钱钟书的宋诗观

钱钟书是集学者、才人于一身,融古今中外为一体而又兼善各类著述体裁的一代宗师。钱先生师友中交游最密、酬唱最多的学者皆学宋,濡染相熏,使他偏嗜宋诗。从20世纪三四十年代的《谈艺录》,就有相当篇幅论述宋代诗人及作品,提出许多超越前贤的创见。而《槐聚诗存》的特色和风格更是与宋诗一脉相承。在此基础上,钱先生以其诗学思想为理论依据,从艺术价值与艺术创新的角度,对宋诗进行了精细的梳理和筛选,编辑成《宋诗选注》,使钱学的思想精髓呈现给读者。由此可见,钱先生对于宋诗的掌握与喜爱以及对于宋诗独特风格和价值的肯定。     

对胡应麟宋诗观的再认识

明代诗坛的发展、变化,可以说是环绕着对宋诗的讨论而展开的。嘉靖至万历年间,雄踞诗坛的复古诗派抛出"宋无诗"的说法,对宋诗作出了全盘否定。在这个理论氛围下,胡应麟对历代诗歌的发生、发展、体裁、风格等方面作了广泛的研究,认为在诗歌的发展中,"体裁"是有限的,至唐已大备;"风格"则是无限的,并非完备于唐。在对诗歌"风格"的鉴识中,他推崇盛唐,欣赏盛唐,甚至以盛唐诗歌的风格为标准衡量、要求各个时期的诗歌,并认为宋诗往往缺失了唐诗风格,因而接受"宋无诗"的说法,但其结论仅是相对于盛唐风格而言。然而,他在对宋诗研究当中,则又发现宋诗虽有缺失唐诗风格的现象,但亦有不少具有独特的、超越前人而又可足欣赏的风格,并且给予这类作品热情的肯定。胡应麟在回应其时诗坛对宋诗的讨论中,牢牢抓住"风格"这个关键,正确处理了其时诗坛上的论争。他从唐人"风格"上看宋诗的"有"与"无";又从独特的"风格"上欣赏着宋诗的创新,表现出了独立于时人的卓见。     

酷爱读书的钱锺书

<正>惜时如金,嗜书如命,酷爱读书的钱锺书,一生除了读书,没有其他爱好。他读书不加选择,有什么书就看什么书,真可谓海纳百川,博览群书。有一天,钱锺书和他的一位学生逛书店。他对学生说:你在这儿如能找到一本我没读过的书,我就不算是你的老师。学生出于好奇,便专找那种冷僻书问他看过没有,他便立刻说出此书是哪朝哪代何人所著、书中讲些     

钱锺书论戏曲

钱锺书先生对戏曲非常熟稔,尽管不对戏曲作专门的研究,对戏曲的评价也很低,但他在著作中却也屡有涉及,或释词或赏鉴或讲修辞,包括了很多方面,内容极庞杂,体现出一个大学者令人惊叹的博大精深。     

由《升庵诗话》看杨慎的宋诗观

明代前后七子执盟诗坛,倡扬“文必秦汉、诗必盛唐”,盛唐诗作为学诗的不二法门被推到了独尊的地位,宋诗则落入被斥逐的恶诗行列。而身处西南边隅,博学多识的杨慎则能在“人人有诗、代代有诗”观念的统摄下．更为冷静具体地关照宋诗的价值厦其在中国诗歌发展史上的地位,从而形成其独特的宋诗观。所论虽然时有偏颇,却显示了突破陈规的勇气和高格独标的卓识,这在当时是非常可贵的。     

琐忆钱锺书先生

正20世纪50年代末,我调入中国科学院哲学所,被分配到逻辑组工作,时任组长是金岳霖先生。60年代初,干面胡同高研楼落成,金先生和一批学部专家搬进去居住。我因为工作关系经常到金先生家去问学或办事,那时逻辑组常有一些小组学习会,也在金先生家召开。逻辑组有些人是原来清华的学者,在学习会上也会谈到钱锺书先生知识渊博,聪慧过人。当时钱先生也住在这幢楼里,有时会在干面胡同口碰到他。那时的钱先生比起     

钱锺书是怎样做读书笔记的——《钱锺书手稿集》序

许多人说，钱锺书记忆力特强．过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读．还做笔记；不仅读一遍两遍．还会读三遍四遍，笔记上不断地添补?所以他读的书虽然很多．也不易遗忘。     

钱锺书诗学批评范式略论

钱锺书的诗学批评强调"以诗解诗",重文本"内部研究",以"回向文学"为关切,反拨"阶级分析法",带动了二十世纪后期诗学批评范式的转换。其诗学批评特点之成型,一则源自其浓厚的家学背景、西学积淀与对游戏文字之偏爱;再则,亦为异化时代下无根知识分子之流亡经历、现代知识人之象牙塔心态与传统儒士之怀旧情结使然。     

中国现代作家:钱锺书

1钱锺书(1910-1998)是古文学家钱基博之子。由于伯父钱基成没有儿子,钱锺书一生下来就过继给了伯父,由伯父启蒙。伯父酷爱上茶馆听说书,钱锺书常会跟在后面一起去。钱锺书托着腮帮听着舞台上说书艺人口中动人心魄的故事情节,听得入了迷,这也为日后他走上文学道路埋下了种子。     

钱锺书不可缺席中学语文教学

"钱学"是钱锺书留给世人的一笔丰厚的精神财富,几乎影响着全部人文学科,自然也有益于中学语文教学。运用钱锺书的学术成果,学习其文学作品,能够从教学内容上彻底疗治中学语文教学之痼疾,真正有利于培养学生的现代意识和时代精神,增长其智慧和才干,丰厚其语文修养,从而使他们将来能够独立地运用祖国语言文字建立起自己的精神家园。     

钱锺书"数落"诺贝尔奖

法国人曾在巴黎的<世界报>上力捧钱锺书,说中国有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的,非钱莫属.     

文学批评学视域下的钱锺书研究

文学批评是钱锺书全部学术活动的重心所在,而这方面的成果在钱学研究领域较为单薄。钱锺书＂谈艺＂,热衷谈＂什么＂？喜欢＂怎么＂谈？＂何以＂这样谈？这些批评学层面所涉及的问题,可以在文学批评学的视域下得到更清晰的显现,这对于深入揭示钱锺书学术研究的观念、维度、取向、策略及方法无疑具有积极的意义,钱学研究的新成果带给我们的启发和思考正在于此。     

文学批评学视域下的钱锺书研究

文学批评是钱锺书全部学术活动的重心所在,而这方面的成果在钱学研究领域较为单薄。钱锺书"谈艺",热衷谈"什么"?喜欢"怎么"谈?"何以"这样谈?这些批评学层面所涉及的问题,可以在文学批评学的视域下得到更清晰的显现,这对于深入揭示钱锺书学术研究的观念、维度、取向、策略及方法无疑具有积极的意义,钱学研究的新成果带给我们的启发和思考正在于此。     

论钱锺书小说化用旧作的现象

钱锺书的《围城》和《人兽鬼》存在化用旧作的现象,即化用早于《围城》和《人兽鬼》的《写在人生边上》及《人生边上的边上》中某个情节或语句,或直接引用,或稍加点染。揭示此类化用,有助于我们从另一个角度对钱锺书小说的创作旨趣有所认识。     

国内钱锺书翻译思想研究述评

近年来,钱锺书先生在译学理论建构上的贡献日渐引起国内学界关注,一批研究钱锺书翻译思想的著述相继问世。本文基于文献检索法,从发表年份、研究对象、研究视角等方面概述了2000-2019年国内钱锺书翻译思想研究现状,指出钱译研究尚存挖掘不够、视野狭窄及"碎片化"态势严重等不足。文章认为,构建科学系统、融通中外的话语体系方为钱译研究发展的必由之路。     

钱锺书《楚辞》艺术研究述评

钱锺书《楚辞》艺术研究可以概括为:艺术范型的研究、艺术技法的探寻和艺术理论的研究3个方面。其研究具有视角新,视野广的特点。钱先生的创新研究将有助于把当代《楚辞》研究引向深入,他的不足也将作为我们的前车之鉴。     

钱锺书中文笔记手稿首次面世

由杨绛先生亲自精心整理的《钱锺书手稿集·中文笔记》影印版20册近日由商务印书馆推出。商务印书馆还专门在今年杨绛100岁生日的前一天将该书送到她的手上。影印版《钱锺书手稿集·中文笔记》展示了钱锺书先生自1930、1940年代至1990年代各时期中文笔记的原貌。这些中文手稿被钱锺书夫人杨绛先生按时间顺序编为9本残页、25本大本、38本硬皮本和11本小本,凡83本,涉及3000种以上中文著作及少量外文著作。笔记内容不仅包括了《诗经》《论语》     

钱锺书先生的《诗经》艺术研究述评

本文通过艺术范型、艺术心理、歌诗视角等对钱锺书《诗经》艺术研究 进行评介，用意在于说明只有丰厚的研究资源，独特的研究视角和运用综合型的研究方法，才能使古老的《诗经》学得到新生。在新世纪来临之际，《诗经》研究出路何在，已成为学界关心的话题之一，钱先生的研究会给我们以益人神智的启示，其不足也可作为我们的前车之鉴。     

钱锺书对《诗经》训诂学的开拓

钱钟书在《诗经》训诂研究中点燃火炬，开辟新路：突破了“以古证古”的局限，把《诗经》放在世界文化大背景下进行释义，从而获得更丰富的训诂资源；把《诗经》训诂与美学，心理学，民俗学社会科学结合起来，从而使传统训诂学焕发出新的生机，总结出许多新鲜的训诂理论，为录代《诗经》训诂学的建构打下坚实的基础，他的贡献不仅有利于当代训诂学，也利于中国阐释学的建设与发展。