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数学的文化价值与数学课程改革 总被引:1,自引:0,他引:1
数学是人类文化的重要组成部分 ,数学文化属于科学文化 ,是一种理性文化 ,它在人类的精神生活和物质生活方面都起着举足轻重的作用。数学的理性精神、思想方法等对人类思维具有深刻的渗透力 ,数学在现实世界中的应用范围日益扩大 ,数学的文化价值受到数学教育界的普遍关注。数学课程作为传递数学文化的一种有效手段 ,如何将数学文化渗透其中 ,是当前数学课程改革的重要目标之一。 相似文献
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思维方式的变革是人类精神领域中最深刻的革命,它的变革对于主体的认识活动和实践活动具有前提性、导向性和规范性的功能。要走出目前高校民族精神教育工作实效性低迷的困境,增强大学生民族精神教育的实效性,首先应着[于思维方式的变革,打破认知理性思维方式,确立实践理性思维方式,推进民族精神教育范式的转变。 相似文献
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大学数学教学中的文化渗透 总被引:2,自引:0,他引:2
数学是人类化的重要组成部分,数学化属于科学化,是一种理性化,它在人类的精神生活和物质生活方面都起着举足轻重的作用。数学的理性精神、思想方法等对人类思维具有深刻的渗透力,数学在现实世界中的应用范围日益扩大,“数学化”观对数学教学具有深远的意义,我们应该明确认识到大学是传播“数学化”的主要阵地,高等数学是传播“数学化”的主要载体,大学生是“数学化”的主要传播。 相似文献
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集中体现了人类理性和智慧的逻辑,不仅是批判性思维的精髓之所在,而且它的重要表现形式——逻辑思维也构成了批判性思维的本质内容。这一点正是批判性思维的逻辑学科性的表现之一。它的第二个表现便是批判性思维所体现的理性精神从根本上说是逻辑作用的结果。除此之外,批判性思维的逻辑学科性还表现在批判性思维既需要非形式逻辑,也需要形式逻辑,只有将二者结合起来共同发挥作用,才能使批判性思维的优秀品质得到最高程度的展现。 相似文献
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我认为,数学不仅是研究数量关系和空间形式的科学,它还是一种思维方式、理性精神;数学教学不仅仅是“1+1=2”这种单纯的知识技能传递的教学过程,它还是一种展示人类理性探索求知精神的潜移默化的教育影响过程,是一种完善人格的教育过程。 相似文献
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本文认为西方现代非理性主义是西方传统理性主义本身危机不断发展和深化的产物,其反理性的背后潜藏着深沉的理性目标。从文明与异化背反规律来看,它在人类精神文化发展历程中出现是不可避免的。它作为一种认识形式和思维形态在人类认识发展史上有其存在的内在必然性。从某种意义上可以说它是主体自我认识的深化和人类自我意识的新觉醒。 相似文献
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张艳玲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(5):27-30
知性和理性是人类思维不断深化的两个阶段 ,知性是理性的基础 ,是上升到理性的必经环节 ,理性高于知性并包括知性于自身之中。知性和理性都属于理性认识 ,都是人类思维对事物本质的把握 ,但二者把握事物的层次、方法、特点、结果各不相同 相似文献
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论加强大学生的理性精神建设 总被引:5,自引:0,他引:5
“理性”是人类依赖于概念、判断、推理等思维方式的一种高级认识活动,其目的在于获得关于事物存在、变化或彼此之间联系的真知。在西方哲学史上,对理性的崇拜源远流长:亚里士多德在其人生哲学著作《论灵魂》中指出,理性是人类的本性,理性的沉思能带给人们最大的幸福;康德认为,感性、知性、理性构成人的认识能力的三个环节,理性是认识的最高阶段。黑格尔则认为,理性是具体的、辩证的思维。而在中国古代哲学中,理性是人的一种主体意志和道德力量。从古到今的哲学家、教育家都把理性精神看成是人生精神的重要构成部分,是人性的内核与底蕴的重… 相似文献
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张艳玲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(5):7-30
知性和理性是人类思维不断深化的两个阶段,知情是理性的基础,是上升到理性的必经环节,理性高于知性并包括知情于自身之中。知性和理性都属于理性认识,都是人类思维对事物本质的把握,但二者把握事物的层次、方法、特点,结果各不相同。 相似文献
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数学是人类逻辑能力的来源,数学为人们展现的是由诸多与实体分离的概念构成的纯思的世界,与数学的逻辑本质相似,思想也是人类理性思维的产品,人们在思想世界里所获得的任何认识,都依赖于逻辑推理.因此,数学与思想的逻辑进步的过程便有着密切的相关性.探求公理便是数学的基本精神,数学的逻辑思维促进了人类的理性精神和思想家对普遍必然性的关注. 相似文献
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李钟麟 《湖南科技学院学报》2007,28(8):37-39
反思是哲学思维的特性,哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式,是人类社会发展进步的阶梯,是事业成功的伴侣,是人生征途的灯塔。人类不断在发展中反思,又在反思中不断发展。马克思主义哲学在培养大学生的理性反思精神中具有特殊重要的作用,当前,深化马克思主义哲学课的教学改革,应重在促进大学生理性反思精神的培养。 相似文献
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朱红文 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(3):108-115
科学精神的建构是“五四”新文化运动以来中国文化建设的一个根本的方向和任务 ,但是 ,这个任务远没有完成。文化保守主义和后现代主义忽视和反对科学的态度是错误的。作为理性的思维活动 ,科学是普遍的。科学精神的根本基础是社会的经济制度。自然科学、社会科学和人文科学都是人类理性的表现形式 ,它们之间是一种“家庭类似”的关系 相似文献
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儿童为什么要学习数学?教育哲学理论认为:"通过数学学会思维!"数学的思维是和数学最核心的本质特征紧密关联的,这种核心本质应该是理性精神。如何理解数学理性?如何培育学生的理性精神、理性气质?这都是数学教师必须思考的话题。 相似文献
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网络思维与教育主体的生成 总被引:2,自引:0,他引:2
二千年前的亚里士多德的一句名言“人是理性的动物”,将人类与动物界区分开来,并高于动物界。这大概是人类对自身界定最有影响的了,即使在今天也不能说它就没有价值。这里所谓理性,也就是指人类的智慧性存在。故而,智慧被喻为“人类最美丽的花朵”。而人的智慧的最集中体现是人的思维,因此人的思维,特别是人的理性的思维才是人类揖别动物界之根本。一个人思维能力的高低反映了他智慧的高低,智慧是思维过程的产品。集中反映人类思维积累的科学发展史,根本上也就是人类思维的发展史。 一、思维是人的一种存在方式 相似文献
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西方自然法观念的诸种特征与本质内涵 总被引:3,自引:0,他引:3
黄颂 《山西大学师范学院学报》2000,12(4):5-8
自然法观念是西方政治法律化中的核心观念之一,它从产生到现在已经有两千多年的历史,经历了柏拉图的正义观、阿奎那的神学自然法,卢梭的公意理论、康德的纯粹理性、黑格尔的绝对精神、菲尼斯的实践理性等诸种形态的不同向度的发展,根深蒂固,经久不衰,成为人类化中一道亮丽的风景。考察其不同历史阶段的共性,可以看出西方自然法观念自始至终凝结着人类的智慧和价值追求;折射着不同阶段的社会矛盾和蕴函着不同阶段特定的利益要求;具有鲜明的历史时空性,内函虽然变动不居但本质是同一的,即都是某种理念被不同阶段的人类理性客观化的结果,因而使一个阶段的人类社会群体深信不疑;它植根于人类的理性,是一种客观化了的主观理念,从而具有开放性、动态性和恒久性;它最终被不同时代的政治哲学家形而上为关于人类社会制度的组织精神和建构原则,而表现出它的显性形态。可以说,自然法规念是人类理性塑造出来的一种化理念,它的作用就在于把人类头脑中的理想逻辑化。正因如此,马克思曾指出,自然法是不能够被废除的。 相似文献
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直觉思维是一种非逻辑思维,是人类基本思维形式之一;它包括直觉的判断、想象和启发;它是感性和理性、具体和抽象的辩证统一.…… 相似文献
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思维是认识的理性阶段。理论思维(即逻辑思维)是人类揭示客观世界的本质和规律的极其重要的思维活动形式,人类获取自然科学、社会科学和人类思维本身的新知识新理论的每一过程,几乎都离不开理论思维。它在过去和现在对于提高人的思维能力和认识能力都起过,并且还将起着极其巨大的作用。恩格斯在《自然辩证法》一书中曾说过:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第467页)因此培养大学生的理论思维能力,对于国家和民族的前途都是至关重要的。 相似文献