殊途同归——论美国华裔作家的“赵汤论战”

美国华裔作家赵建秀和汤亭亭由于意见分歧而产生摩擦,演变成规模宏大的文化论战。赵建秀痛恨“白人至上主义”、“种族主义之爱”和“种族主义之恨”。而汤亭亭的“美国神话”等表明,只有继承发扬中国文化,将其与美国文化和华裔的具体情况相结合,创造出扎根于东西方文化、反映华裔真实生活的上乘作品,从而打破白人对华人/华裔的“静音”,从另一渠道让华裔文学进入美国主流文化的殿堂。因此,他们殊途同归,以各自不同的方式对中国传统文化加以改编和利用,在美国主流意识形态中树立起华裔的正面形象。     

华裔美国文学的自传传统概论

美国华人的最初自传文学是早期华人移民为生存所讲述的并非完全真实的个人历史,这种带有明显功利色彩的文学创作一方面反映了当时华人在美国的艰难处境,另一方面使华人失去了在美国的历史中应有的地位。现代华裔美国作家继承了这种自传文学传统,重新书写中国人在美国的历史,力图塑造一种属于华裔美国人的文化自我。     

多元文化语境中的美国华裔文学研究

美国华裔文学在美国多元文化语境中不断获得发展,并在20世纪80年代末期和90年代初期逐步受到美国主流文化的关注和美国主流文学界的承认,开始进入美国主流文学史和文学选集。中美文化语境中的美国华裔文学研究不断超越译介和一般性的评述。美国华裔文学研究的不断深入,使华裔文学批评理论的建构成为华裔在学术研究界发表自己独特的见解、挖掘美国华裔文学研究空间的关键。     

解读华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》

玛克辛·洪·金斯顿（又名汤亭亭）被视为华裔美国文学界最卓有成就的作家之一,被视为引导华裔美国文学走向世界的关键人物。她的作品《女勇士》被盛赞为振兴美国华裔文学的开山力作。     

跨世纪华裔美国文学非虚构作品述评

20世纪90年代之后登上华美文坛的新人新作基本上没有受到华美文学研究者的注意.对这些新作中的非虚构作品(包括纪实文学)概略地加以述评,以期引起同行对这些新人新作的关注,使华美文学的研究领域能够得到进一步拓展.     

并非语言殖民——美国华裔文学早期自传分析

本文分析了20世纪60年代以前的美国华人状况,以李恩富、容闳、刘裔昌及黄玉雪四人的自传作品的内容与异同为例,阐明了早期美国华裔自传文学的作用.     

华裔美国文学中侨乡文化的书写

本文从饮食文化、母语方言词汇的转译、跨洋婚姻等几方面来探讨全球化背景下五邑侨乡文化在华裔美国文学中的持存与流变,将注意力集中于侨乡文化在这些作品中如何得以表现这一方面,从而指出华裔作家的文本以不同程度或层次描述着侨乡文化,客观上起到了文化沟通的作用,以文学创作进行着特殊的文化翻译。     

华裔美国文学翻译与回译

华裔美国文学是凝聚了部分中国文化元素的美国文化分支,自20世纪60年代以来逐渐被国际文坛所接受。华裔美国作家在美国文化价值观的基础上,通过对中国文化的借鉴与改造,创造出了备受世界瞩目的新作品。随着华裔美国作品的涌入,华裔美国文学作品的回译也相应出现。本文通过从不同的视角审视其翻译与回译的相关问题,旨在为读者阅读提供些许经验借鉴。     

华裔女性作家的言说策略

作为华裔美国女作家，王玉雪、汤亭亭、谭恩美以及任碧莲深受来自族裔以及女性的双重桎梏。然而，她们先后成功地在白人文化占主流的美国文坛占据了一席之地。文章拟从她们的作品分析入手，研究她们各自不同的言说策略。这些言说策略在一定程度上展示了华美群体在跨文化环境下寻找文化认同，确定文化身份的艰苦思索及不懈努力。     

华裔美国文学的历史及现状

本文从华裔美国文学的界定以及美国历史上历代华裔美国文学家的背景介绍和作品特征分析，勾画出华裔美国文学产生、发展、壮大的历程；阐述了本族文化和异族文化的冲突、交融对华裔作家从事文学创作的直接与间接的影响；阐示了祖国的强盛对提升海外华人地位及扩大海外华人文学影响的重要作用。     

中国现代主义文学流派简论

中国20世纪100年的现代主义学，呈现出鲜明的地域特征并形成其独有的历史发展规律，它对20世纪中国学产生了重要而深刻的影响。     

文学叙事与音乐叙事比较研究

把文学与音乐看做一种历时性的叙事过程进行比较,可以发现这两种艺术形式间的异同.文学与音乐的艺术表达都离不开情感,因此文学叙事与音乐叙事有一个共同的目的存在,那就是借助情感体现人类最本源的意志.只是因为文学叙事受理性思维支配,而音乐叙事被感性思维管辖,在表现形式上走出两条不同的道路.     

欲望叙述、文化焦虑与精神还乡——新世纪中国文学欲望叙事的困境及其对策研究

市场经济时代,人们加速奔向没有灵魂的欲望之乡。与此相呼应,欲望化叙事成为世纪之交中国文学重要的文学现象。灵肉分离的欲望化叙事对传统中国文化形成强烈的冲击,与中国传统艺术精神也产生了背离。中国文学需要一种精神还乡,重新确立崇尚个体生命价值和个性自由、人格独立的文学创作方向,回归文学追求超越意义的文学价值取向。     

东南亚华文文学与澳美欧华文文学比较

把东南亚华文文学与澳美欧华文文学这两者笼统地放置于特定的华文生态中进行比较分析,似乎尚无人涉及。尽管两者之间确实存在着许多可比性,但真正梳理谈论起来却有相当的难度。当然这种比较对照自有其一定的合理性因素和探讨价值。如果我们从历史文化背景和地缘因素,从作家身份意识与知识结构、从地域经验与文本书写形态等方面来加以观察,便可发现两者之间潜藏着诸多耐人寻味的话题。因为东南亚华文文学在亚洲语境中,即在"蕉风椰雨"中发展壮大,而澳美欧华文文学是在西方语境下,即在"欧风美雨"中自由生长。     

民族志视野与战时中国文学乡土叙事研究

现代中国文学中的乡土和农民往往承载了沉重的民族、历史想象,尤其是在血与火的战争时期和激烈的文化转型期,乡土文学通过其深切的生存母题、隐喻模式、强烈的现实相关性和在文化表述中的重复使用,而成为一种具有高度修辞功能的情感力量,也是现代中国人接续文化传统、连通集体意识、呈现现代困境和政治忧患的重要途径。将文学性的乡土叙事与民族志联系起来考察的方法．基于“写文化”层面的跨学科凸显和“修辞”研究获得的科学性地位．通过清理乡土诗学与文化政治、乡土叙事与民间经验及“民族一国家”想象的细微关系,有助于理解、解释现代民族共同体建构过程中的“修辞幻象”及其“诗性逻辑”。     

现代中国文学的组织化传统

从上个世纪20年代中后期至建国前夕,是整个中国社会组织化进程加速、程度趋强的时期.为中国特定的政治格局、尤其是国共两党长期对立的政党政治特点所决定,中国共产党一直把高度的组织化作为生存和发展的基本策略.与之相关联的,现代中国文学从价值取向到实际运作,从文化文艺运动到文学创作、学术研究,也存在一个明显的转向和趋势:从个体、群体走向组织,并具有愈来愈浓重的受制于政党和国家组织的特点.     

将创作主体的文学感受作为文学阐释的基础--以梁启超与新文体创立之关系为例

本文以梁启超为例,阐发人生体验文学感悟之于中国文学发展的实际意义。梁启超的日本体验给了他重新认识中国文学的契机,他关于近代文学革命的一系列设计都直接来源于这样的人生体验。     

中国现代无产阶级文学及历史叙述缕析

中国现代无产阶级文学系中国现代文学的一种重大文学现象。它的发生发展过程包含了三个阶段即20年代的革命文学、30年代的左冀文学、40年代的工农兵文学。这三个阶段的文学，尤其是左冀文学，被不同政治倾向与不同价值观的人们叙述着。缕析纷繁充满是非恩怨的历史叙述，对于建构新的研究文本与推进整个中国现代文学研究都具有深刻的启示意义。     

中国知青文学的另类书写--论非主流倾向的现状表述

《醉入花丛》是知青文学另类写作的逻辑起点。阿城的《棋王》从另一向度呈现知青文学的另类延展。而史铁生《我的遥远的清平湾》，则是主流知青文学与非主流知青文学亦即知青文学另类书写合流的结点。王小波的《黄金时代》、刘醒龙的《大树还小》和池莉的《怀念声名狼藉的日子》，也各以强烈的非主流倾向，对知青文学的不同哲学时段，进行另类表述。知青文学发展中这种由弱而强的态势，加速了80年代主流知青作家在90年代的集体溃败，终于在21世纪让位于知青文学的另类书写，他们曾经建树的以宏大叙事为基础的知青文学悲剧，已然为另一种风格和基调的文学叙事所代替。知青文学创作因此总体上走向人本，逼近历史真相，从而成为中国当代文学史的重要组成部分。     

历史与文本镜像中的美国华裔女性符号研究

在历史语境、西方文本镜像与华裔女作家笔下,美国华裔女性身份的认同和叙述方式具有现实符号与文化符号之间的差异性.三代美国华裔女作家的创作风格存在内在精神之间的传承关系,这反映了华裔女作家作品与其生存心态和文化心态之间的多元对应关系.美国主流文化中华裔女性群体形象的出现既是华裔女作家女性视角下对弱势群体的一种文化关照,也是华裔女作家对西方主流文化对华裔女性认知定式的抗争和不懈努力.