浅谈传统文化在小学语文教学中的渗透

传统文化是中华民族的灵魂,教育是让这个文化落实的手段。教育没有了,文化就没有了,文化没有了,灵魂也就没有了。教育者要想把民族的精神发扬光大,就要把传统文化渗透于学生的养成教育中、汉字教学中、语文文本中,从而才能使学生获得更好的发展。     

论艺术的音乐与文化的音乐

综观整个音乐的发展历史,对于音乐的理解,我们更习惯于艺术的方式,而疏于文化的内涵;更习惯于想象而疏于实证。本文通过对艺术的音乐和文化的音乐两方面进行分析,强调了艺术音乐和文化音乐的重要性;音乐没有国家、地域、民族的限制,更没有古今雅俗之分,是真正属于人类共享的艺术和文化。     

大力加强廉政文化引领 广泛凝聚高校改革发展力量

党的十七届六中全会对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了重大战略部署,并指出,没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。廉政文化以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向,是社会主义先进文化的重要组成部分。高校肩负着培养     

加强企业文化建设 促进企业兴旺发达

一个没有优秀文化的民族,不能自强于世界民族之林;同样,一个没有优秀企业文化的企业,也很难自强于市场竞争之中。企业文化搞好了,可以鼓舞员工的士气,焕发出员工的积极性和创造性,就可以使精神变成物质,使群众的工作热情和干劲转化为现实的生产力,带来具体的经济效益。犹如一滴     

论多元文化背景下课堂教学文化的建构

教学与文化密不可分,课堂教学缘起于文化传承的需要,没有文化就没有课堂教学;同时课堂教学又总是在一定的文化生态环境中实现的,离开了教学的社会文化生态环境,则难以理解课堂教学.开展多元文化课程教学是传承多元文化,实现课堂教学文化建构的主要途径.在多元文化背景下建构课堂教学文化,应确立知、情、意、行相统一的整体文化观,强化课...     

广东青铜文化研究及相关问题

广东地区于商至西周时期出现青铜文化,春秋战国时期属青铜时代,南越国时期进入铁器时代。广东地区有过不发达的青铜时代文化阶段,但没有出现过较成熟的国家形态和奴隶制社会,该地区青铜文化阶段的发展水平不可高估,但认为广东没有自己的青铜文化的观点也不可取。     

广东青铜文化的研究及相关问题

广东地区于商至西周时期出现青铜文化,春秋战国时期属青铜时代,南越国时期进入铁器时代.广东地区有过不发达的青铜时代文化阶段,但没有出现过较成熟的国家形态和奴隶制社会,该地区青铜文化阶段的发展水平不可高估,但认为广东没有自己的青铜文化的观点也不可取.     

加强农村文化建设的理性思考

党的十七届六中全会作出了《中共中央推动文化大发展大繁荣》的决定,指出：＂文化是民族的血脉,是人民的精神家园。……文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。＂没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。可见文化建设对于经济和社会发展,对于夺取小康社会的全面胜利的重要性。农村文化建设     

传统文化之我见

党的十八大明确提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园",确立了"建设社会主义文化强国"的宏伟目标,强调要加强"四德"教育,要"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。"没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。"习总书记对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话,不仅体现了对文化建设的高度重视,     

论多元文化背景下课堂教学文化的建构

教学与文化密不可分,课堂教学缘起于文化传承的需要,没有文化就没有课堂教学;同时课堂教学又总是在一定的文化生态环境中实现的,离开了教学的社会文化生态环境,则难以理解课堂教学。开展多元文化课程教学是传承多元文化,实现课堂教学文化建构的主要途径。在多元文化背景下建构课堂教学文化,应确立知、情、意、行相统一的整体文化观,强化课堂审美文化,提倡生态主义的新型师生互动关系,构建生命化课堂文化和开展多元文化课程教学。     

英美文学作品是学好英语的好范本

以Hymes为代袁的社会语言学家指出,语言的运用涉及一系列的社会文化因素。“语言是文化的冠石——没有语言,就没有文化;从另一方面来看,语言又受文化的影响,反映文化。”（邓炎昌,2003：147）可见,英语学习与了解英语所反映的文化是分不开的。文学作品是学习语言的好范本,要提高学生的语言文字水平而不重视文学作品的教与学无疑于缘木求鱼。     

对学校文化建设的几点思考

一个没有优秀文化的民族,便不能自立于世界民族之林。同样一个没有优秀文化的学校,也很难自立于发展中的社会。我们理解:校园文化即是发生在学校中的精神文化现象。这种“精神文化”关系到学校的过去的历史,今天的存在,今后的发展。因此我们不能把这种特有的精神现象狭义的理解为学校文化的一般存在形式。学校文化可以理解为三个层次,物质环境文化、制度文化、精神文化,其核心是精神文化。校园物质文化是校园文化的载体和外在表现。学校的校容校貌、标示性的校园建筑、以及自然风光和优雅的人文环境是能见得到摸得着的物质文化。因此,学校建…     

佤族传统文化传承的主要方式——歌谣——以“司岗里”神话和木鼓为例

作为云南较早的土著民族之一的佤族,没有文字,刻木纪事,那么,千百年来佤族的历史和文化靠什么来延续和传承.通过佤族典型的文化特质司岗里神话和木鼓文化,来探讨佤族文化传承的方式,那就是深植于民间,存在于他们日常生活中的歌谣.正是歌声,为我们提供了一把打开无文字民族文化信息这种神秘文化之门的钥匙.     

试论张大千成才的内在动因

天赋与兴趣、良师与苦学、内化与创新是国画大师张大千成才的主要动因。张大千成才之路对于今天国画人才的培养有重要的启发意义：国画人才的培养一定要根植于传统文化,没有对传统文化的坚守和继承,就没有国画的创新和未来。     

兴观群怨进校园 诗教课改扑面来

"只有建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义先进文化,才能满足人民日益增长的精神文化生活的需要,不断促进人民思想道德素质和科学文化素质的提高。一个民族没有振奋的民族精神,没有高深的民族品格,没有坚定的民族意向,不可能自立于世界先进民族之林。"弘扬中华民族的民族精神和我们     

企业文化——国有企业领导的终级目标

一个没有优秀企业文化的企业是不能自强于市场竞争之中。企业领导的最终行为是创造一种企业文化,并能在创造者离开之后,继续存在。文章结合工作实践,对如何创建健康优秀的企业文化进行了初步的探讨。     

传统文化之我见

党的十八大明确提出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,确立了“建设社会主义文化强国”的宏伟目标,强调要加强“四德”教育,要“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”。“没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。”习总书记对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话,不仅体现了对文化建设的高度重视,而且彰显了其以文化复兴助推民族复兴的坚定决心。无论是中国梦的实现动力还是中国梦的重要目标,它都离不开中国优秀传统文化。     

论新课程改革所需要的教师文化

实践、生成,互动、参与,开放、合作,研究、反思,是新课程所蕴涵和需要的教师优质文化的提炼性的描述。这些理念蕴涵于教师文化的基本要素之中,包括基本假设、价值体系以及行为方式。没有实践,就没有师生之间的共创;没有互动,就不存在对话与交流的基础;没有开放的心胸和视野,就无法实现真正的学习、研究乃至交往;因为反思、研究,才能发现问题和促进学习。     

明清江南的士女结社

明清江南士女结社主要集中在杭州湾沿岸、太湖流域、安徽的桐城等地区。其活动多是文学上的诗词唱和，带有很强的地域文化特征。这种结社活动附着于男性文人结社的边缘，没有成为主流文化的一部分，也没有使她们摆脱封建礼教的束缚。     

构筑成长平台 提升教师文化

教师文化是教师在教育教学活动中形成与发展起来的价值观念和行为方式"。教师发展和教育革新的可能空间和限制因素,很大程度上蕴涵于教师文化。"因此,如果没有教师文化深层次的支持,任何教师发展和教育革新都将是