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邱少平 《湖南城市学院学报》2001,22(5):97-99
魏晋时期,人们对儒家的修身主义产生了怀疑.魏晋名士的人生观相对以往儒生的人生观也发生了重大变化,他们悲观厌世,纵情享乐,表现为一种消极颓废的人生观. 相似文献
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马连湘 《吉林广播电视大学学报》2000,(3)
联想是言语交际必须具备的能力之一,联想能力突出表现为词语联想能力。善于联想有助于语言的表达和理解;积极地进行联想是一个人富于智慧的表现。《世说新语》记写的魏晋名士的言语活动,其中大量的交际言语是用词语联想方法去组织的。词语联想是魏晋名士在特殊背景中的独特思维方式。研究他们用词语联想方式构成的交际言语,可以为当代的言语交际提供借鉴。 相似文献
7.
李修建 《临沂师范学院学报》2006,28(4):112-114
魏晋名士是传统社会的明星,是传统美学的承载者,后现代明星则体现了后现代美学的若干文化意蕴,当将二者并置在一起进行比较时,可以探究到传统美学与后现代美学的许多差异。二者都对自身形象表现出了极大关注,前者具有形而上追求,后者却只有功利目的;前者具有永恒的生命力,后者却是瞬时的、速朽的。这体现了传统美学与后现代美学的不同。 相似文献
8.
丁瑶 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):106-112
魏晋名士是魏晋士族中的精英,他们不仅是当时政治舞台上的翘楚,同时也是文艺舞台上的主角。在文学艺术界,魏晋名士不仅是创作主体,同时也是被表现的对象。文章从创作主体与被表现对象两方面对魏晋名士与文学、绘画之间的关系进行了论述。 相似文献
9.
邱少平 《山西大学师范学院学报》2003,2(2):69-72
东汉以来,田庄经济的发展是魏晋名士孕育生成的经济条件;汉魏之际险恶的政治环境是形成魏晋名士的政治原因;与这种经济、政治形势相呼应,在学术思想界出现了儒道合流的趋势,广大知识分子在行为方式上既追求人性自由,又恪守封建礼教。形成所谓双重人格。至曹魏,一批人的这种双重人格特征已十分明显,它标志着魏晋名士的正式形成。 相似文献
10.
邱少平 《湖南城市学院学报》1998,(4)
魏晋名士大凡嗜酒如命、酗酒成风。那么,造成这样一种十分独特的历史现象的原因是什么呢?一、借酒消愁。魏晋时期,不仅战乱不已、疾疫流行,而且还伴随着统治阶级的互相残杀,苦闷忧愁、紧张压抑成为了一种时代病。魏晋名士为了追求精神上的超脱,便借助于酒的兴奋、麻醉作用,松驰一下紧绷的神经,缓解一下巨大的心理压力,使自己达到一种无忧无虑的境界。故曹操在其著名的《短歌行》里写下了这样两句诗:"何以解忧?唯有杜康。"顾荣也对其友张老说:"惟酒可以忘忧"①.二、及时行乐。魏晋名士一方面看到了人生短促、生命无常,因而内心… 相似文献
11.
王宝平 《商丘职业技术学院学报》2010,9(3):88-89,92
魏晋时期残酷的社会现实,使名士们的社会道德价值观念发生了变化。他们以名士的“魏晋风流”为后世所津津乐道,然而,他们的内心却是极其痛苦的,由此构成名士们内心所隐藏的深刻的一面。 相似文献
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中国是酒的故乡,酒文化源远流长,但是长期以来酒主要是礼节的工具。到了魏晋,经过名士们的创造性发展,酒的功能极为丰富,其对于魏晋风度的形成与发展也有很大影响。 相似文献
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《文学教育(上)》2015,(9)
魏晋时期是我国历史上的激烈动荡期,政权更迭频繁,政治斗争激烈。但这一时期却又是我国文学史上的辉煌时期,思想解放、名士辈出,一时尽显"魏晋风流"。文人名士成为权力斗争的各派争取拉拢的对象,处于政治斗争漩涡与夹缝中的名士的命运也随着政治势力的此消彼长而如流星,瞬息可灭,以致"名士少有全者"。在残酷的政治斗争中,在恐怖肃杀的氛围下,有着较强号召力和较深影响力的名士们的精神及生存状态也被扭曲,他们崇尚自然,啸聚竹林,以醉饮和放诞不羁回避和对抗着现实世界。而各自的结局也因性情差异而不同,嵇康因"刚肠嫉恶、轻肆直言遇事便发"被砍头,阮籍由"口不臧否人物"而得以保全。但"风流"无关死生,他们皆以自由奔放的个性上演了生命的绝唱,铸就了千古风流。 相似文献
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飘逸的容止、敏慧的才华、清贞的品格、纯挚的情怀,这是读者熟悉的黛玉;崇尚自然、崇拜人之天性,任情执性、遵循内心自我,这是人们津津乐道的“魏晋风度”。字梦阮的曹雪芹让笔者决意对二者之间的关联作一翻探究,也许读者从而更加了解黛玉形象塑造所深蕴的良苦用心。 相似文献
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刘湘兰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(1):47-50
魏晋名士的人格心态不但有其光明、正确的一面,而且也有阴暗、扭曲的一面.对其阴暗面进行分析和研究,有利于人们更客观、更科学地认识魏晋名士. 相似文献
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张军强 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(2):40-42
魏晋名士是出现于中国古代特定历史时期的一批特殊人物。他们的出现不仅有特殊的历史条件,而且作为整个历史中的一环,其思想必然与前后时期的人物有继承和影响的关系。魏晋名士虽然活跃于中古时代,但他们的人格形象是先秦至汉代的文化积淀与魏晋时代的特定因素结合的产物。影响魏晋名士思想形成的因素很复杂,本文主要从道家人格思想形成的历史与时代原因出发,通过对道家人格思想的内涵和外化的分析,探讨道家思想(特别是庄子思想)对魏晋名士人格的影响以及魏晋名士人格思想的表现。 相似文献
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在文学史上,魏晋时期是一个文学自觉的时代,而魏晋名士更是追求人格的独立与自由,让历代文人效仿、推崇。文章主要通过对魏晋名士言行的探析,从三个方面——避世远祸、儒与道的调和、个体的自觉。揭示了魏晋名士言行背后的精神内蕴。 相似文献