发展哲学视阈下民营企业文化建设研究

对于民营企业而言,企业文化建设可以提升员工对企业的认同感,并对员工进行合理规范,通过员工凝聚力的产生,提升民营企业的市场竞争力,促进民营企业的良性发展。从企业文化的概念及组成入手,对发展哲学视阈下民营企业文化建设进行研究。     

哲学视阈下网球文化内涵及其社会功能探析

从文化和体育文化的内涵着手分析,网球文化是网球运动主体以网球实践活动为载体,建立的一整套规范体系和价值体系,以及主体的行为方式和全部的物质产品.网球文化是由物质文化、制度文化、行为文化、精神文化4个层次构成,不仅具有其自身的教育、娱乐、健身等本质功能,还不同程度地具有经济、政治等非本质功能.     

文化自信视阈下红色文化的价值探析

文化是一个国家和民族的血脉和灵魂,是凝聚全国各族人的精神纽带。当今时代,文化在综合国力竞争中的地位越来越突出,而提升国际地位、增强文化软实力离不开本国本民族人们对自身文化的高度认同和自信。红色文化作为中国共产党领导中国人民创造的富有鲜明中国特色的新民主主义和社会主义先进文化,既继承了中国优秀传统文化中优秀的成长性因素,又丰富和发展了整个中华文化的体系,对加深人们对中华文化的认同、提升文化自信具有重要作用。     

哲学视阈下的边检职业文化建设

2010年,公安部党委制定出台了《公安部关于进一步提高边检服务水平的意见》,明确提出要培育自信开放、亲和体恤的职业文化,对加强边检职业文化建设指明了方向。七年来,各边检单位积极探索,有效推动了边检职业文化建设。在此,笔者从哲学角度出发,对新形势下边检职业文化建设进行论述。     

文化营销视阈下提升新时代城市文化自信探析

通过城市文化营销,挖掘城市独特的文化内涵,打造城市文化符号,培育文化认同感,借力新媒体提升城市文化自信,通过丰富和升级传播路径,激发城市文化自传播,鼓励更多公众听到自己内心的声音,激发想象未来的勇气,展现应有的文化自信,增强新时代的家国情怀。     

与时俱进视阈下的客家文化探析

随着经济全球化的发展,各国家、各地区之间的交往日趋紧密,而各类文化在相互交流和融合过程中难免带来相互之间的抵触和碰撞。作为中华民系文化之一的客家文化在文化多元化潮流中受到了巨大冲击,要保持客家文化的独特性,不仅要继承和发扬其传统精神,还要转变落后观念以实现客家文化的与时俱进。     

和谐社会视阈下企业文化管理探析

企业文化管理是企业管理的高级阶段,构建和谐社会需要企业积极参与。在和谐社会的价值目标指引下,企业应坚持"以人为本"的核心价值观,履行企业社会责任,重视企业生态文明建设等,努力实现企业内部,企业与社会,企业与自主的和谐。     

文化哲学视野下的大学功能探析

教育与社会发展特别是与文化的发展息息相关。现代化是一个社会制度、文化转型的动态过程,教育尤其是大学教育起着很大的推动作用。社会的每一次变革都会对文化产生巨大影响,文化的每一次转型也必然影响社会的发展。大学作为知识型社会组织与文化有着天然的联系,大学作为文化和社会的纽带承担着独特的使命。大学要从文化哲学的视角出发,发挥其功能推动社会文化转型,消解在文化转型与变革过程中的文化焦虑、文化危机,促进社会的现代化发展。     

软实力视阈下的高职院校文化形态探析

高职院校是文化传承和知识创新的重要阵地,也是提升国家文化软实力的一个重要领域.在高职院校文化建设实践中,可以从高职院校文化的原生形态、知识形态、经济形态、技术形态、社会形态等五种形态来考察高职院校文化软实力的发展状况及变化趋势,推动高职院校文化软实力的建设.     

社会主义和谐文化建设视阈下的文化产业

文化产业发展是建设社会主义和谐文化的需要。建设社会主义和谐文化的背景下,积极推进文化产业发展,需要体现文化建设与发展的主题,体现文化建设与发展的方式。为此,需要大力弘扬和谐精神,把握文化产业发展的基调;加大创新力度,增强文化产业发展的动力;以全球化为契机,增强社会主义新农村建设的动力。     

中国和平发展的文化哲学

中国的和平发展决不是权宜之计,而是具有坚实文化哲学基础的历史性抉择, 它植根于中华民族在其长期历史发展中所形成的独特思维方法,即超越利益的道义思维、超越理性的情理思维、超越欲望的内省思维、超越个人的关系思维、超越同异的和合思维、超越国家的天下思维。在目前的世界局势下,只有坚持并弘扬这种思维模式,中国才有可能摆脱目前在国际上盛行的社会达尔文主义,并走出一条独特的和平发展之路;中国的发展才不仅对中国有积极意义,而且对整个世界也有积极意义。     

文化的哲学意蕴探讨

文化与哲学的关系问题或文化哲学何以可能问题，在文化哲学日且完善之时凸显出来。文化是人在历史积淀中生成的存在方式，是人对生存状态的提升，文化培育了人，哲学则突破了传统哲学的视域，它是以理论形式表达的自我意识，是对人生存模式的反思与重建。哲学和文化是在本质内容上的融合互动，文化是哲学的家园。     

文化哲学与教学文化关系辨

教学文化是一种特殊的主体文化,是一种活动文化,也是一种关系文化,它成为文化哲学规范和反思的基本内容之一.文化哲学对教学文化的规范功能体现在:它的时代精神规范教学文化的价值转换,它的宽容兼纳的品性规范教学文化趋向多元开放,它的中性思维方式规范教学文化的"和合"智慧.文化哲学与教学文化之间的关系是双向建构的,一方面文化哲学成为教学文化发展的理论支点,另一方面,它又成为教学文化追求的理论旨归,在文化哲学的导引下,教学文化凝练出教学文化哲学,成为教学文化的精神内核,指导着教学文化实践.     

从高等教育哲学谈大学文化建设

大学文化确立了大学的核心价值观,从高等教育哲学中可追溯大学的价值存在,认识论与政治论是高等教育哲学中对大学文化的不同解读,将两者统一的大学文化更有利于大学在时代的不断变化中坚守传统、与时俱进。在明确大学文化的哲学内涵基础上必须依靠大学校长和全体师生共同建设大学文化,通过大学文化建设来提升大学的整体水平,进而增强国家软实力,推动社会繁荣发展。     

试论哲学的文化范畴

综合文化范畴的中西本义,可将它合理地界定为主体改变客体的自然存在方式,使自然世界转变成为主体而存在的价值世界的活动,包括自然的人化和人的社会化两个基本方面。文化是为实践与认识的内在矛盾所推动的特殊运动形式,表现为实践与认识两种基本活动形式。历史作为文化的存在形式,是标志自然的人化和人的社会化的程度和状态的范畴。     

浅论网络公共领域与公共政策合法性

随着我国民主与法治进程的发展,公众参与意识的不断增强,公共政策的合法性问题成为人们不可回避的根本性问题。公共政策的合法性问题关系到公共政策能否以及为什么应该获得其成员的忠诚问题,公共政策只有具备合法性才能够得到公众的广泛认可和执行。对于转型期的我国来说,要有效消解公共政策的主体合法性危机、程序合法性危机、价值合法性危机,则必须重视以公众参与为主体的网络公共领域的建构和发展,有效地保障公共政策的公平、正义,代表公共利益的价值得以实现,为公共政策提供了主体、程序及价值合法性。     

社会文化变迁下安徽省传统武术发展战略研究

在文化大发展的历史背景下,传统武术的发展受社会文化变迁影响而悄然发生变化。社会环境、经济、政治等是传统武术发生变化的主要因素。在新时期,为更好地发展安徽省传统武术,提出以下发展思路：积极与旅游业互融;深入发掘其文学素材;进一步完善赛事制度;提高政府的重视程度。     

钱穆文化哲学探微

在钱穆的思想世界里,文化即是历史,文化即是人生,研究文化本身就是一种哲学。钱穆把文化的本质视为人生,视为生命,并从生命的内部去找寻文化的心性本体,从而使“文化”获得了哲学的认可与关注,文化进入了哲学范畴的领域。钱穆判定中西文化,一是内倾型文化,一是外倾型文化,它们的不同实质上就是人生表现的不同,即“成己”与“成物”的不同。钱穆对中国文化和世界文化的前景充满信心,各民族文化的新生必将带来世界文化的新生,中华文化对现代世界文化的新生将担任十分重要的角色。     

哲学的定义与中国哲学的合法性

哲学不是学科,而是一种探索活动。哲学的最终目的就是为了解决人类生存的安全问题,中西方哲学的不同之处在于解决安全问题的方式不一样。西方人认为人可以靠自身的能力扎根于世界,担忧的是生存的环境是否真实,因此求真就成了西方哲学的目的,“本体”就成为了西方哲学的核心观念;而中国人则认为人是不可能靠自身的能力立足的,人的生存必须依赖于整个社会,因此处理关系求善就成了中国哲学的首要任务,探求解决方法的“道”便是中国哲学的核心观念。     

毛泽东的文化思想对中国传统文化选择的现实意义

在当今全球化语境中，世界各民族传统文化之间的碰撞日趋激烈。对此，中国传统文化也必须进行合时性的文化选择才能立于不败之地。毛泽东的文化思想中蕴涵着强调文化的民族性和文化自觉的基本原则，对当代中国传统文化选择具有重大的现实指导意义。