论思想政治教育主体、客体及其相互关系

思想政治教育主体、客体及其相互关系是思想政治教育研究的重要课题之一。思想政治教育主体与客体互以对方规定自身的存在及属性。思想政治教育主体最根本的特点是具有主体性 ,而思想政治教育客体的根本特点是具有客体性 ,但又具有主动性。思想政治教育主体与客体的关系是思想政治教育过程中最重要、最基本的关系 ,呈现出不同的相互关系模式 ,并在新的历史条件下 ,形成新的发展路向。     

思想政治教育工作中“主体“作用的发挥

对于思想政治教育工作主客体的规定性,目前在学术界大致可以归结为"主体--客体"与"主导性主体--客体性主体"两种不同的分析结构模式.教育中主客体双向运动的原理从理论上与实践中证明了"主导性主体--客体性主体"分析结构模式的正确性与合理性.这就要求思想政治教育工作者高度重视教育对象的客体性主体的性质,转变教育理念与工作方式,在思想政治教育工作的具体实践中不断增强以人格力量为主的非权力性影响.     

对思想政治教育客体及其主体性的思考

学界关于思想政治教育主客体关系问题存在诸多观点,争论的实质是受教育者在思想政治教育过程中的地位和作用问题.受教育者主体性的彰显生发于近年来思想政治教育目标的进一步完善、育人为本的理念提出和网络环境下人的主体性的扩展.在关注思想政治教育主体性本身的规定及其定位逻辑,兼顾思想政治教育学科理论体系的整体建构中,指出思想政治教育的教育者是主体,是"客体性"的主体,思想政治教育的受教育者是客体,是"主体性"的客体.     

关于思想政治教育主客体的辩证关系

主体、客体是一个相对的概念,并非是单一存在,明确自身主体的主体性才能够见诸于客体的客体性,这对于思想政治教育来说,至关重要。只有确立了思想政治教育的主体与客体才能够形成一定的目标、意义,才能够互相影响,形成具有促进关系的良性教育。本文在辨别、明晰思想政治教育主体、客体的基础上,形成辩证性的论述,以此来对我国思想政治教育形成反思,深化思想。     

对思想政治教育的客体及客体性的再认识

随着人们主体意识的日益增强,现代思想政治教育迎来了主体研究的热潮,但与此同时,人们对思想政治教育的客体的关注却不够。然而,科学地认识思想政治教育的客体及客体性,对于完善思想政治教育主体间性理论具有重要的理论意义,对提高思想政治教育的有效性也具有很强的实践意义。     

论大学生思想政治教育过程的内部矛盾

大学生思想政治过程的内部要素是由教育主体、教育客体,教育的内容和方法构成;思想政治教育过程的基本矛盾集中体现为教育主体与教育客体、教育主体与教育内客和方法、教育内客和方法与教育客体之间的相互矛盾关系;提高教育主体的有效性,凸显教育客体的主体性,增强教育内客和方法的时代性是解决思想政治教育过程内部矛盾的根本方法.     

提升思想政治教育主体教育力的策略研究

作为思想政治教育的主体,思想政治教育者在思想政治教育过程中的教育力直接影响思想政治教育的效果。思想政治教育主体可以从完善自身素养、实现自身职能和合理利用网络进行思想政治教育这三个方面提升其在思想政治教育中的教育力。     

论大学生在日常思想政治教育中的主体作用

正确认识和把握大学生在日常思想政治教育中的主体地位,充分发挥大学生在日常思想政治教育中的主体作用,是提高大学生日常思想政治教育实效性的关键.作为日常思想政治教育的"剧中人和剧作者",大学生主体呈现出愈益丰富的内涵和类型.发挥大学生在日常思想政治教育中的主体作用,要树立正确的大学生日常思想政治教育主体观,重视激发大学生主体的内在动力,加强日常思想政治教育的大学生主体评价机制建设,在大学生工作体系创新中培育日常思想政治教育主体.     

论现代思想政治教育的主体

思想政治教育主体是思想政治教育理论研究和实践活动的关键。随着思想政治教育研究的不断深入,学界对于主体的争论也逐渐升温。形成思想政治教育双主体说主体间性说等理论。本文论证了思想政治教育引入主体与客体哲学范畴的必要性,同时通过对思想政治教育主要矛盾以及双主体说主体间性说等理论的分析,认为只有思想政治教育的组织实施者才是思想政治教育的真正主体。     

高校网络思想政治教育主体性探究

高校网络的迅猛发展和广泛使用给大学生思想政治教育带来了契机和挑战.本文着重探讨了高校网络思想政治教育主体性的重要地位:网络思想政治教育的主体性要求;受教主体与施教主体的构成及其在网络思想政治教育中的作用;受教主体与施教主体的辩证统一关系.     

浅析思想政治教育中的主体间性

主体间性,是指主体与主体在交往活动中所表现出来的以"交互主体"为中心的和谐一致性.当下思想政治教育中,主体间性具有三个特征:平等性、交互性、多维性.充分认识和把握思想政治教育中的主体间性的特征,对加强和改进思想政治教育工作具有十分重要的现实意义.     

主体间性思想政治教育的哲学分析

马克思主义哲学中的主体间交往思想是本项研究的指导思想.主体间性思想政治教育是思想政治教育工作的必然走向.现代思想政治教育关系以及主体和客体的研究是一个重要的理论问题.文章从思想政治教育本质、社会功能出发,研究现代思想政治教育关系,论述关系主体的意义,阐释关系客体的内涵,为研究现代思想政治教育奠定社会理论基础,为提高其有效性创造理论前提.     

浅析思想政治教育主体与客体

在思想政治教育过程中,教育主体（教育者）和教育客体（受教育者）是最重要的要素。主体与客体的内涵和特点具有明显的区别,在思想政治教育过程的不同阶段二者是主体客体化和客体主体化的对立统一关系。     

思想政治教育主体内涵的多维规定——从马克思主义视域下的主体论出发

用马克思主义视域下的主体论指导思想政治教育主体内涵的挖掘,得出思想政治教育主体是在思想政治教育动态活动过程中得以确认和生成的,而且在显性思想政治教育者背后的政治集团是隐性的思想政治教育主体,主体存在形式不同,但它们属于整体范畴,需要积极互动。     

“参与共同体”:思想政治教育模式探析

基于马克思主义的活动理论、建构主义理论及现代互动教育理论,提出“参与共同体”思想政治教育理念,体现出教育者主体与受教育者主体的参与共同体的关系,其实质是一种教育者主体与受教育者主体的参与互动行为过程.强调教育过程的整体性、主体双方的合作性以及主体之间存在的差异性.“参与共同体”思想政治教育理念为高校思想政治教育改革提供新的思路和途径.     

主体间性思想政治教育的提出及其意义

主体性思想政治教育以主体性哲学为基础,导致思想政治教育理论陷入了"主体-客体"两极模式的困境.主体间性哲学的发展,为思想政治教育的发展提供了哲学基础.主体间性思想政治教育提出了一种思想政治教育的新模式,其对思想政治教育的主体观进行了重构,使思想政治教育从以"知识"为本转向以"人"为本,从对象化活动转向交往活动,从个人主体性转向主体间性.     

主体间性下思想政治教育以人为本模式的反思与重构

十八大报告"必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场"的总体导向为思想政治教育以人为本的理念转变和实践操作提供了良好舆论环境。然而反观当下,思想政治教育以人为本问题或因理论热潮的退却而乏人问津,或因非主即客的二元悖论使现实操作难有突破。本文试图在主体间性这一哲学新范式下对思想政治教育以人为本模式进行重新思考,以教育者和受教育者主体间对话和交往的"三角双锥体"模式建构思想政治教育场域中"人"的关系,有效促进思想政治教育以人为本的实现。     

浅析思想政治教育中的主体间性

主体间性，是指主体与主体在交往活动中所表现出来的以“交互主体”为中心的和谐一致性。当下思想政治教育中，主体间性具有三个特征：平等性、交互性、多维性。充分认识和把握思想政治教育中的主体间性的特征，对加强和改进思想政治教育工作具有十分重要的现实意义。     

从实效性角度看思想政治教育主体的亲和力

近年来,思想政治教育主体的亲和力的缺乏对思想政治教育的实效性产生了极为不利的影响,甚至直接导致思想政治教育实效性的降低.本文围绕这一现象阐述了增强思想政治教育主体的亲和力的必要性及其缺失现状,以期提高思想政治教育主体的亲和力,增强思想政治教育的实效性.     

主体间性：主体性思想政治教育的纠偏

当代西方哲学从主体性哲学正在走向主体间性哲学,这一走向为思想政治教育提供了新的哲学范式和方法论。主体性思想政治教育是主体间性思想政治教育的基础,主体间性思想政治教育是对主体性思想政治教育的超越和突破。学生思想政治教育诉求主体间性,交往式和对话式思想政治教育是主体间性思想政治教育实现的有效渠道。