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内心的光芒可以照亮世界,驱散阴云。人性的善良可以打破黑暗,融化磐石。细读《悲惨世界》,方知何为人,何为人性。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(12)
《悲惨世界》和《巴黎圣母院》同是法国19世纪浪漫主义作家维克多·雨果的不朽巨著,分别代表雨果在不同历史时期的思想。《巴黎圣母院》生动刻画了以爱丝梅拉达为首的人物形象,描绘了宗教与王权统治下的法国黑暗社会及下层劳苦大众的悲惨命运,并运用美丑对照原则揭示了真善美与假丑恶的本质,探求了爱丝梅拉达等人物命运的悲剧根源。《悲惨世界》中,作者为被压迫人民寻求解放途径,即奋起反抗,反对残酷压迫,并在宗教指引下,人性复归,在这部巨著中,作者对《巴黎圣母院》中的宗教、爱情、社会重新塑造,在悲惨的大世界中,铸造了一个爱情幸福、宗教博爱、社会和谐的理想堡垒,表达了作者对宗教、爱情、社会的美好期望及高尚的人道主义思想。 相似文献
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海燕飞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):82-84
英国作家威廉＆#183;戈尔丁非常擅于对人性进行探索。他对人性的揭示源于西方传统文化对他的影响以及他对二战的反思,戈尔丁小说《品彻＆#183;马丁》是其剖析人性恶的力作。小说展示了主人公马丁以自我为中心,贪婪自私的本能和心理。本文通过解析《品彻＆#183;马丁》中主人公的人性观,探索总结世态人情中人性的复杂性,由此让读者深刻认识人性,深刻认识人类自身本质。 相似文献
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说维克多·雨果的《悲惨世界》是一部伟大的小说,不单是因为它曲折离奇的情节、也不单是因为它塑造了一个个个性鲜明的角色。《悲惨世界》还堪称是巴黎的百科全书。在《悲惨世界》的开篇,雨果就不胜其烦地介绍了修道院的历史和清规戒律,只是为了把冉·阿让引入修道院;为了让一群盗贼讲俚语,他用相当长的篇幅来作关于俚语的"论文";为了写冉·阿让从下 相似文献
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春节来临,我们代表《中史参》全体编职人员,向各位读者朋友鞠躬拜年!鼠年之喜,早已洋溢于《中史参》的里里外外。瞧!丰子恺先生的漫画《爆竹一声除旧》跃然于封面就足以叫人喜上眉梢,封二的一组鼠相漫画也出自丰子恺先生手笔,仔细琢磨《解放》《哀鸣》《拾遗》《老鼠做亲》《鼠救缢妇》《群鼠应声》《鼠母救子》画意,发现这鼠性竞个个心地善良人性十足,你内心也许会惊呼:何喜胜过人性之喜?!除旧迎新,猪走鼠来,说及人性一语,我们感慨万端。或许因为我们都是学历史的,俱知历史是研究人性或者人的学问,而历史教育则是通过历史教学,帮助学生长大成人的艺术,亦即帮助学生认识自己、做好自己的艺术。历史教育在本质上说,其实就是一种引导学生领悟生活的艺术。这一艺术的北斗星,毫无疑问地是人性之真善美。可以说,聂幼犁等先生为修订义务教育历史课程标准所做的 相似文献
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人性 人道 革命和爱──雨果小说对爱的独特理解 总被引：1，自引：0，他引：1
李倩 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
对爱的精神的探讨和描写，贯穿于雨果的整个创作之中。《巴黎圣母院》主要从人性的角度去阐释爱，《悲惨世界》则从人道的角度去探讨爱，《九三年》则从革命的角度去理解爱。对爱的阐述的逐步人生化、社会化和深刻化，是雨果小说创作日益成熟的重要标志之一。 相似文献
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2005年8月13日,由中国人学学会和教育部社科中心共同主办的“文艺与人性”座谈会在京召开。会议分析了近一个时期以来文艺在表现人性方面出现的一些值得注意的不良倾向,并针对这些倾向所带来的现实危害和理论混乱,围绕如何理解人性,文艺应表现怎样的人性,新的历史条件下如何认识、评价和克服文艺表现人性上的不良倾向等问题进行了深入研讨。1.人性本质上是人的社会的、历史的属性,有共同性也有特殊性,在一定条件下表现为阶级性。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思的这一论断是我们理解人性… 相似文献
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世界名著《悲惨世界》续集《珂赛特》中译本已与读者见面。这是一部既继承了《悲惨世界》的风格又成功塑造了一系列新文学形象的优秀作品。它在关于诚实、正直、自由和探求社会公正的宏大主题下,把十九世纪法国的动荡历史与以珂赛特和马吕斯为代表的上至皇帝下 相似文献
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杨赢 《中国小学语文教学论坛》2017,(4):9-12
《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果的长篇巨著,该小说具有极强的思辨色彩和巨大的人道主义力量.这是一本对学生的终身发展极有益处的图书,尤其适合高中阶段的学生阅读.它的思辨色彩有助于促进学生批判性思维的发展,它的人道主义力量可以丰富学生的情感体验.文章尝试从思辨读写的角度,探讨推进《悲惨世界》整本书阅读的路径和方法. 相似文献
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黄松海 《初中生世界(初三物理版)》2007,(Z2)
《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉我们不会忘却;《悲惨世界》中的冉阿让、珂赛特我们会时常想起;高老头的形象依旧让人感慨万千;哈姆雷特的个性依然活在人们心中……人物描写栩栩如生,个性纤毫毕现,会给人留下深刻的印象。下面这篇描写人物的文章同样精彩,请你读一读。 相似文献
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雨果《悲惨世界》中生态环境透视 总被引：1，自引：0，他引：1
任秀芹 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):117-119
《悲惨世界》是一部人世间不可多得的文学巨著 ,它具有雨果审视问题的多维角度。本文仅就作者生活的那个时代 ,所披露出来的公共环境问题 ,循着其思路进行透视和分析 ,在此基础上指出 ,全球生态环境问题日益严峻的今天 ,重温读书和作者充满睿智的环境思想 ,会给我们带来不少教益。 相似文献
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王婷 《河北能源职业技术学院学报》2023,(4):30-33
由于受到宗教哲学的影响,霍桑对人性和人类的生存问题有着异于常人的深刻见解。短篇小说《胎记》反映了他对人与自然关系的认识,也折射出他在宗教人性观的影响下,对人的本质的理解与反思。霍桑借《胎记》指出,一味地迷信科学,妄图僭越人类受造物的身份与自然分离并抗衡,必将导致自我毁灭。 相似文献
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袁素华 《广东教育学院学报》2003,23(4):21-24
作为人道主义信奉的雨果，在《悲惨世界》中，他最为关注的不是两大阶级的对抗，而是人性善恶的搏斗。雨果对笔下的冉阿让从人到恶魔，从恶魔到天使的转变过程的描绘，表达了他对善良人性的深切期盼和对社会进步的热切关怀。雨果对人类的生存状况和命运进行全方位的思考，以人类的、未来的名义去批判社会。 相似文献
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程丽丽 《思想政治教育研究》2006,(6):56-58
思想政治教育的主体、客体都是有思想、有主见、有实践能力的社会的人。马克思的人性观是从哲学的高度对人本质所做最高的理论概括,它为我们科学的认识人、教育人、发展人提供了理论依据。通过对马克思主义人性理论的简要阐述,并以马克思主义人性观点为基础,分析了人性理论和思想政治教育的关系,以及对“以人为本”思想政治教育工作的启示和指导意义。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
音乐剧《悲惨世界》是音乐剧的一个“另类”,它将“悲”的主题以音乐的形式进行了阐释,完美的解读了雨果小说的浪漫主义与现实主义特点,而音乐审美的大众化与史诗性、音乐形式性与文学性则让《悲惨世界》更富有人文情怀。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(21)
音乐剧《悲惨世界》是音乐剧的一个“另类”,它将“悲”的主题以音乐的形式进行了阐释,完美的解读了雨果小说的浪漫主义与现实主义特点,而音乐审美的大众化与史诗性、音乐形式性与文学性则让《悲惨世界》更富有人文情怀。 相似文献
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万书岑 《中小学作文教学(小学版)》2003,(11)
一年前的今天,我翻开了雨果的名著《悲惨世界》。才看几页,我就被故事中的爱与美善的人性所打动。看着看着,我竟然哭了。就是因为这本书,我将永远记住雨果这个伟大的名字。 相似文献