“拟剧理论”之于旅游管理应用型人才培养的启示

旅游管理专业毕业生的实际应用能力达不到市场预期的主要原因在于学习过程中学生积极性不够,实践教学效果不佳;从而出现了旅游管理专业毕业生普遍存在眼高手低的现象。拟剧理论将舞台表演的思想引入到社会活动,师生课堂拟剧对于旅游管理应用型人才培养可以起到积极的指导意义。     

浅析高校旅游管理专业实习实训对就业质量的影响

旅游管理专业实践性较强、就业需求大,却呈现出“高风险、低就业”的趋势,已连续两年被教育部亮红牌。本文基于南京某高校旅游管理专业2011—2014届毕业生实习实训与就业情况的相关调研数据,尝试阐述实习实训对旅游管理专业毕业生就业质量的影响,并试图从高校、学生及用人单位三方面提出相应的对策。     

高职院校旅游管理专业毕业生就业心理问题及对策

就业是大学生人生的重大转折,面对金融危机,大学生就业形势不容乐观,这无疑给大学生带来了很大的心理压力,也使部分毕业生产生种种心理障碍,这既不利于就业,也影响了毕业生的工作和学习。高职院校旅游管理专业学生除了具有当代大学生的共性心理问题外,还具有其特殊性。本文通过分析高职旅游管理专业毕业生常见的一些就业心理问题及其成因,提出心理调适的对策,对高职旅游管理毕业生进行合理引导,使他们客观地认识社会、认识自己,及时调整自己的就业期待,做好充分的就业心理准备,把握好就业机会。     

网络环境下旅游管理专业核心课程教学探索

教学方法改革始终是制约我国高等旅游教育发展的关键因素之一,教学方法的改革涉及到诸多因素,本文拟探讨网络环境下的旅游管理专业核心课程教学方法的改革,以旅游管理专业核心课程特征为出发点,对网络环境下旅游管理专业核心课程教学方法改革探索进行分析,分析其优势和误区,推动旅游管理专业教学改革向前发展。     

旅游管理专业实习环节的改革

旅游管理专业的实习课程是学生走出校园接触社会的第一步,也是教学计划中不可缺少的关键环节。然而,目前高校毕业生数量与社会所需依然存在着不同步的矛盾,这就需要对旅游管理专业的实习环节进行改革。本文根据笔者多年的教学经验,首先分析了高校旅游管理专业实习中的常见问题,然后基于系统工程理论,对实习模式、流程和评价体系进行创新,构建了科学严谨的实习管理新模式,对优化旅游管理专业的实习环节有一定的参考作用。     

旅游管理专业"顶岗式"实习模式分析——以黄山学院为例

实习是应用型专业人才培养的重要环节,同时也是培养现代旅游管理人才需求的重要途径.黄山学院旅游管理专业在"顶岗式"实习模式进行了多年的探索与实践,创新了旅游管理专业人才培养模式,产生了良好的社会效益,对于同类专业的人才培养具有一定的借鉴价值.     

旅游酒店管理专业教学改革的思考

旅游与酒店管理专业主要培养面向现代酒店业、旅游业等现代服务业,培养具有酒店经营与管理、旅游管理、导游等基本素质和技能,同时具备跨文化适应能力的中高级管理及技术人才,毕业生广泛就业于酒店、旅行社、景点景区等单位。本专业师资力量较雄厚,实训和实习基地健     

旅游管理专业学生就业质量提升策略研究——基于高校A应用型人才培养的视角

应用型本科高校旅游管理专业学生就业质量的提升对于社会、学校、家庭和学生具有重要意义,也影响了旅游产业和应用型旅游管理教育的可持续发展。在社会调查和实证数据比较基础上,剖析了市场对应用型旅游人才的数量和质量需求,探讨了旅游人才市场供需中的结构性矛盾现象,进而对应用型本科高校旅游管理专业毕业生就业现状进行了调查,以应用型本科高校A为例,探析了就业中存在的问题,并从专业能力提升、专业意识教育两个维度提出解决措施,以期为进一步提升就业质量提供科学的思路。     

旅游管理专业课程设置研究——以济宁学院旅游管理专业为例

课程设置是专业建设的基石．本文探讨了旅游管理专业在与其依托的历史学、地理学专业相伴共生的情况下,利用依托专业优势,通过跨专业课程整合,设计出具有鲜明专业特色和地域特色的课程体系,从而提高毕业生的就业率和就业质量．     

高职农业经济管理专业"学工服创一体"人才培养模式与课程体系的构建

随着农业经济管理人才的需求扩大,许多高职院校开设了农业经济管理专业,但在毕业生走向社会时却出现了不能很好对接市场的局面.一方面企业需要能胜任工作的农业经济管理方面的人才,另一方面学生就业情况并不乐观.人才培养模式直接关系到专业的人才培养质量,进而影响到教学质量和效果以及学生就业质量.鉴于此,探讨以行业需求为导向,构建农业经济管理专业"学工服创一体"人才培养模式,对核心课程体系进行改革,从而推进教学改革进程.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。