从爱弥儿到罗伯斯庇尔——书斋之外的卢梭思想效应及其反思

《爱弥儿》不只是一部教育论著,更是一部政治论著。《爱弥儿》一书的最大政治性特征就在于,卢梭试图将爱弥儿培养成一位立法者。由于卢梭旨在让爱弥儿成为公民群体中那个最为特殊的立法者,这使得在爱弥儿身上发生的教育自始至终都带着强烈的政治性倾向。而这个作为立法者的爱弥儿形象,最终得以人格化和现实化,成为了法国大革命中的人民领袖罗伯斯庇尔。面对这样一种书斋之外的卢梭思想效应,除了要认清爱弥儿式教育具有极端放大教育政治功能的潜在危险,更是要看到其本质上是一种反民主性质的精英教育学。为此,现代社会需要建构一种民主情境的制度教育学,才能真正实现对于卢梭式爱弥儿教育的内在超越,以推动现代教育的合理发展和稳健转型。     

卢梭人民主权论的实质

卢梭是世界上享有盛誉的伟大思想家，是法国资产阶级革命的思想先驱。在革命时期卢梭的《社会契约论》被雅各宾派的领袖罗伯斯庇尔所接受，建立起卢梭设想的理想国－－资产阶级民主共和国，使卢俊的人民主权思想得以实践，由此可以看出：卢梭人民主权论具有明显的资产阶级性质，虽有为“人民”争取权利的反封建专制主义的进步性，但这种民主对广大被剥削、受压迫的人民来说，只是一种形式上的民主、一种空洞的许诺，所谓全体人民享有主权也只是一种幻想。     

中国古代政治体制的转型——从有限君主制向绝对君主制的过渡

夏、商、西周三代实行的是以君主间接统治为主要特征的有限君主制,从夏朝的氏族联盟到商朝的方国联盟,再到西周的宗法分封制,有限君主制的统治效率逐步提高。但是,地方势力的＂日趋坐大＂却是有限君主制始终难以克服的固疾。春秋战国时期,同样受到此问题困扰的诸侯国开始寻求制度上的突破口,经过诸侯国各自的制度改革以及诸侯国之间的相互借鉴,以郡县制为基础、以君主直接统治为主要特征的绝对君主制在实践中日趋成熟和完善,并最终取代了传统的有限君主制。     

评雅各宾派的恐怖统治

恐怖统治是雅各宾派在革命危机时刻采取的一种具有特殊历史使命的统治方式。它以统制经济和集权高压为内容，极大地强化了雅各宾政权，并使法国大革命转危为安。但是，在危机缓解的形势下，雅各宾派却不能及时调整这种临时性的战时措施，导致恐怖的扩大化，使得革命者的激情转化为统治者的疯狂，从而使雅各宾派的统治陷入全面危机，最终走向失败。     

论复合共和制对利维坦式主权概念的解构

布丹、霍布斯、卢梭等人的主权理论都只承认一个单一的最高权力, 一个没有限制和边界的主权权威, 这在事实上构成对所谓臣民或公民的绝对统治的权威, 它本质上是专制主义的。复合共和制对于权威的设计体现了一种分立、制约的权威状态, 摧毁了主权的单一、无上的神话, 使得自由和社会基本正义可以获得政治、法律上的最大的保障! 而这种保障是相对的, 它需要其他方面的支撑; 同样的这种多中心的权威格局也给社会协作带来困难和挑战。     

从欧里庇得斯悲剧创作看英雄时代向民主社会转变的几个特征

欧里庇得斯悲剧创作取材于英雄时代,折射的却是古希腊奴隶制民主时代的种种新特征.军事思想上,由荷马时代的颂扬战争转变为希腊民主制的反战求和;政治思想上,由荷马时代的重英雄重行动变为希腊民主制的重语言重群体;伦理思想上,由荷马时代的神性伦理变成希腊民主制的理性伦理.     

由枯燥向活跃的转变

书法是我国传统文化艺术的精髓,在中学开设一门书法艺术课是十分有必要的。但与义务教育阶段的教学有所不同的是教师需要重视研究不同学生特殊年龄时期的心理,根据课堂情况的反馈作出改变,不可一味的以一种模式来操作。笔者在高中书法教学实践中发现大多数学生厌恶大量的书写练习,如何在课堂上吸引学生,就需要我们教育工作者进行深思,改变上课的形式,提高他们的兴趣,以期更好的教学效果。     

由枯燥向活跃的转变

书法是我国传统文化艺术的精髓,在中学开设一门书法艺术课是十分有必要的.但与义务教育阶段的教学有所不同的是教师需要重视研究不同学生特殊年龄时期的心理,根据课堂情况的反馈作出改变,不可一味的以一种模式来操作.笔者在高中书法教学实践中发现大多数学生厌恶大量的书写练习,如何在课堂上吸引学生,就需要我们教育工作者进行深思,改变上课的形式,提高他们的兴趣,以期更好的教学效果.     

浅析中国由新民主主义向社会主义的转变

中国社会由新民民义社会向社会主义的过渡是成功的，但又存在过急过快的问题，造成过急过快的原因，前期主要是国内外客观情况所逼，后期主要是领导决策的失误。转变过急过快致使中国经济发展滞后，政治生活不正常及封建意识形态长期存在。     

论应试教育向素质教育的转变

素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育,它是根据《教育法》规定的国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以培养受教育者的态度、能力,促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。我国现行的应试教育模式必须向素质教育转变。     

论陈独秀向马克思主义者的历史转变

陈独秀由一个激进的资产阶级民主主义者向马克思主义者转变,是一个多重因素综合起作用的历史过程。北大文科学长的解职、被北洋政府逮捕以及逃避重新抓捕、第三国际代表与陈独秀接洽发起共产党、在南方被守旧势力的围攻、在中共一大上当选为总书记等,这些因素综合起作用,促使陈独秀一步步实现了向马克思主义者的历史转变。     

经世致用思想由传统向近代的转变

经世致用是儒家经邦治国的指导思想.道光年间再度复兴的经世致用思想仍然具有体系封闭、华夷观念浓厚以及重农轻商等传统特征.在鸦片战争的冲击下,经过经世致用派人物自觉或不自觉的探求,经世致用思想逐步实现了体系的开放、华夷观念的突破以至淡化,并始倡兴利求富.到1861年前后,经世致用思想完成了由传统向近代的转变.     

关于实现由"应试教育"向素质教育转变的思考

分析"应试教育"存在的弊端及其原因,提出实施素质教育的一些方法、措施.     

如何引导技校生由消极向积极心理转变

厌学是技校生中普遍存在的现象,消除学生的消极心理,除了学校、老师和家长的教育外,引入平等竞争意识,培养终身学习的习惯,对于引导学生由消极心理向积极心理转变也是至关重要的。     

浅谈政治课由"应试教育"向素质教育转变的对策

文章在分析"应试教育"对政治课教学的消极影响的基础上,对政治课如何实施素质教育作了探讨.     

论师范生向小学教师的角色转变

教师在学校生活中起着主导作用,作为一名一线年轻的教师责任更加重要．但是由于刚毕业导致他们缺少很多应有的知识技能技巧以及教师的专业素养,同时对于教师这个新角色的不太适应也导致他们在心理上出现了一些问题．所以年轻教师要通过寻求多种的方法来解决自身出现的问题,只有自身的能力不断提高才能进入角色进入状态,了解学生的真正需要,不断提高综合素质．在不断进步提高的前提下．年轻教师的教学行为才能起到真正的实效,教师的知识水平和能力水平对学生能学什么做什么起着至关重要的作用．     

关于实现由“应试教育”向素质教育转变的思考

分析“应试教育”存在的弊端及其原因 ,提出实施素质教育的一些方法、措施     

努力实现由应式教育向素质教育的转变

发展教育科学．是化建设的基础工程。我国仍处在社会主义初级阶段,人口众多,资源相对不足．经济和化还比较落后。发展教育事业．提高全民族的素质,把沉重的人口负担转化为人力资源的优势,这是实现我国社会主义现代化建设的必由之路,它不但关系到我国现代他建设的进程,也是下个世纪中国发展战略中的一个举足轻重的大问题。