浅析诸宫调对元杂剧的影响

诸宫调是流行于宋金元时期的大型说唱艺术，对元杂剧产生了巨大的影响。二者在宫调和曲牌、联套等方面，有着明显的传承关系。     

浅析唐传奇中的女性角色

文学作品具有很强的主观性,在很大程度上能够反映出某一类人的主观意愿甚至是当时整个社会的文化氛围。唐传奇虽然是艺术化的且包含虚构成分的文学作品,但它也基于现实,是人们对现实生活的影射。唐传奇中出现的众多女性形象大都是作者自身或社会集体潜意识的反映,记录了整个唐代社会对女性的解读及价值期许。以唐传奇中的女性角色为研究对象,对它们进行爬梳和分析,有助于探寻唐代女性的生存境况及社会地位。     

元杂剧中的女性鬼魂形象

元杂剧作为中国文学史上的一朵奇葩越来越受到人们的关注,在保留下来的一百多部剧本中为我们展示了特定时代背景下形形色色的人物形象,其中最为成功的是一大批鲜活的女性形象,而其中更为特殊的是女性鬼魂形象的塑造。文章从女性鬼魂形象分类和女性鬼魂形象的艺术特质两大方面来论述这一特殊的形象类型。主要讨论了冤鬼形象、情鬼形象及其舞台表演的形象性、思想感情的复杂性,以及这些女性鬼魂形象中所浸染的社会文化特征。     

论元杂剧中的女性形象

元杂剧作品塑造了一系列个性鲜明的人物形象,尤其是女性形象十分突出,可以说是元杂剧艺术成熟的一个标志。本文对元杂剧中具有典型性格特征的女性形象进行了分类和评析,指出这些女性形象的塑造具有广泛与深刻的现实意义与创新精神。     

元杂剧的女性形象与北方民族文化

元杂剧中之所以出现了一批性格各异、光彩照人的女性形象 ,其中很重要的原因是宋辽金元时期 ,北方民族不断入主中原 ,不同的民族文化相互融合造成的 ,北方民族的民俗风气尤其是婚俗观、妇女观等对中原传统文化产生了较大的影响 ,冲击了封建的伦理道德观念 ,从而塑造出新的女性形象     

佤族女性气质与女性角色的建构

佤族是云南少数民族中具有悠久历史的民族之一 ,在长期的历史发展过程中 ,佤族通过生产劳动实践逐渐形成了自己独特的性别文化。由于性别气质和性别角色是两性生理差异转变为社会差异的具体表现 ,因此本文试图通过引入社会性别视角来分析佤族女性气质和角色的历史和文化建构。     

男权时代女性话语的高扬——试论侗族戏剧中的女性角色

侗族戏剧出现在侗族男性话语确立的年代,女性与女性角色就应处在第二者或第二性的行列,而风行于西南地区的侗戏却流淌着一股浓浓的女性气息,即女性话语的高扬和男权话语的低调,更有甚者是男性角色和话语的严重缺席。从侗戏产生的背景、侗戏中女性话语的高扬以及侗戏女性人物特征三个方面阐述侗戏的女性角色。     

双语时代高职教师角色转变体系构建

双语教学是当前我国教育教学改革中的全新领域;高职院校注重加强师资队伍建设,遴选外语基础较好的学生、恰当的课程和配套的教材,实施双语教学应当是可行的;高职院校应采取积极主动的态度和正确有效的途径,大力推广双语教学,培养更多高素质的人才以适应社会经济发展的需要.     

元杂剧中商人形象浅析

从元杂剧中所塑造的一批商人形象的认知入手,通过分析、探讨,研究这些商人典型与元代剧作家们之间的关系,研究这些典型与元代社会这一大背景的关系,旨在解读剧作家们在创作这些形象时的思想与情感,以及他们的社会理想。     

知识经济时代与编辑角色

阐述了知识经济时代编辑角色对科技知识传播作用加强,信息技术和计算机网络的应用对编辑工作的影响,指出知识经济时代对编辑工作者的知识结构和素质要求。     

浅析《诗经》祭祀诗中的女性角色

《诗经》中女性在祭祀活动中的角色主要体现在祭祀诗中。分析《诗经》中的祭祀诗可以发现无论是传说中的女性还是现实社会中的女性,在祭祀中都扮演着无法替代的重要角色,主要包括被祭祀的对象和祭祀活动的重要参与者。女性在祭祀活动中的地位也反映出先秦儒家对女性的重视,这与传统观念上先秦儒家对女性地位的认识有所不同。     

宋元话本小说与元杂剧中底层女性形象探析

在封建社会里,妇女是被压在最底层的,她们受压迫最深,反抗的要求也最强烈。而这反抗的声音首先来自底层女性。底层妇女为了追求自由幸福的生活和改变生存状况,更加勇敢而执著地与封建礼教抗争着,她们表现得非常生动、非常积极。在宋元话本小说和杂剧中大量涌现出表现     

宋元话本小说与元杂剧中底层女性形象探析

在封建社会里,妇女是被压在最底层的,她们受压迫最深,反抗的要求也最强烈。而这反抗的声音首先来自底层女性。底层妇女为了追求自由幸福的生活和改变生存状况,更加勇敢而执著地与封建礼教抗争着,她们表现得非常生动、非常积极。在宋元话本小说和杂剧中大量涌现出表现女性的作品。从宋元话本小说和元杂剧总剧目来看,有关女性主题的篇幅各占其总数的二分之一。     

元杂剧搽旦角色的喜剧审美特征探微

搽旦角色主要扮演性格恶毒、乖戾、淫荡、滑稽的女性。在元杂剧中为不司唱的次要角色,主要以科诨组场,其舞台表演主要表现出刁钻、凶悍、泼辣、诙谐、风趣的特征。通过自炫为美、自我揭丑、自我贬抑来揭示丑的本质,从而揭示生活的底蕴,使观众在嘲弄、讽刺的笑声中获得审美的愉悦。其喜剧风格体现了鲜明的民族特征,产生了庄谐互济,寓庄于谐的艺术效应。     

元代文人地位变迁与元杂剧中女性意识的突显

元代以前的文人,能够随时获取功名从而一举成名,因此受到人们的羡慕和尊重。至元代,因种种原因,文人地位一落千丈。传统文化的解体而引起的心理错位和信仰破灭,更让文人墨客们无所适从。在这种情况下,元代文人用嘲弄风月、纵情花酒来麻醉自己的精神与心灵。但身份的变化,使得他们有了全新的角度和眼光来审视这些与他们交往的女性;地位的变迁,使得他们用全新的态度来对待这些与他们交往的女性。最终这些女性在他们的作品中成为一个个活生生的独立的人,并且有了女性意识,从而闪现出前所未有的女性光辉。     

浅析元杂剧中窦娥的艺术形象

提起元杂剧,我们首先想到的便是著名元杂剧作家关汉卿笔下的那部《窦娥冤》。剧中塑造的那个命运多舛而又刚烈孝顺的小女子窦娥,以其丰满     

时代发展与教师角色刍议

“教师”一词，仅从字面理解，似乎是“教书的师傅”，中国古代和近代，也曾长期把施教者称之为“师父”、“先生”，在官府充当幕僚者被尊称为“师爷”，充当军中武术教习者甚至被尊称为“教师爷”。由此可见，在漫长的历史演进中，凡为人师者都程度不同地受到了人们的尊重，至少在下层百姓的心目中，为人师者所从事的是一种高尚的职业，至于“下九流”，“臭老九”之说。     

女性双重角色的困惑与统一

当代职业妇女普遍面临社会角色和家庭角色的冲突,她们既要事业(社会角色),又要生活(家庭角色),然而事业与生活有时是矛盾的,于是职业女性就出现了多重角色的困惑。本文探讨了双重角色困惑的个人及社会原因,企图寻找一条使双重角色统一的路子。     

学习型图书馆与女性馆员角色重塑

通过学习型图书馆特征以及女性馆员心理特点分析，论述女性馆员需完善自我，提高整体素质，以推动图书馆事业持续发展。