德国与晚期奥斯曼帝国关系的演变

在奥斯曼帝国长达两百多年的衰落期内,英国、法国、俄国、德国、奥匈帝国、意大利都对奥斯曼帝国展开争夺,奥斯曼帝国也在列强的矛盾之下苟延残喘。如何瓜分帝国的遗产,成为令欧洲列强头疼的"东方问题"。德国作为后起之秀,在奥斯曼帝国迅速扩张自己的势力,奥斯曼帝国则依靠德国来抑制英国和俄国势力。最终奥斯曼被德国绑上战车,在一战后覆亡。     

浅析拜伦的“希腊情结”及其原因

拜伦有着鲜明的希腊情结,甚至为希腊独立和自由献出了自己年轻的生命,这客观是由于古希腊灿烂辉煌的文明,但主观是源于拜伦身份认同的危机和朴素民主主义思想。拜伦为希腊奉献了一切,希腊也成就了拜伦的一世英名。     

浅析奥斯曼帝国晚期外约旦地区的统治强化政策

十九世纪末期,奥斯曼帝国面临严峻的内外困境。一方面,英、俄帝国在巴尔干半岛的激烈争夺迫使日益衰落的奥斯曼帝国渐次退出在巴尔干地区的角逐。另一方面,地区分离运动的展开和欧洲民族主义的勃兴瓦解着帝国的统治。外约旦地区特殊的战略和经济价值凸显出来。本文通过对十九世纪末期奥斯曼政府统治强化政策实施的原因和政策内容的分析,来说明这一政策为外约旦地区的现代化进程的启动奠定了基础。     

奥斯曼帝国自我改造的失败及其原因

奥斯曼帝国曾经是个庞然大国，但１８世纪以后急速衰落。在这个过程中，它曾企图自我改造，但最终没有成功。本文旨在追溯奥斯曼帝国自我改造的过程，并探讨其失败的原因。一、由盛及衰奥斯曼土耳其发祥于小亚细亚半岛，最初是突厥封建主建立的一个军事小国。１３－１４世纪，曾长期统治小亚细亚的基督教帝国拜占延已衰败不堪；伊斯兰教的边疆战士（即“加齐”）乘虚而入，逐步排挤拜占廷，建立了一大批军事小国。由奥斯曼（１２５９－１３２６年在世）创建的国家位于小亚细亚半岛的最西北端，正好与拜占廷隔海相望。有利的地理位置使它成为…     

浅析奥斯曼帝国晚期外约旦地区的统治强化政策

十九世纪末期,奥斯曼帝国面临严峻的内外因境。一方面,英、俄帝国在巴尔干半岛的激烈争夺迫使日益衰落的奥斯曼帝国渐次退出在巴尔干地区的角逐。另一方面,地区分离运动的展开和欧洲民族主义的勃兴瓦解着帝国的统治。外约旦地区特殊的战略和经济价值凸现出来。本文通过对十九世纪末期奥斯曼政府统治强化政策实施的原因和政策内容的分析,来说明这一政策对外约旦地区产生的深远影响。     

灵魂的膜拜

希腊在土耳其十万大军的眼中也许不过是一片断柱残垣的废墟,但拜伦却在眼中引燃炽热的火焰横渡地中海来保卫它的圣洁。拜伦在英国歌颂希腊的月亮,而土耳其的铁骑却划破了希腊的天空,诗人震怒了,他挥舞着战刀第一个冲进了土耳其人弥漫在整个希腊半岛的战阵中。希腊使我生,我为希腊死!拜伦终于把他的财富与生命一同为他终生挚爱的希腊文化燃烧殆尽。36岁的拜伦,在迈索隆吉翁的病床上呼出了他的最后一口气,外面土耳其人攻城的呐喊声震天裂地。一切浮泛在无尽诗性当中的人都会对时间、空间、声音、色彩、地域等构成我们所居住的这个世界的那些最…     

狂放不羁的斗士——拜倫

歌德曾说:“拜伦是19世纪最伟大的天才。”普希金称赞拜伦是“思想界的君王”。拜伦那热情如火、天马行空的诗笔,不仅震撼了19世纪的欧洲,更让全世界为之振奋;而他为追求自由正义,亲赴希腊战场     

狂放不羁的斗士——拜伦

歌德曾说：“拜伦是19世纪最伟大的天才。”普希金称赞拜伦是“思想界的君王”。拜伦那热情如火、天马行空的诗笔，不仅震撼了19世纪的欧洲，更让全世界为之振奋；而他为追求自由正义，亲赴希腊战场的英雄气概更让他名垂千古。     

《哀希腊》中的修辞艺术效果

拜伦的诗歌《哀希腊》写于希腊独立战争爆发前二年。针对当时希腊国国难当头,人们士气低落的情形,拜伦勇敢地站出来充当了希腊革命的呐喊者。诗人对希腊人们的心态表现出一种“哀”与“怒”。通过运用各种修辞手法,诗人强烈而鲜明地表达了这种爱国思想。     

舰队翻山

在15世纪中叶,由于受到十字军东征和奥斯曼帝国的持续打击,曾以统一、强盛、繁荣著称于世的东罗马帝国的处境每况愈下,国力日衰。而在东罗马帝国的东面,奥斯曼土耳其帝国却迅速崛起。到了1453年初,奥斯曼土耳其帝国已经攻占了东罗马帝国的绝大部分土地,并将帝国的疆域扩充至君士坦丁堡及其周围地区。东罗马帝国虽然大势已去,但皇帝君士坦丁十一世却依然率领一万多人的军队固守着君士坦丁堡这座孤城。年轻有为的奥斯曼土耳其帝国皇帝穆罕默德二世发誓要夺取这座被称为“东罗马帝国皇冠上的最后瑰宝”的城市。于是,他在1453年4月6日亲自统帅八…     

论苏曼殊译诗中政治审美与文学审美的统一

通过多种修辞的运用,拜伦的The Isles of Greece达到了政治诉求和文学审美的统一.而苏曼殊翻译的<哀希腊>体现了译者与作者之间的一种意气相投.本文通过分析拜伦的The Isles of Greece和苏曼殊的译作<哀希腊>,认为苏诹<哀希腊>达到了政治诉求和文学审美的融合.     

从“劫掠同盟假说”到“部落-国家理论”——20世纪中后期西方学者关于奥斯曼早期国家的历史阐释

20世纪初,西方学者开始关注奥斯曼帝国的起源问题,维特克的"加齐起源说"是对此问题的经典回应,在学界被视为圭臬。自20世纪40年代以来,学界对"加齐起源说"的质疑不断,但仅有两位学者提出了新的解释模式,分别是美国学者希思·沃德·洛里提出的"劫掠同盟假说",鲁迪·保罗·林德纳教授的文化人类学"部落-国家理论"解释模式。两种不同的叙事范式,仅能反映奥斯曼早期国家形成的某一维度。与通常认为的不同,基督徒与比提尼亚当地居民对奥斯曼早期国家的形成起到了推动作用。     

土耳其早期民族主义兴起的原因及特点

19世纪以来,由于外部战争的失利和内部经济发展的困窘,奥斯曼帝国面临着越来越严重的统治危机,帝国内非土耳其民族不断掀起反抗和分离运动。为了阻止帝国的崩溃,在西欧民族主义思想运动的影响下,奥斯曼的统治精英们相继提出了奥斯曼主义、伊斯兰主义和土耳其主义作为巩固帝国团结的国策,然而三种方案的实施未能挽帝国于既倒,反而在此基础上促进了土耳其民族主义的勃兴,并在一战后的土耳其诞生了现代民族国家。     

“东方问题”的本质与历史分期

"东方问题"是困扰欧洲近代国际关系史的一大难题,至今依然是当代欧洲秩序难以消解的遗产。奥斯曼帝国崛起之际,欧洲刚刚走出中世纪,巴尔干半岛成为奥斯曼帝国向欧洲扩张的基地。随着哈布斯堡帝国、俄罗斯帝国的兴起,巴尔干半岛成为三大帝国博弈与扩张的角斗场,民族主义的传播又让巴尔干地区进入一个独立与建国的时代,昔日帝国的边疆向民族国家"裂变",巴尔干地区面临着国家构建和区域秩序构建的双重难题。"东方问题"绵延数百年,需要进行比较清晰的分期研究,揭示其发展的历史脉络。第一次世界大战之后,奥斯曼帝国解体,"东方问题"从形式上被解决了,但是巴尔干半岛依然没有构建起稳固的地区秩序,时至今日,欧盟还是没有将巴尔干半岛全部纳入其中,"东方问题"的遗产依然影响着欧洲局势。     

拜伦《哀希腊》一诗最后一节译法的商榷

《衷希腊》一诗是拜伦《Don Juan》(唐璜)第三章的一支歌曲,是他最著名的作品之一。拜伦热爱希腊,景仰希腊的古代文明,对希腊有深厚的感情,对当时沦为土耳其侵略者的奴隶而又不觉悟的希腊人也有恨铁不成钢的愤慨。他“怀前古之光荣,哀后人之零落,或与斥责,或加激励,使思之攘突厥而复兴,更睹往日耀灿庄严之希腊,如所作《不信者》(即邪教徒)暨《堂详》(即唐璜)二诗中,其怨愤谯责之切,与希冀之诚,无不历然可征信也。”(鲁迅语)《哀希腊》一诗集中表现了这种思想感情。     

希腊加入欧共体进程探析

巴尔干半岛南部小国希腊,内战后积极发展与欧洲国家关系,1962年成为欧共体联系成员国,并于1981年成为欧共体成员国。希腊国情特殊、多种因素相互交织、内外矛盾复杂,导致其加入欧共体的进程曲折漫长。文章探讨希腊加入欧共体的复杂原因,以及加入欧共体后对希腊和欧共体乃至其周边区域性大国的深远影响。     

希腊

希腊是世界上最早被开发的地区之一。纪元前就已盛开的城市文明之花,为后代留下了许多宝贵的遗产,成为欧洲文化的理想。但是遗憾的是当代的音乐文化没有保存下来。此后,经历罗马帝国、拜占庭帝国时代,直至1830年独立,都被奥斯曼土耳其、十字军、欧洲列强所占领。特别是在对土耳其的悲惨剧烈的抵抗运动中,出现了赞颂英勇的斗士克列夫特的歌曲克列夫蒂卡(Kleftika),成为希腊的重要的音乐形式。希腊,在与巴尔干诸国、黑海沿岸、小亚细亚、埃及地中海沿岸等接境地区,常受到这些国家和地区的影响,因此,在它的民俗音乐中也混杂着各种各样的要素,…     

论“东方问题”的三大特性

奥斯曼帝国起源于1299年在小亚西北部建立的奥斯曼国家,在历经两个多世纪的扩张之后,到十六世纪中叶成为地跨欧亚非三大洲的庞大帝国。其全盛时期的版图分成三个部分:非洲部分(包括今天的埃及、突尼斯、利比亚和阿尔及利亚等)、亚洲部分(包括今天的土耳其、叙利亚、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、约旦、伊拉克、塞浦路斯、阿拉伯半岛和黑海东岸的高加索地区)和欧洲部分(包括今天的罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、希腊、前南斯拉夫和黑海北岸的前苏联一些地区)。这是一个中古后期唯一的“超级大国”其版图之中,地中海、红海、阿拉伯海、里海和黑海围绕其外部或深入其内陆,是东西南北海陆要冲,具有重要的国际战略价值。古代、中世纪仅有的两条国际商路“丝绸之路”和“红海商路”皆经过这里。而最有战略意义的     

大学性格与中国大学如何培养世界公民

一、世界公民概念 （一）欧洲文明的世界主义传统及康德的早期世界公民思想 世界公民的概念可以说是由来已久,它的理论雏形可以上溯到15世纪前欧洲民族国家出现之前的基督教文化普世哲学,即基督教文化的世界主义。欧洲文明起源于希腊,这是一种交往开放、主动积极的海洋文明。“在希腊人心中,希腊的就应该是世界的,希腊人不是希腊地区的主人而是世界的主人。     

希腊为已故诗人拜伦设立纪念日

拜伦的诗曾被土耳其帝国认为“比叛乱者的子弹还要恐怖”。他曾经努力为双性恋者正名,并曾将自己继承的所有财产都用来武装反政府军队。他既 憎恨发动“神圣同盟”对欧洲各民族的压迫,也憎恨土耳其对希腊的统治。