从扎西达娃作品辨析其文化身份

当全球化浪潮冲击到文化和文学领域之后,作家尤其是那种跨越国家、民族或语言的创作的作家的文化身份的辨析成为聚集了众多争议的问题。藏族汉语作家扎西达娃的汉藏双重文化背景决定了它的文化身份必定是模糊的和分裂的。本文通过对他的作品的解读,分析了扎西达娃文化身份的建构。     

扎西达娃小说《没有星光的夜》文化意蕴探微

文章对藏族作家扎西达娃的早期短篇小说《没有星光的夜》的文化意蕴进行了细读式探究,发现这部作品通过青年新人阿格布的形象塑造来揭示文学的社会意义,并且从现代意识的视角审视民族传统文化中的弊端,而在叙事话语范式上则采取蕴藉深幽的策略,小说文本具有情景交融的特点等。     

阿来创作的大传统与小传统体系

民族作家创作有着鲜明的文化复杂性,然而由于研究视野及研究方法的限制,民族文学的研究者对这种复杂性的研究存在不足。本文借鉴人类学的文化大传统与小传统理论,深入研究藏族作家阿来文学创作中内涵的文化传统的复杂性。     

论中国当代文学中政治文化心理的嬗变

社会形态制约着甚至是规定着文学发展，而文学创作也总是表现出鲜明的时代的思想文化特质，立足中国当代文学发展的社会环境，可以了解同一时代政治文化心理的显性嬗变。     

原始思维中的现实--魔幻现实主义与高原魔幻流比较谈

魔幻现实主义在20世纪607、0年代蜚声文坛,而近几年来,西藏高原出现了一批带有浓烈魔幻现实主义色彩的作品。扎西达娃、阿来等藏族作家掀起了一股高原魔幻流,从他们的作品中,我们不难看到乌斯拉尔思维模式。本文试图以列维布留尔的原始思维理论为线索,对魔幻现实主义和高原魔幻流进行比较分析,并探讨这些“魔幻文学”是如何表现民族意识的。     

论隋代政治对文学发展的影响

隋代文学创作受政治影响很大.隋文帝时代由于统治者对文化缺乏足够的兴趣和了解以及文化建设中实用性观念占据主导地位,文学发展无法获得必要的社会文化支撑,同时也使得文人与政治的关系疏离,政治无法为文学发展提供必要的精神动力.隋炀帝时代在政治行为方面大大加强了对文化建设和文学创作的重视,此时的文学创作风气较为浓厚.但隋炀帝时代政治斗争中的南北之争和帝王个人的文化偏好使得南北文学的融合未能顺利实现,文学创作只发扬了南方文学中注重形式关和娱乐性的一面而缺乏北方文学传统中关怀国计民生的社会内容.     

人民性——文学创作应坚守的价值取向

人民性不管在任何时期都是文学创作的本质要求,它的表现内容随着时代的变迁而变化,不同时代文学的人民性有不同的表现和要求。在社会转型期这一特殊历史时期,文学人民性受到新的挑战,以何建明的报告文学创作为典型代表的文学人民性表现出新的时代特征,坚守着文学创作的人民性价值取向。人民性是文学创作永远的信念、理想和信仰。     

新生代康巴作家群笔下的民族文化符号

远古以来,生活在雅鲁藏布江两岸的藏族同胞,以他们的天赋和智慧创造了博大精深的藏族文化,这是中华文化的一颗璀璨明珠,也是世界文明的珍贵财富。近几年来,藏族文学的分支——"新生代康巴作家群"作为少数民族文学的代表在中国文坛上异军突起,以昂扬的姿态为略显单调苍白的现代民族文学渲染上的浓墨重彩的一笔。这些深受藏汉两地文化影响的中青年作家们,在其文学创作中为我们展示和抒写了康巴文学中颇具典型性、抽象性和多样性的文化符号——康巴风情、藏传佛教、康巴汉子等。这些多样的文化符号融汇在新生代康巴作家群创作的字里行间中,不仅描绘出康巴藏地特有的民族风貌,而且也表现出该作家群体文学创作的独特视角。     

新生代康巴作家群笔下的民族文化符号

远古以来,生活在雅鲁藏布江两岸的藏族同胞,以他们的天赋和智慧创造了博大精深的藏族文化,这是中华文化的一颗璀璨明珠,也是世界文明的珍贵财富。近几年来,藏族文学的分支——＂新生代康巴作家群＂作为少数民族文学的代表在中国文坛上异军突起,以昂扬的姿态为略显单调苍白的现代民族文学渲染上的浓墨重彩的一笔。这些深受藏汉两地文化影响的中青年作家们,在其文学创作中为我们展示和抒写了康巴文学中颇具典型性、抽象性和多样性的文化符号——康巴风情、藏传佛教、康巴汉子等。这些多样的文化符号融汇在新生代康巴作家群创作的字里行间中,不仅描绘出康巴藏地特有的民族风貌,而且也表现出该作家群体文学创作的独特视角。     

《尘埃落定》的民族特色及其对中国文学的贡献

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》,采用独特的叙事视角和表达方式,用汉语表现出了鲜明的藏民族特色。该部作品最终获得茅盾文学奖,赢得赞誉无数。这无疑为少数民族作家的文学创作走出传统樊篱以及少数民族文学与汉族文学的有效交流提供了借鉴。     

站得更高,才能看得更远--文学史学习一法

现在,文学的“内部研究”受到高度重视,似乎只有这样的研究才称得上“文学”研究;而“外部研究”则遭到不少人唾弃,似乎这样的研究已离文学很远。文学之为文学,确实是因为它具有区别于社会学、心理学、哲学、传记等的特点。但是,文学,不是生长在“文学”这一真空内,它与社会学、心理学、哲学、传记等存在着千丝万缕的联系。为了更好地理解文学,我们必须站得更高,才能看得更远。社会环境和文学创作之间具有非常密切的关系。社会环境不仅影响到文学创作的内容,而且影响到文学创作的形式。抗战时期历史剧的兴盛,是与国民党的法西斯统治分不开的…     

外国文学的网络化与文学教育的大众化

文学教育是一个民族文学创作与文学研究的基础;如果没有合理而充分的文学教育,文学创作也许是贫血的,文学批评与文学研究也许是薄弱的;因为文学教育不发达,文学创作队伍后继乏人,文学批评与研究也没有读者与对象。     

异域风情和魔幻景象——赏析扎西达娃《自由人契米》

作者扎西达娃,1959年生,四川巴塘人,藏族作家。他的小说以现代人的眼光,观照西藏人民的历史和现实,描绘出一幅幅富有地方特色、民族特色和魔幻色彩的藏民生活图景,被称为“西藏魔幻现实主义小说”。《自由人契米》写藏族青年契米第八次从监狱逃出,来到洛达镇暂驻片刻的所见所闻、所感所思。小说通过契米这一人物形象展示西藏的信教风俗和藏民们的特殊的生活方式、思维方式,通过发生在契米身上的灵异现象表现扎西达娃所特有的西藏魔幻现实主义风格,具有深沉的意蕴和较强的艺术魅力。下面做一些简略分析。     

“十七年”文学中的人道主义情怀

＂十七年＂文学是一个政治革命时代的文学,在文学政治化压力之下,文学的人情、人性和人道主义问题在＂十七年＂文学中备受打压,但是在文学理论批评和文学创作中,对人道主义的探索并没有停止,丰富了＂十七年＂的文学创作。     

六朝文学家族繁盛原因初探

六朝时期文学家族数量之多,为其他时代所罕见。对这一现象产生的原因进行较为深入的探讨,可以深化对文学创作与时代特征关系的认识。统治者的大力提倡和躬亲创作,社会环境的催生,浓厚的家族文化熏陶,江南秀美山水的浸染,促进了家族文学的繁荣。同时文学团体形成、儒释道思想的活跃,对创作技巧的提高、文人思想的解放、文学创作的繁荣也有其不可忽视的影响。     

女性文学的精英主义文化症候

当时代的脚步跨入21世纪,当我们回顾女性文学20多年的发展历程时,不难发现,女性文学取得了不可磨灭的成绩.但是,当我们着眼于发展,在首肯一切女性文学创作实绩的同时,则更倾向于探测其创作过程中浑然不觉的感性的情绪化的成分.必须认识到,20世纪中国女性文学在发展过程中不知不觉已陷入误区.目前,女性文学正面临着进步过程中自我反省的困境与危机,暴露出女性文学的一些时代焦虑.探讨女性文学创作和研究中所陷入的误区和显现的精英主义文化症候,具有重要的学术前沿意义和现实实践意义.     

微博文学对文学创作的影响研究

微博文学作为一种新文体,不仅展现了文学语言的新特征,而且创造了文学内容的新风貌,使文学创作耳目一新。但微博文学的独特语言、创作主体和创作环境,同时也在制约着文学创作的发展。     

"文学不等于一般的宣传"——关于建国初期丁玲对教条主义的批判

建国初期,在文学成为政治工具的时代,教条主义几乎成了文学创作中的顽症.为了纠正文学创作中的不良倾向,丁玲不但富有胆识地提出了文学创作中所存在的"教条主义"的问题,而且侧重从主题题材、形象塑造和文学功用等方面对文学创作中教条主义的表现和公式化、概念化的成因做出了相当深入的挖掘和剖析,切中时弊,表现了"战胜教条主义"的努力.丁玲对教条主义的批判,既与50年代外在文学情势的变化相关,更关乎其对"五四"文学传统的理解和固守.     

唐宋回族先民文学活动考述

唐宋时期,活跃于中国长安、洛阳、广州、泉州等繁华都会的回族先民,在时代、环境氛围的影响下,积极从事汉文文学创作活动,取得了令人瞩目的成就。回族先民的汉文文学活动,既根植于伊斯兰文化,又纵 身于中国传统文化,呈现出一种新颖的美学风貌。它不仅对后来的回族文学产生了深远的影响,也为中国传统文学创作活动注入了新的活力。     

唐代前期文学研究管窥

文学是客观现实社会的真实写照。唐代前期文学创作达到了完美的境界,形成了文学发展史上"承前启后,转旧为新"的时代。相应地,此期的文学研究在文学理论、诗格研究与散文文体变革等方面颇有创新与突破。