进展的历史前提;同时,历史学家只有扬弃启蒙运动时期的人性实质观念,历史的观念才能获得自我发展的内在动力。无疑地,洛克学派和启蒙运动为历史的观念实现第三次飞跃提供了历史前提,而真正标志历史观念第三次飞跃则是从卢梭和赫德尔的历史观念开始的。  相似文献   

3.
柯林武德在《历史的观念》一书中,详尽地探讨了“历史的观念”的由来及其发展过程,甚至不惜用较大的篇幅向我们阐述了历史观念在历史上所经历的三次大的飞跃。柯林武德(以下简称柯氏)认为,历史的观念在第一次飞跃中,挣脱神话传说的束缚,将历史学定位于研究人事的范围,从一般意义上肯定了历史的理性意义,其兴趣主要在历史认识论方面。第二次飞跃,历史的观念在历史认识论方面获得了实质性的进展:在维科那里,历史的观念获得了完全近代的意义;在休谟那里,人类理性获得了更为丰富的内涵。第三次飞跃,历史的观念始于卢梭、赫德尔,经过康德、黑格尔和克罗齐,最后在柯氏的历史哲学中,完成其自身发展过程。依照柯氏的看法,作为一种真正的历史观,历史的观念属于近代的产物(《历史的观念》P.11。下文中凡引述该书,均只标页码)。然而,关于它的历史,则可以上溯到公元前五世纪,即希腊的兴起。本文拟就柯氏关于历史观念所经历的三次飞跃,作一些纵向考察和比较,以期加深对柯氏历史观念的理论渊源的整体把握。  相似文献   

4.
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值,从教育思想方面来讲,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要,以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。  相似文献   

5.
数学课堂不应是简单的知识传授和刻板的解题训练,而应是思维碰撞、心灵交流的师生共同成长的生命历程。只有构建起充满生命活力的数学新课堂,才能引领着学生徜徉在数学的海洋中,真正诗意地栖居在数学课堂,体验到数学之奇,感受到数学之趣,领悟到数学之妙,从而使数学学习成为学生积极、主动、有意义的活动。而构建“数学教学的生命课堂”,关键在于师生的情感互动、携手共建,以情激情、以爱换爱。  相似文献   

6.
<正>党的十八大以来,"美丽中国"一词几乎家喻户晓,人人争创美丽中国。作为教育工作者,创建"美丽课堂"是我们不懈的追求,我们应使学生在课堂学习中体验生存状态,享受学习生活的乐趣和生命的快乐,舒展自己的生命。那么,面对当前课堂教学知识化、学生灵性程序化的现状,我们该如何以生命化教学理念为指导,构建高效、自主的"美丽课堂"呢?生命化教学是一种关注生命的交往、互动、体验、生成,以师生生命发展为基础,使师生生命价值得以提升的新的教学模式。笔者结合切身教学体会,谈  相似文献   

7.
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示 ,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同 ,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此 ,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观点实际上提高了“知识”的永恒价值 ,从教育思想方面来讲 ,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要、以其他因素为次要的智育论的一般倾向  相似文献   

8.
阐述了关于生命化教学的有关认识;分析了课堂教学中生命化教学的缺失现象;提出了构建生命化教学的五种策略:激励自信,突出主体;学会学习,体现终身教育理念;展示科学过程,陶冶科学情操;重视思维训练,提升内在素质;弘扬理性精神,形成健全人格。  相似文献   

9.
课堂,你曾像一个密不透气的箱/禁锢了思想的自由飞翔; 课堂,你曾像一把锁/锁住了心灵的驰骋/锁定了智慧的生长; 课堂,你曾像一把标准剪刀/裁断了无数学童充满诗意的童话梦; 课堂,你曾像一座庙/因为有太多的清规戒律/无法令孩童们心驰神往…… 不,久违了的课堂/你应是物欲的世界里一座永远不会沉没的  相似文献   

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杨志慧 《文教资料》2005,(25):113-115
语文课不应是简单的知识传授和刻板的听、说、读、写训练,而应是师生思维碰撞、心灵交流、共同成长的生命历程。语文不仅是重要的交际工具,还是人类文化的重要组成部分,它与人类的社会历史文化、与人的具体生命活动紧密相连。学生在学习语文,是在接受人类文化的熏陶,也是在继承和发展人类的文化。学生的语文实践活动其实就是人的一种生命活动。只有构建起充满生命活力的语文新课堂,才能引领学生徜徉在文学的海洋中,体验到语文学习的乐趣,领悟到文学作品中所蕴涵的生命真话,从而使语文活动成为积极、主动、有意义的活动。一、尊重学生的主体…  相似文献   

12.
很多教师的教学仅仅关注知识与能力目标的达成,对教学概念、原理等只是强调它们在具体化学情境下的应用。往往忽略了这些具体知识背后的基本化学观念的渗透。而作为新课程理念下的教学设计,更加强调以学生为主体,关注学生未来发展观念的建构。教学设计可采用多种适合学生发展的教学模式,通过核心化学观的建构,提升学生的学习能力,并内化为学生终身受用的观念。  相似文献   

13.
乌申斯基说:教育的主要目的在于使学生获得幸福,不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福,这一点当然是毋需置疑的。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在,也是一种应然价值的追求。幸福的教育既可以受益于、也可以受制于方法。一堂课就像一首歌,它要由多种教学方法综合演绎而成,它需要使用各种不同的方法,以适应学生不同器官的需要,使学生既有感官上的愉悦,也有思考中的乐趣,还有通过人际关系所带来的享受。深圳市南山区学府中学践行为学生的终身幸福奠基之理念。为此,他们作了大量的努力和探索,取得了丰硕的成果。本期刊发该校系列研究成果,以飨读者。  相似文献   

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单英明 《中国教师》2008,(24):35-36
<正>肖川博士说过:"课堂是生命相遇、心灵相约的场域,是质疑问难的场所,是通过对话探求真理的地方。"我认为课堂更是学生生命发展、师生思维相互碰撞的舞  相似文献   

15.
现如今,教育教学体制正在不断的深化改革,在此背景下新课改也向课堂中逐步推行。同时,在教学方法、教学理念方面,很多一线教师都在不断的改进和创新,从而为教学质量、教学效率的有效提升能够提供必要的保障条件。在大观念的导向下,针对初中化学课堂教学中的情景化教学工作而言,也要更进一步地有效优化和完善。在情景化教学实践方面,要不断创新,并以生动形象的情景去激发学生的学习情绪。在把握大观念导向的基础上去体现出应有的教学效果。至此,文章重点分析基于大观念导向的“初中化学课堂”情景化教学实践等相关内容,希望文章的分析能够为初中学生的化学核心素养的提高提供一定的参考。  相似文献   

16.
传统的课堂生活不利于教师、学生的发展,“生命课堂”不仅注重学生对知识的掌握,更加关注教师、学生在课堂生活中的“生命”活力。从增强课堂的人文性,建立民主的师生关系,关注过程性评价三个方面来建构“生命课堂”。“生命课堂”力图建构一种关注学生生命的课堂模式,是对传统课堂模式的批判。  相似文献   

17.
《贵州教育》2013,(10):40-42
《教给学生有生命的历史》是山东教育学院基础教育课程研究中心齐健老师写的一篇文章。该文章首先从我国某地重点中学的一份问卷调查材料入手,直面我国的历史课常教学现实,认为我们的历史课堂缺失“人”、“情”、“魂”。  相似文献   

18.
"生命课堂"在我国一经提出就迅速成为我国基础教育的热点,说明它遵循了教育的本质与规律,彰显了人类对自身价值的理性关怀和人文关怀,反映了社会历史发展的必然要求和课堂教学实际的迫切需要,也反映了教育哲学观和认识论的最新成果,更体现了师生生命发展的主体需要。尽管"生命课堂"作为一个教育学概念提出的时间在我国只有短短十几年时间,但"生命课堂"思想在我国却是源远流长,在当前我国的课堂教学实践中也呈现出方兴未艾之势,其未来也必将成为我国课堂教学的常态。  相似文献   

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本文以"化学键"的教学设计为载体帮助学生建构"微粒观"、"变化观",促进学生对"物质内部相邻的微粒间的化学键"的深层理解。  相似文献   

20.
教育的终极目标是促进每个生命个体全面、健康、和谐、高品质地发展。教育是生命的教育,学校是生命的学校。为此,我们江苏省南通市通州区实验小学全力构建生命化校园:让校园成为充盈温馨关怀的家园、弥漫文化芳香的乐园、流淌自然灵性的生态园;让校园成为学生转变学习方式的体育场、提升生命品质的发射场、增添生命能量的加油站:让校园成为教师闪烁生命光环的天空、追寻专业成熟的领空、驾驶创造飞船的星空。  相似文献   

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