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李白的《望天门山》像启蒙诗一样,可以说是妇孺皆知,老幼能详。小学《语》课本第九册就收入了这首诗,各种参考辅导书因版本的不同对这首诗的注释与讲解也不尽相同。但都无一例外的认为:《望天门山》描述了天门山夹水对峙,长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。 相似文献
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赖配根 《中国校外教育(理论)》2007,(1):33-35
禅宗对于悟道,认为有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。没有“不是山,不是水”的过程,“山还是山,水还是水”就不过是简单的、没有意义的回归,或者说“倒退”。当新课程已行进到第6个年头的时候,有些人却常常抑制不住“简单回归”的冲动。 相似文献
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2006:新课程行进的坐标在哪里——以语文教学实践为例 总被引:1,自引:0,他引:1
禅宗对于悟道,认为有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。没有“不是山,不是水”的过程,“山还是山,水还是水”就不过是简单的、没有意义的回归,或者说“倒退”。当新课程已行进到第6个年头的时候,有些人却常常抑制不住“简单回归”的冲 相似文献
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糜华菱 《中学语文(读写新空间)》1983,(9)
读过欧阳修《醉翁亭记》的人都十分熟悉“环滁皆山”一句。可是到滁县(即古滁州的治所)一看,却不尽然。滁县除了城西南和西北方向有山之外,东西和东北方向都见不到山。所谓“环滁皆山”,只不过是艺术夸张的写法。 相似文献
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典子 《中学生阅读(初中版)》2004,(4)
读诗问答诗的特点往往是“言在此而意在彼”,有时候,诗句简直就像是谜语的谜面,而诗的内涵却像是谜底让你去猜。既然如此,那就让我们来猜猜看,以下这三节(首)诗说的分别是什么。1.难道大渡河水都无法吞没的/井冈山火种/竟要熄灭在/你的/茅台酒杯之中?(叶永福诗) 相似文献
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这里有山,这里有云;这里有梦,这里有魂;这里有爱,这里有心。郁郁的青山,淡淡的白云;白云绕着青山,青山恋粉白云。诗之心,爱之魂。诗如其爱,爱如其人。诗坛泰斗,如山。诗歌女神,如云。史家之绝唱,梦传承。无韵之离骚,诗含韵。诗如高瑛的心:“我的心,是一把琴,只要真诚地拨动,就能发出悦耳的声音。”她的一生,如梦中诗,如诗中梦;又如梦后云伴山,山绕云。诗中有感情魅力的意象,诗中有理性光辉的隐喻;诗中有情思的熔铸,有情感节奏与智慧节奏的交合!诗讴歌赞颂藤:“属你最多情,爱上了谁,就和谁缠绵一生。”她给膏年一首诗,… 相似文献
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诗坛圣手,往往都是高明的画师,诗人以隽美秀丽的语言文字摹状景色,写得气韵生动,逼真入微,给人以无限美的感受。读之犹如倘徉在湖光山色之间,流连于四时胜景之前,此时,你是不能不惊叹诗作者们那一支支生花妙笔。而这些绝妙小诗之所以能够产生如此强烈的艺术魅力,是因为它在摹写山水风景中特别讲究表现的艺术手法。一、捕捉特点。大千世界,万象纷陈,生活中任何事物都各自有其独具的形体和特征。诗贵有画中态,要“状难写之景如在目前”,就须善于发挥诗歌语言的绘画功能,敏锐地捕捉事物的形态和特征,随物赋形,使客观风物的形貌、状态和特征跃然纸上。如果不注意它们的独特风貌,写山就是一种山,写水就是一种水,就不可能绘形传神,尽态极妍。例如,春天是一个柳眼桃腮,姹紫嫣红,富有生机的季节, 相似文献
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王连生 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
读王维的诗,就象是欣赏秾丽多姿、清秀淡雅的图画,使人赏心悦目。王维是用诗的形式来绘画的,他用多种对立的方式创造了优美的诗歌意境,诗情和哲理和谐地融汇在一起,充满着艺术的辩证法。下面,仅从五个方面,对这一问题试作分析。一、静与动、-"山静泉逾响,松高枝转硫" "山静泉逾响"(见《赠东岳焦炼师》,以下引诗均据《王右垂集笺注》)这句诗,不仅有静有动,动静结合,而且是以动写静的。我们都有这样的生活体验:深 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2007,(3)
春天的瑶里,是一幅绿色的画,是一首绿色的诗。这方水土养这方人,这方人也养这方水土。多少年来,瑶里人禁渔禁猎、育林护林,精心呵护这里的山,这里的水。于是,才有了青山不老、绿水长流,才有了“瓷茶古镇”演绎的和谐与美丽。 相似文献
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田承良 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(3):30-31
在诗的自由的王国,吴玉磊的诗写的厚重大气、坚实,具有史诗化的倾向;吴玉磊的诗又是轻盈飘逸的、充满诗性的,他的诗想象奇特、意境空灵,显得隐逸超脱。从整个诗风来看,他的诗既有着山的厚重和粗犷,又有着水的轻盈和婉约。诗人较好地把握了"虚"与"实"的关系,曾提出了"有距离的写作"的审美诗学观念。 相似文献
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池莉 《小作家选刊(小学)》2003,(10)
这一期的“作文材料宝典”有了一点小小的改动——一部分文章后面加了编辑的提示,又增加了几段“名人睿语”。对于这种改变,你喜欢还是不喜欢?你还有什么更好的意见?欢迎写信来!人生有三重境界。这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复… 相似文献