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《阅读与作文(高中版)》2008,(9)
走近你,应该说是我多年的愿望。因为你,飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊,真正走近你,我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是那千年历史风云的聚合、弥散,而是一种我无法理喻的来自心里的茫然:这就是杜甫草堂,这就是一代诗圣客居过的地方,这就是 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2017,(4):54-57
成都杜甫草堂博物馆自1955年建馆以来,长期致力于杜甫诗歌相关字画、古籍、印章等文物的征集,曾在20世纪60—90年代邀请篆刻名家为杜甫草堂博物馆治印多枚,现从中挑选8枚,对其材质、印文、技法、创作背景作简要介绍,便于大家感受中华篆刻的永恒魅力,体会印文与边款之美,了解杜甫草堂与艺术家的美好缘分。 相似文献
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王仲镛 《四川师范大学学报(社会科学版)》1982,(3)
一、说名 草堂,原本茅屋之意。史载东汉焦先,隐于焦山,结草为庐。汉末诸葛亮有南阳草庐。魏晋六朝,僧寺多名草堂,“鸠摩罗什为姚兴所敬,于长安草堂寺集义学八百人重译经本”是也(见《魏书·释老志》)。《梁书·江 相似文献
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《新课程导学(上)》2021,(18):6-13
公元759年,杜甫携家避难入蜀,来到了锦城浣花溪畔,结庐而居.在草堂里,诗圣曾醉心于"窗含西岭千秋雪"的如画风景,乐享"野航恰受二三人"的闲适生活,更展现出"大庇天下寒士俱欢颜"的济世胸怀.
历史车轮滚滚向前,伟大的诗人早已逝去,但他为这座城市留下了月白风清的草堂,更留下了无数泽被后世的文化瑰宝.作为成都最具诗情画意的... 相似文献
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蒋世第 《历史教学(高校版)》1985,(6)
万木草堂是1891年康有为在广州长兴里创办的一所新型学馆。中法战争前后,边疆危机四起,警报频传,康有为痛感民族危机严重,于1888年,乘在北京参加顺天乡试的机会,给光绪帝写了一封五千字左右的上书,提出“变成法、通下情、慎左右”的建议,要求学习西方,实行维新,挽救危局。这是康有为把自己酝酿已久的变法思想,第一次以上书的形式正式提出。由于顽固派的阻挠和压制,上书未能递送给光绪帝。这一次,康有为虽然没有考中举人,但这封上书,很快在一些爱国知识分子中传诵,康有为及他的变法思想渐渐出了名。康有为回到广东,1890年春,他全家由南海县移居广州。他决心以聚徒讲学的方式,深入研究维新理论,传播改良思想,培养立志变法的人材,以挽救民族危亡。陈千秋在论述康有为办学原因时 相似文献
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4月16日至18日,四川省第四届中小学生羽毛球比赛在成都市业余体育学校举行。由成都市草堂小学六·四班万晴以及五年级同学李曼琦、吴雪林和魏小雪组成的女子羽毛球队,一路过关斩将,所向披靡,战胜了众多高手,如愿以偿地夺得了小学生女子组团体冠军、双打冠军,同时她们还囊括了个人冠军、亚军和 相似文献