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在《旧约·创世纪》中,有一则世人皆知的故事:居住在伊甸园中的亚当与夏娃受到蛇的诱惑,偷吃了树上的智慧果,由此,他们懂得了男欢女爱,被上帝逐出了伊甸园,归于尘世。从此,亚 相似文献
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《失乐园》是描写人类堕落的长篇史诗。它讲述了人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中原本纯真无邪.因魔鬼撒旦的诱惑而反抗上帝的旨意.最终遭遇堕落致罪的过程。作者弥尔顿在诗篇中大量运用《圣经》人物意象,从而使作品的主题得以淋漓尽致地表现出来。本文试图联系作者当时所处的社会、历史背景,对书中的《圣经》人物撒旦,以及亚当和夏娃进行人物形象分析。 相似文献
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卢嘉欣 《中学语文(读写新空间)》2012,(12):21-21
《圣经》有言:“上帝说,要有光,于是便有了光明。”六日,上帝创造了世间万物,大地一片祥和。上帝创造了亚当、夏娃,并将其安放至伊甸园,他们却因偷吃禁果,被驱逐出伊甸园。来到了这片大地。从此,我们在这片大地生息繁衍。 相似文献
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陈艳丽 《廊坊师范学院学报》2000,(4)
“失乐园”故事首见于圣经。在《圣经·创世篇》中讲道:上帝创造了人类万物,并把最初造出的人类叫亚当和夏娃,安排他们在伊甸园中过着快乐无优的生活。后来亚当和夏娃禁不住蛇的劝诱偷吃了分别善恶的树的果子而被上帝永远地逐出了伊甸园。这则故事随着不老的圣经文学多少个世纪以来一直存活在世界各国的文学作品中。十七世纪英国著名作家弥尔顿根据这则故事,吸收希伯来、希腊、罗马传说和意大利荷兰文学中的许多情节,创作出在英国文学中上占据重要地位的长诗《失乐园》。旨在说明人类不幸的根源在于理性不强、意志薄弱,经不起外界的影… 相似文献
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《圣经》里的亚当和夏娃由于禁不住撒旦的诱惑偷吃了智慧树上的果子。因而触犯了上帝的禁忌被逐出了伊甸园。这则耳熟能详的故事我们或许还可以做另一种解读:即人类的始祖因偷吃了智慧果后便具有了“自我意识”,从此摆脱蒙昧无知的状态.从此开始步人了人类文明的阶段。然而人类的这种“自我意识”一旦失去了上帝的规约.其后果则是十分可怕的.人类在将有限的“自我意识”无限放大之后.人类中心主义就会突显出来.而人类中心主义的突显则会直接造成人类栖居的大地的危机——生态危机的爆发! 相似文献
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王幅明 《小作家选刊(小学)》2005,(10)
1《圣经》上说,上帝制造了亚当,然后又从亚当身上取下肋骨创造了夏娃。——这便是人类的两位始祖。如此说,亚当身上包含着夏娃,夏娃身上也包含着亚当。——这便是男人和女人之间的全部奥秘。2山是男人,水是女人。水中有山的倒影,恬静的水 相似文献
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女性批评主义者历来指责弥尔顿为厌女症患者,他们认为在《失乐园》中,弥尔顿将夏娃描写为一个"诱惑者",正是她诱惑亚当吃了智慧树上的禁果才导致了人类的堕落。他们还指出弥尔顿笔下夏娃从属和弱势的地位是上帝创造之始就决定的,因此是为男权主义的正言和辩护。但本该文分析弥尔顿虽然被时代所局限,受当时男权制观念的影响,认为男性确实比女性优势。但他决不是一个厌女症患者,因为她所创造的夏娃具有许多闪光点,是一个一反传统的女性的新形象。他所创造的夏娃可以说是对当时所盛行的厌女症的一大冲击和挑战。 相似文献
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白美娴 《内江师范学院学报》2012,27(11):66-68
《失乐园》深深植根于《圣经》的《创世记》。一方面,受传统和等级思想所限,弥尔顿在《失乐园》中塑造的夏娃有着魔鬼般的形象;另一方面,夏娃能与亚当平等交流沟通,向上帝忏悔并勇于承担责任。 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2009,(11):34-34
星期五历来被认为是非常不吉利的日子,这是从神话、圣经故事、风俗习惯产生的一些不好的联想而来的。据圣经上讲,上帝创造了第一个男人——亚当。然后,上帝从亚当身上取下一根肋骨又造了第一个女人——夏娃。据说,亚当是在星期五被造出来的,他和夏娃偷吃禁果也在星期五.他俩死的日子也是星期五。 相似文献