一位老编辑的崇高追求——评《心中要有块石头》

2010年6月,郝铭鉴先生的集子——《心中要有块石头》由华夏出版社出版发行。全书21万字,由"编家的‘品’"、"书市的‘风’"、"做书的‘道’"、"卖书的‘谋’"、"书中的‘味’"、"心底的‘梦’     

拿什么拯救你，期刊的新闻真实

"在郑州市邮政局和旅游局交汇路口,有一家‘李记烧烤店’生意特别火爆。人们经常看到店老板肩搭毛巾、熟练地翻动着肉串,可谁又能想到:这个‘主烤倌’竟然曾经是河南省新郑市的副市长……2000年,李兆才来到家乡新郑市担任副市长,后因玩忽职守罪被判处有期徒刑两年。刑满释放后,他拜师学艺,成了一个地地道道的风味     

说到历史上的前门商业街

说到历史上的前门商业街杨松波在前门商业街区，位于前门大街街面上的店铺生意要比里街兴隆，著名的老店铺也多。路西有永增和钱在、月盛斋（解放后迁现址）、同丰酒店、公兴纸店等。路东有八大祥之一的瑞生祥、大北照相馆（解放后迂现址）、九龙斋鲜果店、永安堂药店、都...     

因纪念吴亮平而想到“赶快做”

<正>鲁迅名文《死》,说到老衰之际凡打算做什么文章,翻译或印行什么书籍,都得赶快做。"这‘要赶快做’的想头,是为先前所没有的,就因为在不知不觉中,记得了自己的年龄。"以前读了,一晃而过,不料到近来反而印象愈益清晰。     

北京老字号药店的流金岁月

中医是中华文明的瑰宝.清朝时的皇城根儿,聚集了众多老字弓药店,同仁堂、鹤年堂…….1932年的<北平市工商业概况>记载:"北平药业,自明清以来,极有声誉.其开设最早至今仍负盛名而未替者,在明有西鹤年堂,在清有同仁堂.     

被误读的“城市记忆工程”

先请看一段报摘:“武汉市武昌区最近启动了一项‘城市记忆工程名录’的工程。起因是要‘大规模实施旧城改造,众多的历史老街区、老民居、老建筑、老字号等都面临着或拆或留的问题’。‘为了避免给后人认识城市历史造成难以弥补的缺憾’,于是通过‘抢救性拍摄,建立老照片、录像档案,让武昌城市从此定格’。”阅读至此,想必大家都不难明白,所谓的“城市记忆工程名录”,说白了就是给发展中的城市建一份原貌档案。其目的无非是给今后的怀旧留一点直观的念想,以便睹物(图)感怀,温故知新。据了解,全国的城市档案部门有很多都在做这件事。蛮好的一…     

都市类报纸如何办好官方微信

新媒体发展日新月异,微信已成为一种覆盖面广、资讯丰富、受众互动渠道更为畅通的主流阅读形态。[1]为借助新媒体手段更好地服务民生,做大做强"官方微信"这一新的舆论宣传阵地,都市报也纷纷进驻微信公众平台。如何办好地方都市报官方微信,更好地服务民生?笔者认为,可从"牢记职责使命,坚持‘内容为王’,抓好本地民生类政策宣传解读"、"追求‘形式创新’与‘深度整合’,第一时间报道突发事件并做好后续报道"、"全方位推送大众服务性消息,当好让群众满意的‘信息助手’"、"多策划开展一些互动性强的活动"、"抽调精兵强将建设高质量的‘一流生产线’"这五个方面来努力。     

修改一字境界出

古代文人为文是很讲究修词炼字的. 南宋文学家洪迈的《容斋随笔》卷八,记载了北宋文学家王安石修改《泊船瓜州》一诗的故事“王荆公绝句云:‘京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? ’吴中士人家藏其草,初云‘又到江南岸’,圈去‘到’字,注曰‘不好’,改为‘过’。复圈去而改为‘入’。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”王安石真是做到了一字千改始心安,“语不     

从“跬步斋”想到的

一位知名学者将自己的书房叫做“跬步斋”，把几十年的学术研究成果汇编成集，书名叫做《跬步斋读思录》。一位颇有建树的学者，为何给自己的书斋和成果取了这么一个低调的名字？对此，他是这样回答的：“读书做学问不能求速成，其‘功在不舍’。所谓‘不积跬步，无以至千里’，其效在慢读、多疑、慎思。反之，必然沦为虚学。”“跬步斋”主人这席话，我们不能简单理解为学者的谦虚。就其深刻性而言，它道出了读书做学问的真谛，是极为宝贵的经验之谈。     

“汉学”与史料解读

"于世传‘汉学’的绩溪胡氏,禀有‘汉学’的遗传性"(蔡元培赞语)的胡适见清人章学诚《文史通义》有"六经皆史"一句,遂强做解人,谓"六经皆史"的"本意只是说‘一切著作,都是史料’",由此又导出钱玄同"断烂朝报"、梁启超"流水账簿"及傅斯年"史学即史料学"诸论。钱穆深以为忧,谓"章氏六经皆史之论,本主通今致用,施之政事。其前有李恕谷,后有包慎伯、周保绪、魏默深,与实斋皆以游幕而主经世……经生窃其说治经,乃有公羊改制之论。龚定庵言之最可喜,而定庵为文,故时袭实斋余绪者。公羊今文之说,其实与六经皆史之意相通流,则实斋论学,影响于当时者不为不深宏矣。近人误会‘六经皆史’之     

下笔什么味儿?——探讨如何去掉新闻报道中的工作味儿

"这报道,工作味儿太浓啦,所以评比得分不高……"在2013年6月的一次北京市专业报好新闻定评会上,围绕着一篇专业报的报道,评委们展开了讨论. 这篇来自北京联通的报道,其题目为《小网格大作为——记长椿街网格团队精彩营销》.报道开头便写:"2012年,三区厂甸局贯彻公司‘四为’‘六有’工作方针,创新管理体制,大胆实施正负向激励,为这个地处城南老城区的‘老分局’注入了全新活力,营造了积极向上的工作氛围……"     

“走出去”要巧借力,数字化“走出去”不可小觑——访外语教学与研究出版社汉语出版分社社长满兴远

"‘走出去’不单单是产品的‘走出去’,而是用国际化的视野做出版,把控好复杂多样、不确定性强的国际出版市场,进而自我提升为具有真正市场竞争力和影响力、中国化的国际出版社。"     

时事评论写作应注意的问题

时事评论是报纸的"旗帜"和"灵魂",它在报纸宣传中处于举足轻重的地位。本文拟就报纸时事评论的定位及其写作时应注意的问题谈一些粗浅的看法。时事评论的定义与定位。新华社总编辑何平给"新华时评"做的定位是:"顾名思义定位在‘时’上。‘时’就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是围绕‘时’字做文章。"按     

被误读的“城市记忆工程”

先请看一段报摘：“武汉市武昌区最近启动了一项‘城市记忆工程名录’的工程。起因是要‘大规模实施旧城改造，众多的历史老街区、老民居、老建筑、老字号等都面临着或拆或留的问题’。‘为了避免给后人认识城市历史造成难以弥补的缺憾’，于是通过‘抢救性拍摄，建立老照片、录像档案，让武昌城市从此定格’”。     

《梦溪笔谈》中档案的利用

一、从<梦溪笔谈>中看沈括对官方档案的利用 1.利用皇家档案.沈括提到在编定祭祀制度时,曾对祭祀的次序有所怀疑,从而追溯到唐代有记录的旧制:按唐故事,凡有事于上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、太庙则皇帝亲行.其册祝皆曰:"取某月某日有事于某所,不敢不告."宫、庙谓之"奏告",余皆谓之"祭告".唯有事于南郊,方为"正祠".至天宝九载,乃下诏曰:"‘告’者,上告下之词.今后太清官宜称‘朝献’,太庙称‘朝飨’."自此遂失"奏告"之名,册文皆为"正祠".这里记载了唐朝时期皇帝郊庙记录于册,并有祝词,唐天宝九年,皇帝下令将"奏告"、"祭告"改称"朝献"、"朝飨",并在册中记录的故事.     

省档案局“两学一做”学习教育向纵深发展

<正>"要把学习贯彻习近平总书记‘七一’重要讲话精神贯穿‘两学一做’全过程,把学习‘七一’重要讲话与学习习近平总书记系列重要讲话特别是考察云南重要讲话精神结合起来,立足云南省档案局(馆)馆藏资源,挖掘档案学习资料,提升档案干部学习讲话精神的水平,引领‘十三五’开局之年档案事业发展。"这是云南省档案局党组书记、局长黄凤平在所在的办公室党支部"七一"重要讲话学习讨论交流会上的发言。进入8月份     

家乡的风——驻镇25年笔耕感怀

自个儿出书，我压根没有想过。因为做这件事得有一份“闲心”，还要有一份“闲钱”，更何况，6年前的一把“天火”将我多年累积在办公室的存稿烧了个精光呢!然而，今年3月1日，报社寄来的一纸“约稿函”让我“动了心”：2008年1月11日是《新华日报》在汉口创刊70周年大庆，“希望将反映镇江建设成就的新闻作品结集成书，为年内出版的‘新华文丛’增光添彩。”此事向镇江领导报告也得到首肯和支持。     

嵌入历史深处的人类学——评巴菲尔德《危险的边疆:游牧帝国与中国》

"长时段"的视野《新唐书·南蛮传》的"赞"最后总结道:"《易》曰:‘丧牛于易。’有国者知戒西北之虞,而不知患生于无备。汉亡于董卓,而兵兆于冀州;唐亡于黄巢,而祸基于桂林。《易》之意深矣!"《南蛮传》的作者用另两个可供类比的例子,从"长时段"的角度解释了唐代灭亡的原因——由于南诏不断向东南渗透,两陷安南,迫使唐王朝不得不调用徐州兵士镇守南安北部最大的要塞桂林,久戍不得更代的士兵最终造成"庞勋之乱",严重削弱了唐朝的根基,无力于黄巢——"唐亡于南诏"的观点不但得到陈寅     

自医疗:求医不如求网?

患者在网上预先研究病情及获取知识,是要为看病做更好的准备,以使自己在就医过程中变得更加主动。"看病难"这个特殊问题,也促使患者在求医无门的时候转而求助于网络。"‘自医疗’在医疗保健中所起的重要作用已经广为接受。"——世界卫生组织"有一种病叫做‘数码恐病症’,就是‘由于在读取网上搜索结果或者有关资料,而造成的对普通症状的无厘头的过度担忧’。"——微软调查"健康和医疗是有所区别的。健康资讯可以在网上查询,而医疗是很复杂的,上网查病情只会越查越糊涂。"——洪昭光     

学艺札記

不要迷信“新聞老前辈”在談到新聞工作者的学习問題的时候,一位做过新聞工作的前輩提出:“你們把我們这些人都当做‘新聞老前輩’,我却要向你們提議,千万不要迷信‘新聞老前輩’。”他说:“前輩的意見,要尊重,但是不要迷信。因为我們这些人的意見,有的正确,有的不一定对,有的則可能是荒唐的。