改良缝线法重睑成形术268例

<正> 1987年以来,我们对缝线及埋线法重睑成形术失败的第二次手术,及藏双紧估计缝线法难以成功的患者,施行穹隆结膜小切口睑板前剥离缝线法重睑成形术,获得良好效果,观察到该法形成的重睑深而牢固,美观自然。1993年以后对所有适合缝线法重睑术的患者,全部采用这种术式,一年余共做268例,收到极为满意的效果。现介绍如下:     

小语教材中的“反复”

为了突出某个意思,强调某种感情,有意让某一词语或句子一再出现,这就是“反复”。反复的形式可分为两类：一是连续反复;二是间隔反复。前者如“逮住它,逮住它,逮住它!嘿,短尾巴鬼!”     

用分区间验证法解不等式

<正>根据连续函数的性质,在函数f(x)的连续区间内,f(x)=0的点必将区间分成若干小区间,在每个小区间内,f(x)都有固定的符号,那么只需在每个区间内选点验证,就能得出相应不等式的解集.一、有理不等式的解法解有理不等式通常采用数轴标根法.具体步骤如下:1将不等式右边化为零,左边分解为若干个未知数系数为正数的一次因式或二次式的乘积(其中二次式必须无实根);2将各因式的根分别标在数轴上,将数轴分成若干区间,有重根,应     

分组分解应遵循的原则

分组分解法是因式分解的难点．要攻克这个难点，必须理解和掌握分组应遵循的原则．只有这样，才懂得应怎样分组．我认为，分组分解法应遵循的原则是：1．分组后，各组可用基本方法（提公团式法、运用公式法或十字相来法）分伤因式；2．每一组分劈园式后，各组之间还可用自本方法继统分伤因式，直至最后结果．第1个原则保证了每一组的可分解性，第2个原则保证了各组之间的可分解性，结合起来，就保证了整个多项式的因式分解能进行到底．下面举例说明：例1分解国式：上述三种解法中，分组的方法虽不同，但它们都遵循了分组的两个原则，即分组…     

普通话的最轻音和次轻音问题

普通话的轻重音分为四个等级,即重音、中音、次轻音和最轻音。双音节词语的轻重音有中·重式、重·次轻式、重·最轻式三种格式。双音节词语读作重·次轻音,是一种处于变动之中的语音现象。它最终将分化,或读为中·重式,或读为重·轻式。     

《中国鬼戏》序

在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发展,又受科学的制约而不断萎缩.然而即便是在科学高度发达的今天,人类有时还会疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?     

鬼推“磨”不推“车”

“有钱能使鬼推磨”出自南朝宋刘义庆的《幽明录·新鬼》,他杜撰了一段故事：有一个新到地狱的鬼,瘦弱不堪;在地狱中他遇到一个胖鬼,很是羡慕,于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他,只要到人间作祟,闹出点动静,人们一害怕,就会供奉东西给他吃。瘦鬼于是高高兴兴来到人间,但他没有调查摸底,就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨,抢步上前就推了起来。     

身边

“请问你右边的位子有人坐吗?”一位年轻的女士友好地问,凌柯微笑着点了点头:“对不起,有人。”女士走开了,在另一个空位坐下。坐在左边的爸爸板起了睑:“你在搞什么鬼?那里根本就没有人坐……”“有的。”凌柯肯定地说,随后把视线转向了窗外。窗外飘着小雨,淅淅沥沥     

尖叫

“一群快活鬼”系列故事从2005年第1期至2006年12期共出20期。你还记得“一群快活鬼”里人物的典型特征吗?请看本期：“一群快活鬼”人物亮相宁笑：男生。嘿嘿!是纯粹的狞笑。这家伙长着胡萝卜脑袋,头发总是像胡萝卜缨子似的竖着,眼珠儿一转转就来了道道,是班里大名鼎鼎的“整蛊专家”。当然了,也是搞笑高手。     

穴位埋线治疗对冠心病稳定型心绞痛的疗效观察

目的 :观察穴位埋线对冠心病稳定型心绞痛的疗效。方法 :按随机对照方法 ,分为治疗组 32例 ,对照组 (长效硝苯地平 ) 31例。治疗 8周 ,观察心肌缺血发作次数、持续时间及缺血总负荷等指标。结果 :两组治疗前后各观察指标有显著差异 ,P <0 .0 1。两组之间比较无明显差异 ,P >0 .0 5。结论 :穴位埋线法能显著改善心肌缺血。     

论汉魏贵游文学的兴起

贵游文学作为一种特殊的文学形式出现于汉代,至汉末建安时期真正形成并得到发展。贵游文学不同于民间文学,它以“丽”为主要艺术特征,呈现出文人色彩。从这一角度看,建安邺下诗歌在中国诗歌文人化的进程中迈出了极其重要的一步。     

构建基于校园网的"寓教于乐"的虚拟社区探索

随着互联网的高速发展和普及,虚拟社区已经成了人们社会存在的一种不可忽视的新的形式,而基于校园网的虚拟社区是区别于一般商业性虚拟社区的一种特殊网络产物,随着越来越多的学生参与其中,它为高校的综合管理和教育提供了一种新的平台和机遇,该文结合桂林电子工业学院漓江夜话第二频道虚拟社区的建设和发展的实践,对如何有效利用网络实现“寓教于乐”的功能进行了探索。     

走"西口"简析

清代以来山西、陕西、河南等地大量人口通过走“西口”迁入内蒙古中西部地区。本文即以历史时期“西口”的变迁及走“西口”的人群构成为研究对象。认为“西口”最初指杀虎口，清中期后转移到归化城，在清末随着汉族人民出口范围的扩大而渐泛指。走“西口”的人群职业构成表现为多样化、性别结构比例失衡、年龄结构呈现年轻化。     

信息化背景下高水平职教“双师型”教师队伍建设研究

信息化赋予了职教“双师型”教师新内涵,开辟了职教“双师型”教师队伍建设新路径,职教“双师型”教师即将面临新一轮发展变革。通过追溯职教“双师型”教师发展历程,分析信息化背景下职教“双师型”教师队伍建设存在的问题,从信息化平台建设、信息化评价手段创新、信息化人才匹配等角度提出高水平职教“双师型”教师队伍建设策略,为应用型本科院校和职业院校加强“双师型”教师队伍建设提供借鉴。     

墨子“天志”“明鬼”思想的社会根源

"天志"、"明鬼"是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。"天志"、"明鬼"思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。     

现代学徒制“双主体”育人背景下基于岗位能力动态课程体系的构建与实施

阐述了校企合作在现代职业教育中的重要性,介绍了开展现代学徒制的常见流程。从联合招生、建立企业学院、共建生产性实习车间、混编师资团队、完成企业项目等方面构建"双主体"育人环境。在"双主体"育人环境下,指出课程体系建设的重要性,从课程设置、课程管理、师资建设、课程评价等方面阐述建立基于岗位能力动态课程体系建设的内容。明确校企联合成立企业学院,共建生产性实习车间,共同制订教学课程体系,执行校内外交叉导师制的现代学徒制的人才培养方式,行之而有效。     

"都市"与"漫游者"——徐讦《鬼恋》的症候式阅读

对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。     

高等职业院校推行"双证书"制的探讨

从高等职业教育的定位、本质与特征来看,高等职业教育实行"双证书"制是确保高职人才培养目标实现的有效途径.拟订与"双证"要求相吻合的教学计划、强化教师队伍的"双师"素质、加强实习实训基地建设及改革课程考核方式,是确保"双证书"制顺利实施的主要措施.     

孔子“吾道一以贯之”试论

古往今来,人们对孔子的“吾道一以贯之”曲说繁解,聚诉不已。本文提出孔子的“道”就是孔子的思想学说,“一以贯之”就是其思想学说有一条主线来贯串;这条主线包括作为孔子思想学说核心和精华的“仁”之道、作为行“仁”之方的“忠恕”之道和作为确保实现“仁”德的“中庸”之道三个层面。     

真与俗之间——章太炎对桐城派的评价

章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。“真”是章太炎以文人等级、文体等级的眼光打量桐城派时所表现出来的态度,这一般是批评性的;而“俗”则是他便俗致用,以文之雅俗观为理论基础,提倡学习桐城文,来应对当时文坛上兴起的盲目学习、摹仿报章文体和小说浪潮而引起文体失范时所表现出来的态度,这一般是赞许性的。