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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
古籍作品,因为距离时代相对久远,后世学者注解多有错讹也在所难免。然而,在不同解义之间相互印证,特别通过学人自身探究,弄清原作者所要表达的确实意旨,以减少因为错会导致的误差,应是后来学人不辞的责任。本文分析论证《大学》中有关孔子“听讼”的一句话,提出自己的观点。  相似文献   

2.
禅宗话语机锋的一个重要特点就是"不立文字""见性成佛"。因为佛法高深,难以用只言片语阐释清楚,只能靠学人去领悟,因此,禅师在接引学人时,通常采用隐喻的方法来诠释佛法。本文在认知隐喻框架下,对禅宗话语机锋的特征展开分析,以期更加有效地解读禅宗语录。  相似文献   

3.
彭兰 《神州学人》2002,(5):17-19
《神州学人》在我国网络媒体的发展史上,具有非同寻常的意义。1995年1月走上因特网的它,成为我国第一家上网媒体,因而被永远载入历史。这个第一为什么是《神州学人》?这里面也许有着一种必然性。因为这家以海外学人为读者对象的杂志,占据了天时地利。在因特网还只是一个新的概念出现在中国时,那些高素质的留学生读者,大多已经  相似文献   

4.
从零开始的留学经历感谢《神州学人》杂志多年来一直对我们海外留学人员的关心、支持和鼓励。我是2000年到瑞典留学的,在瑞典期间我搬了好几次家,每次都夹着一大箱《神州学人》杂志,走到哪里就搬到哪里。我最喜欢看杂志里的人物栏目,因为它介绍了海外留学人员的奋斗足迹,对我激励很大。我的经历确实丰富,也很复杂,到现在取得了一些来之不易的成绩,这  相似文献   

5.
著述文献,是学人学术成果最重要的体现之一,是学人思想、智慧、才华的结晶。历代广西学人著述文献,不仅记录、反映了广西学人、先贤的学术主张、学术思想,亦反映、体现了他们的学术精神,历代广西学人的著述文献所表现出的优良的学术精神,如积极向先进文化学习的精神,勇于探索与创新的精神,刻苦钻研与严谨治学的精神等,值得今天从事桂学研究的学人,尤其是从事广西文献研究的学人深入地挖掘与宣扬。  相似文献   

6.
"独立之精神,自由之思想。"把陈寅恪先生的这句话作为引言,是因为我想要分享的这本书里,讲述的是一代人留学求知的过往。不论留学与否,对于一个想要向上攀登的人,这本小书都是益趣颇多的。西学东渐之风沿革至今已百余年,一代代学人漂洋过海在近现代文明史上留下了自己求知的足迹,因为有他们来筑建中西文化交流沟通的基础,才使得中国实现富强和现代化更有可能。在留学历程中,学人们的思想和行动中无处不  相似文献   

7.
大学之为大学,不仅在于它是一种客观物的出现,更因为它是一种精神的存在,是追求文明进步的精神殿堂。正因为大学有不朽的精神存在。大学才得以绵延不绝,历久弥新。眼下的争议是,大学已非一独立研究学问之地,不再是一独立的“学人之社会”,而成为大社会知识工业的神经中枢。  相似文献   

8.
鸦片战争之后,中国许多领土被西方殖民者强行割让、侵占。中国渐渐丧失了国家的许多独立权。《民报》学人在了解国际法后,主张运用国际法,和平地收回国家独立权,从而实现国家自由。这是他们的一厢情愿,因为国际法背后是国家综合实力的较量。  相似文献   

9.
《神州学人》2012,(5):16
3月25日,瑞士中国学人科技协会金融分会暨瑞士中国学人金融协会成立大会在苏黎世隆重举行。中国驻瑞士使馆公使衔参赞杨小茸、使馆教育处刘跃斌二秘、瑞士中国学人科  相似文献   

10.
改良与革命本来都是实现自由的手段,但是随着清末新政与预备立宪的开展,《新民丛报》学人与《民报》学人展开了关于改良还是革命的激烈争论,自由本身反而在很大程度上被忽略。《新民丛报》学人认识到争论的弊端,试图与《民报》学人进行多方面的调和,但是遭到拒绝。  相似文献   

11.
从语文课程与教学研究的视角回眸刚刚过去的20世纪,我们不能不首先想到刚刚辞世不久的朱绍禹先生:因为他在将近六十年的教育人生中,为这个领域的学科建设、学会组织、学人培养倾尽了满腔心血:为这个领域优良学风的传承开创了精神先河。  相似文献   

12.
《新民丛报》学人在宣传自由思想时,往往用带有感情色彩的文字来征服读者,取得很大成功。但是,人的感情一旦被调动起来,就容易失去理性。当《民报》学人用感情来调动中国人进行革命时,《新民丛报》学人看到了感情用事的危害,主张国民一定要理性思考,并试图与《民报》学人和解,但是没能成功。  相似文献   

13.
学术是一个民族文化的精华所在 ,学术的进步、知识的积累需要学者付出艰辛的劳动。学术道德是保障学术活动正常进行 ,学术事业健康发展的必要条件。学人的学术活动必须遵循学术道德 ,因为学人的学术道德水准 ,直接影响到科学事业本身的发展 ,影响到人们对科学的信任和支持 ,影响到学术界的形象和科学的尊严。然而近几年来 ,学术活动失范 ,学术道德滑坡日趋严重。呈蔓延之势的学术腐败现象 ,正日益引起社会各界人士的高度重视 ,“整饬学术道德 ,共建学术规范”已成为许多有识之士的共同心声。本文试图对我国当前学术界的现状 ,存在的诸多问题…  相似文献   

14.
薛福成的出使日记内容丰富 ,颇具学人特色。其日记学人特色的第一个体现是有选择地收集、记录资料 ,第二个体现是记事的完整性和准确性 ,第三个体现是将感想发为议论 ,另外还有一个重要体现就是文辞的优美洗练。薛福成的日记之所以有鲜明的学人特色 ,在于其所受的教育和早期经历使其具有浓重的学人气质 ,而其日记内容的进步性则是他强烈的爱国心的体现  相似文献   

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浅谈中学生物科技活动的功能广东东莞市东莞中学(511700)黄炳炎21世纪将是生物科学的领头世纪,这是生物科学迅猛发展的必然,是举世公认的。如何迎接新世纪的生物科技挑战呢?这是广大中学生物学教师面临的一个重大课题。因为迎接生物科技挑战需要各类生物学人...  相似文献   

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游宇明 《教师博览》2011,(10):52-52
民国是一个杰出学人辈出的时代,同时也是一个老师享有较高精神地位的时代,恭恭敬敬事师的学人比比皆是。民国学人事师之恭,首先表现在拜师的郑重其事上。刘宜庆《浪淘尽——百年中国的名师高徒》一书(华文出版社2010年9月版)介绍:国  相似文献   

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狄马 《学习之友》2009,(9):42-43
我因为工作的关系,经常要翻检一些近现代以来的人物资料,其中大多数看后即忘,并不会挂在心上,但也有少数篇章却使人陡生感慨,难以释怀。前几天编了一篇蒋介石败退台湾时抢救大陆学人的文章,其中一则是写中央大学校长吴有训先生的:  相似文献   

18.
在20世纪中国戏曲研究学科的创建过程中,现代学人群体的形成无疑是一个至为关键的因素。现代学人群体的形成得益于人才培养机制的转变,科举制度的废除使广大知识阶层转变人生观念,从学而优则仕的束缚中解脱出来,为戏曲研究学科在内的中国现代学术的建立扫除了障碍,从制度上解决了研究人才的培养问题。新的高等教育制度与学术制度是戏曲研究得以延续和发展的重要机制。有两代学人共同参与了中国戏曲研究学科的创建,第一代学人是中国现代学术的创建者与亲历者,同时也是戏曲研究的开拓者和奠基人;第二代学人是戏曲研究学科的巩固者和完善者,对20世纪后半期乃至当下的戏曲研究有着重要影响。经两代学人的共同努力,中国戏曲研究学科才得以真正建立起来。  相似文献   

19.
《神州学人》2011,(5):13-14
3月19日下午,应瑞士中国学人生命科学协会邀请,正在苏黎世联邦理工大学考察的中国科学院代表团李家洋院士、吴家睿教授、王东瑶主任一行,在苏黎世联邦理工大学主楼与留瑞中国学人代表举行了座谈会,就留瑞学人普遍关心的问题进行了广泛而深入的交流。  相似文献   

20.
《神州学人》2012,(5):47
尊敬的神州学人编辑部各位编辑:你们好!值此中以建交20周年之际,以色列中国留学人员联谊会特代表所有在以中国留学生向神州学人编辑部表达由衷的感谢与祝福!《神州学人》杂志和网站是面向海外留学人  相似文献   

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