文化菜单:构建充满人文意蕴的英语课堂

牛津高中英语教材中有丰富的文化素材,涉及经典英美文学作品、建筑、诗歌、音乐、绘画和宗教等各个方面。教师由此列出"文化菜单",从多元文化的角度出发,寻绎牛津高中英语教材整合与运用的新途径,把"文化菜单"运用于课堂教学,构建充满人文意蕴的英语课堂,提高学生的人文素养和文化鉴赏能力。     

许浑咏史怀古诗得失探

从社会背景和文化心理上,探讨晚唐诗人许浑写作咏史怀古诗的直接动因及诗歌的内在含蕴,并对其诗歌定式之弊端给予具体的剖析。     

自然与人格的契合物境与心境的交融——试论诗词中的“登高“主题的文化意蕴

登高是古典诗词中的一个传统母题,也是诗歌发展史上一个重要的文化意象。本文论述了登高这一文化意象的传统,并从五个方面分析了登高诗的意蕴,并归纳了其特征。     

古典诗歌中的悲剧意蕴管窥

中国文化博大精深,在其发展的过程中往往以某种特有的载体表现出来.要赏读我国古典诗歌中的悲剧美,就必须要解读产生这一系列悲剧的文化现象     

河东盐池文化旅游资源开发环境效益评估分析

采用旅游线路容量、旅游面积容量、旅游生态容量和旅游心理容量法,对河东盐池文化旅游资源环境效益进行了测评。结果表明,盐池水域日容量为4849人/日,年旅游容量为87.28万人/年;生态环境容量为2789.6万人次;旅游环境心理容量为87.28万人/年。为此,从深化旅游从业人员生态旅游管理的意识、倡导游客加入生态旅游者行列、建立盐池文化旅游分区管理和加大投资力度与提升环境承载力等方面,提出了改善盐池文化资源生态环境的建议。     

唤醒沉睡的旧诗国——戴望舒诗集《我的记忆》的古典意味

戴望舒的诗集<我的记忆>是一个包孕着深浓的古典文化意象和情调的文本,传统诗歌文化的元素格外丰盈.因此,在传统、西方、现代互动贯通的立体视域里,论析戴望舒早期诗歌的意绪、意象、意境、意蕴逐层展现出来的古典意味,应是一个不容忽视的方向.此外,从古典底蕴及其美学质性切入,更可以探寻古今诗歌间的渊源承衍.     

李金发诗歌古典意蕴的现代书写

李金发的诗歌融传统与现代于一体,继承了“兴”、“比”艺术手法,用跳跃、省略、通感、“远取譬”的意象连接强调诗歌的暗示功能;化用古典诗歌意象,并提倡审丑意识,将私人体验与生命感悟隐藏在种种丑恶意象中;在忧郁感伤的情调中包含对生命本真意义的终极追问,表现出丰富的思想文化意蕴。     

中西诗歌精神差异辨言——从《诗经》与《荷马史诗》谈起

《诗经》与《荷马史诗》作为中西方诗歌源头活水,在文学发展的起点上,就已经闪现着迥异的诗歌精神,而在文学的未来发展过程中,中西诗歌精神更产生了无法预料的演变。以开阔的眼光看,中西诗歌精神的差异涉及到作为运思方式的背景与土壤的经济形态和文化宗教的差异,又涉及到作为中西诗歌精神的集中体现的审美意蕴和语言文字的差异。通过对上述诸种差异的比较,凸现中西诗歌精神各自的特质,从而发现,差异源于中西民族迥异的哲学宇宙观和思维方式。     

《诗经》中“鸟”的文化意蕴

意象是诗歌内涵的沉淀物,通过对诗歌的意象,尤其是原始意象的溯源,可以探究出其所蕴含的文化内涵。＂鸟＂是《诗经》中一个重要的原始意象,包含着极为丰富的文化意蕴,由最初带有宗教色彩的祖先图腾崇拜,再到原始初民对生命繁衍的渴求,最终是褪去宗教色彩后的爱情象征。     

论池神庙兴衰及其原因

运城池神庙是河东盐池文化的重要载体。河东盐池在古代占据重要地位,从唐代开始建设池神庙,以后历代都进行不同程度的翻修、封神和祭祀,且每一次扩建和封神都与盐池生产紧密相关,都是为了盐业生产顺利进行。各种灾害造成生产损失后人们祀神祈祷,盐池获得大丰收后人们祭拜酬神,均体现了古人的信仰及其信仰背后的经济生活。     

“取妻如何,匪媒不得”——《诗经》中的“媒”文化

《诗经》反映了西周到春秋时期社会风俗的方方面面,是周人社会生活的一面镜子,其中反映婚恋习俗的诗歌数量最多,最为丰富多彩.婚恋风俗中关于“媒”俗文化的描绘可谓是浓墨重彩的一笔,具有丰富的文化内涵.     

解读《长恨歌》的爱情意蕴

白居易的《长恨歌》既是一首叙事诗,也是一首抒情诗,是叙事与抒情完美结合的爱情诗。情,是诗歌的生命。《长恨歌》继承了中国诗歌文化“诗缘情而绮靡”的诗歌创作传统,富有一种悲剧的诗情意识和对爱情更深沉、更深邃的情感追怆。     

略论杜甫的“戏”字诗

杜甫的“戏”字诗,从内容上看,含义深邃,丰富多采;从形式上看,灵活多样,不拘一格;从学意蕴上看,既注重诗歌的社会功能,也重视诗歌的继承和创新。“戏”字诗极大地丰富了我国古代诗歌的体裁,这是杜甫对我国诗歌的一大贡献。     

《诗经》龙凤文化探微

龙和凤是中华民族的象征,是集中了众多禽兽之美于一身的神灵形象。龙凤文化在中国源远流长,可以说,在所有表达吉祥美好的词汇中,没有比＂龙凤呈祥＂更受中国人喜爱的了。产生于西周到春秋时期的我国第一部诗歌总集《诗经》,其中也渗透着丰富的龙凤文化,同时也奠定了中国龙凤文化的优良传统。     

论唐诗中的萤意象

萤在中华传统文化中有着丰富的内涵。然而萤大量地出现在诗歌中却是在中唐以后。本文拟通过归纳唐诗中所描述的萤意象,探讨其中的深层意义,来挖掘隐含其间的历史和文化意蕴。     

运城盐业生产的池神崇拜

盐池神庙是河东池盐文化的重要载体,其兴起、发展与变迁无不与河东盐池的生产发展息息相关。盐池早在安邑建有盛宗庙,唐代开始兴建盐池神庙,以后各朝代都不同程度地进行修建。并对池神加号封爵,遣官祭祀。民国以来,盐业生产地位下降,祀神活动消亡。盐池神庙诸神封赐的变化,祭祀活动的演变,有着重要的历史价值和文化内涵。     

《诗经》情爱诗与采摘意象关系探微

我国第一部诗歌总集《诗经》给后世留下了许多优美的情爱诗,在这些情爱诗中有大量的采摘意象参与表达。文章从采摘意象参与情爱诗的表现类型入手,对这种意象生成的文化心理以及由此所构建的美学意蕴进行了溯源和探讨。     

深入认识着力激活——诗歌鉴赏内在规律浅识

中国是诗的国度,中华文明史在某种程度上就是一部诗歌不断发展丰富的历史。几千年来,诗作为一种文化,任何时候都与教学同行,都与学子共存。如何有效继承和发扬诗歌这笔丰富的文化遗产,如何培养学生阅读诗歌的兴趣及鉴赏诗歌的能力是一个亟待解决的问题。笔者认为在目前日益繁荣的诗歌教学中,能否深入认识诗歌鉴赏的内在规律,能否激活诗歌鉴赏的心理流程显得异常重要。     

中国当代诗歌言·象·意特征探问

本文从言、象、意角度,对中国当代十七年诗歌美学特征、美学价值进行了新探索。认为本时期诗歌语言特征表现为民歌化、叙事化、散文化、抒情化、意象特征为自然境象象征光明,人情境象塑造建设者光辉形象,意蕴特征在于张插群体精神,主调是追问新的生命价值。     

对中国当代十七年诗歌言·象·意特征的探讨

本文从言、象、意特征的角度对中国当代十七年诗歌的美学价值进行新的探索。此阶段诗歌语言表现出民歌化、叙事化、散文化和抒情革命化倾向;意象追求上以自然境象象征光明未来,以人情境象着力塑造建设者光辉高大的形象;意蕴主调张扬群体团结精神,追问新的生命价值。