首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
民族文化的吐故纳新,是指民族文化在其传承发展中取其精华,去其糟粕,继承发扬符合社会发展规律的,积极向上的文化,淘汰腐朽落后的文化.通过对平乐过山瑶民族文化的调查,了解当前少数民族地区民族文化传承存在的问题,以及民族文化具有的新特点,探讨政府及过山瑶在民族文化传承方面所做的努力及成败得失.  相似文献   

2.
“长鼓舞”是瑶族人民最典型的舞蹈.每逢重大节庆或是祭祀活动,特别是每年的农历十月十六日,很多地区的瑶族人民会跳起长鼓舞.广西众多的瑶族支系所跳的长鼓舞各有特色、风格各异,这是一个特殊的现象,也是一个值得研究的方向.文章以广西桂林市恭城瑶族自治县的过山瑶长鼓舞和广西贺州市富川瑶族自治县的平地瑶的长鼓舞为例,从其表演形式、风格特征、审美意识等三方面来探究恭城过山瑶与富川平地瑶“长鼓舞”的差异性.  相似文献   

3.
民族特色村寨因其蕴含着多元价值备受各级政府和学术界的关注和重视。通过对郴州、永州等区域瑶族特色村寨日常治理的田野调查,瑶族特色村落治理在传统民居保护、非物质文化遗产活化、产业培育与融合、村落振兴与善治、提升民众幸福感、获得感等方面起着重要作用。同时,也出现了传统建筑自然损毁加快、特色产业缺乏竞争力、活态文化保护不足、村民参与及民众话语不够、村落规划与开发丧失其本来特色等困境,制约着瑶族特色村寨的可持续发展。产生这些问题的原因,既有社会结构变迁等结构性要素,也跟民族特征逐渐弱化、家园遗产失落、利益联接机制不完善有关。这些问题的解决,需要在资本与民众之间发现平衡点,建构利益联接机制,活态保护瑶族特色村寨文化,在乡村多元治理中赋予民众更多话语权。  相似文献   

4.
瑶族人民在适应生态环境的过程中,积累了丰富的本土性生态知识,创造了独特的山地丛林文化。通过生态人类学的田野调查,对"南岭民族走廊"都庞岭枫木坪过山瑶传统刀耕火种生计方式进行深度描述,揭示瑶族人民本土性生态知识和生态智慧的重要价值。  相似文献   

5.
随着工业化和城镇化进程的加速,少数民族村寨文化保护和传承面临种种挑战。国家民委通过制定保护与发展规划、特色村寨命名的方式积极引导,民族特色村寨由此成为各界关注和探讨的热点议题。为此,文章从文化生态学的视角出发,认为民族村寨是承传民族优秀文化的载体,是少数民族地区发展文化产业的特色资源。在文化生态学理论指导下,应将民族村寨的物质与非物质文化纳入整个文化生态系统之中,以实现统一、整体、原真性保护和活态传承。其中传承人是活态传承的典型主体,生产性保护是活态传承的重要途径,现代科技和观念是活态传承的文化素养。在发展文化产业时,台湾原住民地区的观光营造经验具有借鉴意义。  相似文献   

6.
蓝靛瑶是云南省河口瑶族自治县主要支系之一,历史悠久,尚保存着丰富的民族传统文化。随着经济全球化、文化多元化的社会覆盖蔓延,河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的生存空间日益狭小,其祭祀仪式舞蹈的保护与传承日益举步维艰。本文以河口2012"非遗日"瑶族非物质文化传承交流会为例,浅议对河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈保护与传承的探索。  相似文献   

7.
江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。  相似文献   

8.
江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。  相似文献   

9.
10.
目前利用传播学研究民族文化的传承,无论在文化内容方面,还是技术方面,传播学都对民族文化传承起到了极大的推动作用。这些现象表明传播学为民族文化传承开辟新的途径。本文试图利用传播学的手段对民族文化传承进行细致研究及传播学对民族文化传承的意义。  相似文献   

11.
少数民族特色村寨是少数民族地区经济、社会和文化三种现象相互作用、长期发展的产物,是少数民族智慧的结晶,其保护与发展具有历史与现实双重的重要意义。本文立足广东民族地区,以连南南岗千年瑶寨和乳源必背瑶寨为例进行模式思考,力求探索出一条符合广东民族地区实际的发展之路。  相似文献   

12.
当今世界处于多元文化共存时代,文化的繁荣体现在文化的多元化,地方特色文化的传承与发扬一直是当今中国文化建设所要面临的问题之一。梅州,一个客家人聚集的地区,其在文化上的特殊性不言而喻,平远船灯是其地方特色文化之一。探讨船灯的起源,介绍船灯在平远发展状况,分析船灯文化的特点及独特价值,阐述平远船灯在其传承和发扬所面临的问题,对社会各方面应如何对待平远船灯的传承与发扬提出一些建议,对如何保护地方特色文化具有可借鉴的意义。  相似文献   

13.
城市特色代表城市的个性特征,它承载着地域的文化,延续着城市的历史,体现着时代的特征。在当今“千城一面”的城镇化建设中,如何把握一个城市的特色,并将其传承、体现到城市发展和建设的各个方面,已成为城市规划工作者和城市建设管理者当前面临的一项重大而艰巨的任务。以临沧市为例,从潜在特色资源认知出发,通过判别标准辨识其中的重要特色资源,然后根据城市特色的构建原则,提出了城市特色定位,并分别从城市特色产业、特色空间和人文精神三个方面提出了城市特色的演化途径。  相似文献   

14.
吟诵是对中华文化影响深远的非物质文化遗产之一。在吟诵的传承和推广中,要充分发挥高校继承和弘扬优秀传统文化的示范作用,利用高校的研究优势、学生优势和宣传优势,积极抢救、采录、整理原汁原味的民间吟诵资料,搭建分享、研讨、交流、传承吟诵文化的平台;举办各级各类吟诵教师培训班,建设一支稳定的、高素质的吟诵师资队伍;在学校开设吟诵课程,加大课程研发和教材开发的力度,促成吟诵回归教育体系;以文化社团为中心,持续开展校内外吟诵展示活动;大胆创新吟诵传承的内容、形式和渠道,将吟诵融入跨文化交流和培训,构建全方位的吟诵文化宣传体系。  相似文献   

15.
本文从高职校园文化建设现状分析入手,指出特色校园文化对于高职院校走内涵建设道路、实现品牌化发展的重要意义。在分析不同特色类型的高职院校校园文化特征的基础上,重点对行业特色型高职校园文化进行分析,并以广西建设职业技术学院为例,探讨行业特色型高职校园文化建设的思路、途径和方法,以期对其他高职类型的校园文化建设提供借鉴和参考。  相似文献   

16.
《柳州师专学报》2017,(4):37-40
民国初期,在全国风俗改良的背景下,广西兴安、龙胜部分瑶族地区成立了"风俗改良会"以改良旧俗,改良内容主要涉及服饰、婚嫁礼俗以及特殊人群权益等方面。虽然这些风俗改良不够彻底,但对瑶族社会发展有一定的积极意义。瑶族改良风俗是在政府的严令下由上层乡绅和士人发动,既有经济方面的原因,也是现代教育发展的结果。  相似文献   

17.
地方高校图书馆是否形成自己的特色在某种程度上直接影响到学校办学特色的实现。要使地方高校图书馆建设成一个具有自己特色的图书馆,从而成为本地区信息文献中心,就要建设具有地方特色的图书馆馆藏。而广西地方高校图书馆在地方文献馆藏方面比较欠缺,如何建立地方高校的特色馆藏早已成为地方高校图书馆面临的问题。以广西的地理环境和人文环境形成独特的地方文化而言,通过分析广西高校图书馆建立特色馆藏存在的问题,思考根据地方高校所在的地域文化不同建立各自的地方文献特色馆藏,为学校的教学与科研、地方文献的传承和发扬以及地方的经济建设服务。  相似文献   

18.
民族地区职业教育承担着民族文化传承人才培养的重要职能,职业学校通过创新人才培养模式、推行现代学徒制、对接区域文化产业打造民族特色专业等策略,形成培养民族文化传承人才的新模式。广西立项一批中职示范特色校,实施职业教育民族文化传承创新工程,以民族文化传承创新职业教育基地建设为抓手,以民族特色项目建设为依托,在民族文化传承、民族人才培养上进行实践探索。  相似文献   

19.
中国著名的民间木版年画——杨柳青年画作为一种文化遗产,其面临的一个最具挑战性的难题就是如何传承下去.为使小学校园成为年画文化的传播阵地,可以尝试以下做法:用年画动漫装点校园环境,让年画走进常规课堂,通过社团活动丰富年画表现形式,挖掘年画内涵进行品德教育,整合资源以实现年画教育资源最优化.  相似文献   

20.
非物质文化遗产是各族人民在人类历史发展中世代相传留下的重要文化资源,是各民族传统文化价值的表现形式。非物质文化遗产需要传承载体,而职业教育则是我国民族传统文化创新传承的重要载体,也是民族传统文化的主要承担者。以广西物资学校对国家非物质文化遗产创新性传承研究实施路径为蓝本,提出了将非遗传统文化有效融入专业教学中,深化产教融合对非物质文化遗产进行传播与传承,同时建设传承实训基地、开发非遗美育课程教学资源对专业传承人才进行培养,将“非遗传统文化传承”与“社区活动”有效融合等有效形式,为其他职业院校创新传承非物质文化遗产提供借鉴和参考。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号