卢克莱修《物性论》要义述评

卢克莱修的哲学诗篇《物性论》,是古希腊罗马唯物主义原子论最系统、完整的杰作,堪称唯物主义原子论的百科全书.本文力图提奥钩玄,概括其要义,加以述评。本文认为,第一和第二卷分别是朴素唯物主义自然观上下篇,第三卷是朴素唯物主义的意识论,第四卷是朴素唯物主义的认识论,第五卷从宇宙生成论到生命起源论,再过渡到社会历史观,第六卷是对朴素唯物主义自然观和无神论的进一步发挥。     

古希腊原子唯物主义的最高成果——卢克莱修《物性论》哲学思想简析

卢克莱修(公元前99—前55)是古希腊罗马共和国末期著名的唯物主义哲学家,同这一时期西塞罗唯心主义斗争的唯物主义思想代表.他的代表著作只有一部用长诗写成的《物性论》.这也是遗留至今的古希腊原子唯物主义的一部最完整的著作.在这部著作里,卢克莱修继承了古希腊原子唯物主义哲学家德莫克利特(公元前460—前370)和伊壁鸠鲁(公元前341—前270)的思想成果,在同西塞罗唯心主义的激烈论战中,以当时自然科学发展的新成就,系统地论证了古代原子唯物主义,并在物质结构理论、物质运动理论、自发的弁证法和“影象论”的认识论方面,丰富和发展了这一学说,成为古希     

大胆揭露 鞭辟入里——读晚唐诗人袁郊名诗《月》

古代,月与文人结下了不解之缘。那些信手拈来,点染情意的章句不说,单就以“月”为题,专事吟哦的篇什,也盈盈可观。但在众多诗章中,像袁郊这样单刀直入、咏月论政的诗,还是极少的。从这个意义上说,袁郊的名篇《月》,可谓精光赫耀,字字珠玑,在我国诗苑中,堪称一     

诗人的慧眼——浅读《再别康桥》

<正>世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。读《再别康桥》一诗,不禁想起罗丹的这句名言。《再别康桥》作为现代白话诗的名篇,倾倒了无数读者。它令人称道的地方有很多,而在取材和修辞方面,尤其显示了     

教育家、学者、诗人吴天石——读《吴天石文集》

我的老师吴天石(1911—1966),于“文革”初期受极左路线迫害,离开我们已有26年了。天石师蒙难后,噩耗传来,正在常熟莫城搞“四清”的我,闻讯悲痛而泣,为之啜食一日。26年后,以《江苏教育》编辑部名义编辑的《吴天石文集》已由江苏教育出版社出版。我认为这是对天石师的最好纪念。天石师是我国著名的教育家,有比较体系化的教育思想,为我们留下了一笔丰厚的教育遗产。他极其重视教育,但不是惟教育论者,而是主张教育应为时代、为人民、为社会服务。在抗日战争和解放战争时期,他提倡“新民主主义的教育”“服务于新政治”,“服务于反‘清剿’、反‘清乡’斗争等等”的抗日斗争;培养学生“能弄通解放战     

读吴奔星先生的《中国现代诗人论》

随着中国现代文学史研究的深入,分类文学史、文学体裁史、文体发展史的研究变得越来越重要。这是因为,仅仅从“大文学”的概念出发,常常容易忽略各类别文学的具体特点和独特的艺术规律。近几年,我们有幸读到不少关于现代小说发展史的专著,但在现代新诗发展史方面,却只能停留于某种期望之中。令人欣慰的是,最近由陕西人民出版社出版的吴奔星先生的《中国现代诗人论》,弥补了这方面的空白。这     

教育家、学者、诗人吴天石——读《吴天石文集》

我的老师吴天石(1911—1966),于“文革”初期受极左路线迫害,离开我们已有26年了。天石师蒙难26年后,由《江苏教育》编辑部编辑的《吴天石文集》已由江苏教育出版社出版,我认为这是对天石师的最好纪念。天石师是我国著名的教育家,有比较体系化的教育思想,为我们留下了一笔丰厚的教育遗产。他极其重视教育,但不是惟教育论者,而是主张教育应为时代、为人民、为社会服务。在抗日战争和解放战争时期,他提倡“新民主主义的教育”“服务于新政治”,“服务于反‘清剿’、反‘清乡’斗争等等”的抗日斗争;培     

老舍的诗人观——读《四世同堂》随笔

在《诗人》一文中,老舍这样描述他想象中的,也是他所肯定的诗人形象:“诗人是中了魔的”,具体说,“诗人在举动上是异于常人的”,“诗人在创作的时候确实有点发狂的样子”。他又提出设问:“可是,这些狂士(或什么什么怪物)却能写出标准公民与正人君子所不能写的诗歌。怪物也许倾家荡产,冻饿而死,但是他的诗歌永远存在,为国家民族的珍宝。这是怎一回事呢?” 他分析了这么几个原因:一、诗人们心细如爱,但绝不象看财奴一样,“一手打着算盘,一手写着诗”,而是对事物的观察特别详密;二、“他的眼要看真理,要看     

世界的道路是怎样的——读《论世界的道路》

伊万·马林诺卡斯基,1926年生,丹麦诗人,主要作品有《暂缓》等。我第一眼就看到诗歌标题中世界两字,心想世界那么大,然而诗歌是那么短小,只有五行四句话,诗人能作什么交代呢?读罢全诗,我却思绪万千。诗中的第一、二句诗人平静地叙述了世     

千无一用是诗人?——《诗人》赏读

附:诗人梁实秋有人说:"在历史里一个诗人似乎是神圣的,但是一个诗人在隔壁便是个笑话。"这话不错。看看古代诗人画像,一个个的都是宽衣博带,飘飘欲仙,好像不食人间烟火的样子,"辋川图"里的人物,弈棋饮酒,投壶流觞,一     

诗人用图画说话——读刘禹锡《石头城》

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。新编高中语文教材中的《石头城》一诗,是刘禹锡《金陵五题》中的第一首。它体现了诗人用图画说话的文学特点和美学特点,且诗人在用图画说话的同时,客观上自己亦已成画,这样,展现给读者的就是一幅内涵更为丰富背景更为广阔的图画。与白居易并称“刘白”的刘禹锡(公元772-842),是中唐的进步思想家和著名的诗人。他生活在豪门贵族     

诗人之死——读《玛卓的爱情》

现实的日常生活使人的个人独特性被逐渐消磨,而作为诗人的玛卓用其一生来追求她本真的存在,玛卓诗人身份的自我认同让她对诗意栖居的追求愈演愈烈;爱情理想与诗歌艺术的精神向往.却在现实生活中止步不前.诗人的"镜子领域"[1]遭到破坏,自我认同感变得虚无,诗人玛卓最终也只能以死来求得到灵魂的安慰与救赎.     

写意人生——读凌叔华《疯了的诗人》

凌叔华短篇小说《疯了的诗人》体现其中西合璧的创作特色：在凌叔华的创作中既运用现代的西方叙事模式和结构方法,又自觉的保持着中国文人特有的古典气韵。在艺术的殿堂里,凌叔华的作品可谓中西结婚的“宁馨儿”。     

诗人、革命及其他——读格非的小说《春尽江南》

正2015年格非的江南三部曲获得了茅盾文学奖,笔者唯独对其中的《春尽江南》感兴趣。原因很简单:故事开始于20世纪80年代末的大学校园,男主角是有校园诗人名号的谭端午,谭端午的诗人身份贯穿始终。而80年代笔者刚好也在大学读书,本硕连读跨度7年,在1990年的激流余波中才灰溜溜地离开校园,且作为中文系文学专业学生,偏偏正好也认识颇多的校园诗人。当年笔者的班上,不夸张地说:一多半男生是诗人,有作品,尽管只发表在油印的     

红黑世界——读《红与黑》有感

在色彩的辨认中选择军服红色的辉煌或教袍黑色的威严寻找革命红色的血迹或王朝黑色的盾牌在灵魂的挣扎中倾向理智 诱人的权势或是情感 美丽的容颜执迷的蛾子在一次次追求中燃尽了生命便也没什么可悔了既然见到了光亮受到了火烤体验了肌肤的炙痛尝到了拥有的无畏便再也不用在黑暗中迷茫地奔忙肢体于奔腾的烈焰中从此舒展舞动红黑世界——读《红与黑》有感!741020$甘肃省天水市第二中学高一(6)班@袁权琳     

世界真奇妙——读《我们奇妙的世界》

这个世界存在着许多宝藏,有的藏在细微的地方,有的则经常环绕在我们身边……只要我们拥有发现的眼睛,用心去     

随心帆远航——读诗人高洪波《心帆》

“在它小小的胸膛/装满了大海的涛声/我于是去聆听——/虽没有听见海的音响/却闻到缪斯的琴鸣……”这是诗人在听海,虽人未海上行,但心随海上漂,这本诗集就是诗人在“心帆”的带领下,踏着一浪浪波涛,遥听大海的回声。     

读台湾诗人张国治的《霜阵》

张国治是台湾诗坛近年涌现出的一位新秀。其诗多温婉清丽,精致隽永。《霜阵》便是他的代表作。诗歌取一个大雨纷飞的夜晚为时间凝聚点,从实处着笔,以实形虚——诗人夜半被风雨之声惊醒,凝神望窗,触景而生情;想起少年往事,过去情怀,感到岁月流逝,人生迁移,禁不住喟然泪落,接下去对“重逢”之后情境的回首,用虚处实写之法,为“我”和“你”创设一个凄清哀飒的典型环境氛围,然后推出     

诗人·战士·赤子——读郭沫若的《战声集》

<正> 郭沫若是中国现代文学史上杰出的诗人.他以其表现强烈爱国主义精神和个性解放思想的《女神》开一代诗风.之后,相继出版的《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等诗集进一步确立了他在中国现代诗坛的地位.他是新诗的奠基者.     

学者的诗人情怀——读王向峰诗集《梦在天涯》

《梦在天涯》是王向峰的诗集之一。全书共分九辑,收诗一百五十余首,大体上可分为亲情、乡吟、赠友、览胜、感物五大类。亲情诗主要抒发对家与国的思念,情真意切;乡吟诗面对故乡景象抚今追昔,感慨良多;赠友诗题材丰富,热情诚挚;览胜诗情理并茂,情景交融;感物诗格调明朗、乐观向上。诗集在形式上新旧体互见,每首诗的体式都以题材和诗情而定,体现出内容与形式的完美结合。