地域环境下回族学生体质的跨文化研究

正一个民族最有价值的就是他的文化独特性,当然也包括体育文化,无论是滨海、内陆回族,如果这种独特性消失了,那么这个民族就等于已经灭亡,因此一个民族的文化独特性是建立一个民族完整性所不可或缺的重要条件。1.宏观层面的必要性1.1政治层面中国是一个多民族国家,每一个民族都是着大家庭中不可分割的一员,都是中华人民共和国的缔造者之一。对少数民族传统体育和民俗活动进行研究,可以强各个民族     

网名与当代文化意识

网名是当代人名系统的重要组成部分,它具有与传统人名不同的独特性,它的独特性主要表现为专用性、易变性、随意性、创造性和多样性.人名不仅是语言现象,更是文化现象,网名作为当代人名系统中的新成员,同样积淀着民族文化的深层意识,特别是蕴含着民族文化在当代社会的种种变化.     

民族教育功能的失调与矫正

民族教育作为整个国民教育的重要组成部分,其功能既包含教育的一般功能,体现和展示教育功能的共性,同时也有着不同于普通教育的民族性与独特性。现实中,民族教育的功能发挥出现失调,谋生功能被过分强化,个体享用功能被遮蔽,民族文化传承功能被弱化,促进民族团结功能发挥不够,社会流动机制推进器的功能发挥不畅。要改善民族教育的功能,应该调整教育结构,改善教育内部诸要素之间的时空关系,把握教育功能取向,兼顾个人和社会的整体发展,丰富教育内容,顺应民族教育整体功能发挥的需要。     

古诗意象的文化功能及其对素质教育的意义

诗歌是形象的艺术,通过意象来实现诗的审美传达,是中国古典诗歌的一个重要特征,意象体现了中国诗歌文化的独特性。一些传统的文化意象,可以说是我们民族文化与民族心理的载体,它们以有限的物象形式表达了我们民族千百     

语文教育的文化追寻

语文具有文化的特性和功能,它负载着民族的文化精神,传承着民族的传统文化。这启示我们的语文教育要关注学生精神世界,促进传统文化精神的复苏和建构;要尊重汉语言“意象组合”的独特性,引导学生穿透文字符号的表层,去探求其前后贯连着的意义、情趣、意象以及潜流着的思想、信念;要重整经典阅读之风,让学生在经典阅读中学习民族文化的智慧,铺就民族精神的底蕴,使几千年来民族文化中的思想精髓薪火相传。这是语文教育应当拥有的文化视野和高度。     

当前我国民族教育研究若干方法论倾向审思

民族地区的教育有其独特性,这种独特性与教育的共性或者普遍性是辩证统一的,不能忽视,也不能过分强调。当前我国民族教育研究有过分强调这种特殊性的倾向,表现在文化单因素决定论、文化相对主义和地理环境决定论等方面。只有从政治、经济、文化等多层面分析问题,坚持主位立场与客位立场相结合,正确理解文化与地理环境的关系及其相对独立性,才能纠正当前民族教育研究中存在的不良倾向,保证我国民族教育的健康发展。     

幼儿民族文化教育过程中的问题与对策

在全球化的背景下,主流文化扩散蔓延,世界各个民族间的文化差异不断缩小,民族文化的独特性日益削弱,一些民族的文化有被吞噬的危险。丰富多样的民族文化是中华民族文化的重要组成部分,幼儿教育作为基础教育的奠基阶段,在民族文化传承方面具有厚重的国家意义与教育价值。本文在总结幼儿民族文化教育已有经验的基础上,针对阻碍幼儿民族文化教育发展的三方面问题,提出了相应的对策与建议。     

日语惯用句中体现的日本文化特征——以与汉语中成语、谚语的比较为中心

日语惯用句是日本民族生活经验的沉淀,是智慧的结晶.它在深受汉语成语、谚语影响的同时,又反映出民族文化的独特性.文中通过日语惯用句与汉语成语、谚语的比较,论述日语惯用句中体现的日本文化的各个方面,对日本文化的独特性进行考察.     

从日语寒暄语表达看日本文化

寒暄在人们的社会交往中起着特别重要的作用,是人类社会的普遍行为,但其具体内容和表达方式却因各民族的生活方式、语言习惯与社会心理不同而各异。分析日语寒暄语表达的独特性可以管窥到日本民族的深层社会文化。     

审美与超越：民族传统文化视域中的民族高校文化建设--兼论广西民族师范学院的校园文化景观

民族传统文化是每个民族的精神瑰宝,高校文化建设是城市的灵魂工程。如何更好地通过吸收民族传统文化的优秀内核,建构民族高校的文化景观是本文主要探讨的问题。本文以广西民族师范学院为例,以审美与超越之心,注重民族传统文化的独特性,坚持校园文化的多元性,既是实现民族传统文化和民族高校文化建设互渗共融的必由之路,也是高校文化建设的科学之路。     

审美与超越:民族传统文化视域中的民族高校文化建设——兼论广西民族师范学院的校园文化景观

民族传统文化是每个民族的精神瑰宝,高校文化建设是城市的灵魂工程。如何更好地通过吸收民族传统文化的优秀内核,建构民族高校的文化景观是本文主要探讨的问题。本文以广西民族师范学院为例,以审美与超越之心,注重民族传统文化的独特性,坚持校园文化的多元性,既是实现民族传统文化和民族高校文化建设互渗共融的必由之路,也是高校文化建设的科学之路。     

“边缘觉醒”：延边大学合校以来办学理念的再思考

办学理念是在办学实践中经过长期实践和理性思考而形成的对学校发展的理性认识、理想追求和独特的办学观念。延边大学“边缘觉醒”的办学理念,是对民族院校特点的正确概括,是对现代大学办学功能的本质认识,是发展少数民族文化的正确选择,同时也是创新少数民族文化的重要举措。“边缘觉醒”的办学理念既有统领性、系统性,又有普遍性、独特性,还有继承性、创新性,是学校办学的最高行动纲领。     

传统印第安文化意象的解构与重建——论西尔科的《黄女人》

本文研究美国印第安女作家莱斯利·马蒙·西尔克的重要短篇小说《黄女人》中的传统文化意象。西尔克在创作中吸收了本民族文化的精华,重新建构了印第安传统文化中的母神、河神和大地等意象,使作品具备了印第安文化的独特性和审美特征。     

南岭走廊少数民族非物质文化遗产的分类及特征

南岭走廊有十几个少数民族,少数民族在历史长河中创造了丰富多彩的民族文化,留存着大量极具民族特色和文化内涵的非物质文化遗产。根据国家级非物质文化遗产名录的分类标准对南岭走廊的少数民族非物质文化遗产进行分类整理,分析并把握其所表现出的民族性、地域性、独特性、整体性、传承性、延续性、活态性、创新性、脆弱性、濒危性特征,是对南岭走廊非物质文化遗产进行深入研究的重要前提。     

论文化软实力的社会政治功能

对于一个民族而言,文化是激发凝聚力和创造力的重要源泉,是决定一个国家综合国力竞争的重要因素。激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,是对文化软实力的战略地位和重要作用的新认识、新论断。文化软实力作为一个国家综合国力的重要组成部分,在社会、经济的发展和政治等方面都发挥着重大的功能：促进社会、经济健康发展的功能;社会整合功能;教育塑造功能;政治合法性功能。文化软实力是国家和民族生存发展的重要保证,是民族振兴的重要支撑,以文化形态为主的软实力已然成为当今时代国家间实力消长的决定性因素之一。     

试探索民族民间音乐理论教学模式

学校是民间音乐传承与发展的重要领域，同时也是当代音乐教育理念的主要实施场所。面对经济全球化的趋势，民族文化的独特性之重要已经被各个国家广泛认知，经济求同才能发展，但是民族文化的相异才是其存在的根本理由。在这样的教育背景下，民间音乐的课堂教学必须把民族音乐的文化精神和现代的教学方法相结合，才能达到教学效果的优化。     

原生态声乐作品风格成因探析

原生态声乐作品是产生和流传于一定地域内的民间音乐形式,具有音乐元素的独特性、歌唱语言的唯一性、演唱方法的多样性等基本特征,表现出了极强的地域性风格特色。俗话说:"一方水土养一方人"。这些不同地区、不同民族、种类繁多、风格各异的原生态声乐作品极大地丰富了民族声乐艺术资源,造就了各地区、各民族优秀的民间声乐艺术人才,为地域性音乐文化研究、民族音乐文化传承和推广,繁荣民族声乐艺术发挥了重要作用。     

论教育的民族性

民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。     

浅析民族习俗演化的规律

<正>习俗是文化的组成部分。民族习俗的变迁在方式上与民族文化的整体变迁有内在的一致性,但习俗只是文化整体中的一个独立的子系统。民族习俗的变迁自然有其独特性,这些独特性归纳起来大致有四个方面,即:习俗因子的虚化律,习俗因子的非等速代谢律,习俗因子的牵连代谢律,习俗演化的定向适应律。     

英汉词汇空缺的原因分析

一个民族的文化独特性在其他民族文化中经常体现为空白。词汇空缺是这种空白的表现之一。词汇空缺产生的主要原因有价值观念的差异、宗教信仰的差异、风俗习惯的差异、地理环境的差异以及社会历史文化背景的差异。分析词汇空缺现象产生的原因,在翻译过程中可以灵活处理词汇空缺问题,对中西方文化交流是非常重要的。