浅谈汉乐府爱情诗中的痴情女子形象

汉乐府的出现打破了汉初诗坛的沉寂。汉儒讲究男尊女卑,女性在男权社会里沦为男性的附庸,然而她们身上所散发出的熠熠光辉,是我们无法忽略的。自古女子多情痴,汉乐府的爱情诗为我们塑造了一个个有血有肉,个性鲜明的痴情女子形象。     

汉乐府中的美丽女子

陌上桑 日出东南隅。照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。     

论《诗经》和汉乐府中的婚姻爱情诗

《诗经》和汉乐府中的婚姻爱情诗是我国文学宝库中的重要内容,反映了当时的社会现实和文化心态。二者有很多共同点,如多来源于民间歌谣,作者都来自社会各阶层,都具有＂感于哀乐,缘事而发＂的现实主义精神;但是二者又有很多不同之处,如反映内容的宽广程度、所塑造的人物形象、受影响的时代背景以及句式诸方面都有很多差异。对其进行对比研究,有助于我们更好地了解婚恋诗的源流和发展。     

《诗经》与汉乐府爱情诗女性形象之比较

《诗经》与汉乐府爱情诗有着各自鲜明的特色.从女性自身形象、在爱情生活中所处的地位以及恋爱方式的比较中可以看出,从先秦至后汉,中国古代爱情诗的内容发生了深刻变化,诗中女性形象也有显著的转变.     

汉乐府诗中的悲情主题探析

＂感于哀乐,缘事而发＂是汉乐府诗的特点。歌者或是倾诉感慨时事的忧愤,或是抒发人生短暂的感叹,或是展现思念的悲苦、爱情的不幸,大都具有很浓郁的悲情色彩。通过对汉乐府诗歌的分析,探讨其悲情主题的表现及其风格特征,能够进一步探求其悲情主题形成的原因。     

汉乐府民歌《江南》主题新解

汉代乐府民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，成为古代学的奇葩，也是语教学的名篇。然而就其主题思想的研究而言，最有代表性的应是朱东润先生在其主编的《中国历代学作品选》中对《江南》的解题：“这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。”现在许多人还承袭着这种观点，事实上这里有很多值得商榷的地方。从化学的角度来考察，我们会发现这是一首情歌，它通过对“莲”和“鱼”的描写，隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。     

汉乐府诗《孔雀东南飞》主题新论

从“汉末建安中”社会伦理思想发生变化的时代切入，我们审视《孔雀东南飞》的矛盾焦点——两代人之间的矛盾冲突和悲剧结局，始终围绕一个“孝”字。封建孝道与夫妻之爱的直接冲突，应是作品的核心所在。作为一出孝道的悲剧，作品的社会意义已突破了关于爱情婚姻的单纯因素所制约的反封建、反礼教的思想樊篱，向人们预示着一种新兴的人生价值观已在孕育之中。     

从汉乐府民歌看汉代女子对美的追求

汉代乐府民歌是汉代劳动人民社会实践和生活情感的真实记录,其中描写女性的民歌真实而生动地再现了汉代妇女的社会实践、情感世界和心路历程,表现了她们对人性美、爱情美、人格美、劳动美的强烈追求,是中华民族艺术宝库中的珍品。     

透视素材筛选主题

罗丹说:生活中不是没有美,而是缺少发现.每天,我们的生活都在发生变化,用你一双智慧的眼睛,去发现生活中的真、善、美,用你的真情去勾勒人生的画卷,我手写我心,我心铸真情.同学们,拿起你的妙笔,记录下生活中真情的一刻吧.     

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罗丹说：生活中不是没有美，而是缺少发现。每天，我们的生活都在发生变化，用你一双智慧的眼睛，去发现生活中的真、善、美，用你的真情去勾勒人生的画卷，我手写我心，我心铸真情。同学们，拿起你的妙笔，记录下生活中真情的一刻吧。[编者按]     

烛影摇曳处的幻灭——从《诗经》汉乐府爱情诗看中国妇女的历史悲剧

漫长的中国古代社会史是一部人性被压抑、戕害的历史,而中国的女性又处在重重压迫的最底层,她们的身体遭受着非常人能承受的催残,她们的心灵,她们的爱情也无可避免地被封建社会的儒学礼教(严格意义上的礼教在宋代方始形成,此处指广义的礼教,意即封建社会的一系列对人们行为规范的各种要求和仪节.)诗教所吞蚀.恩格斯曾指出:任何社会里,妇女解放的程度都是衡量社会进步的天然尺度.让我们循着中国诗歌发展的早期阶段,通过对《诗经》、汉乐府爱情诗的分析比较,看看中国妇女的历史悲剧是怎样产生、形成以至最后定型的,为研究以后各代妇女沿着这条被凌辱被损害的道路一步步走向历史的深渊提供一些文学方面的依据.     

多学科视角下的女子高校

女子高校不仅在社会性别文化创新方面具有重要意义,而且在培养适应社会的新女性方面也有自己的独特之处。在以女性发展为主而设计的成长环境中,女生获得了她们成长关键期里其他社会环境所无法给予的心理上的宽松感、安全感和成就感,这有助于她们形成积极主动、独立自信的健康人格。     

透视课堂教学的视频视角

2008年,经济合作与发展组织发起了“教师教学国际调查”(Teaching and Learning International Survey,以下简称TALIS)项目.全球视野下的TALIS旨在通过对教师教学实践中的专业发展、工作环境、教育观念等进行调查,从而描绘出全球教师状况.[1]而作为TALIS新增的“视频研究...     

“透视”素材 筛选主题

学生作文的一种不良现象是弄虚作假,胡编乱造,这显然是作文之大忌。而另一个极端则是照搬生活,复制生活,要么没主题,要么写到最后才想起来要提示一下主题,随意来几句议论抒情的话,甚至表表决心,就算“大功告成”。我们强调文章要写出真情实感,这是从本质上说的,并不是要照搬生活的原样,而不做选择与加工。文章不是生活的“照相”,就是照相也有选景与构图等诸多因素要考虑,写文章就更不可不慎了。面对生活中真真切切的人、事、景、物,亦即写作素材,要用到文章中去,就必须翻来覆去地观察,既要看到其正面,又要看到反面,还要看到不同的侧面。全…     

透视教材主题图提高教学效果

人教版新课标教材,图文并茂,风格活泼,色彩明丽是其重要特点之一,然而透过一幅幅有着丰富情景的主题图,看到我们的教师有诸多使用不当之处,通过思考与实践,我们慢慢体验到新教材主题图也需要我们去准确把握与开放,以更大限度的辅助教学.     

中小学主题班会异化现象透视

中小学主题班会由于学校管理制度的缺失、班主任教育意识的水平限制,存在着严重的异化现象。本文通过对主题班会异化现象的举证,剖析其原因,试图找出解决主题班会异化的解决策略。结论认为,主题班会管理的制度化和课程化才是解决问题的关键。     

汉乐府的叙事角度

汉乐府叙事诗所采用的叙事角度多为第一人称及第三人称叙事视角,也有不少作品根据情节设置的需要转换视角,不同的叙事角度产生不同的审美效果。     

奇思妙想的汉乐府寓言诗

寓言诗在《诗经》中就已出现,在乐府诗中得到一定程度的发展,这些寓言诗以奇特的构思,丰富的想象反映两汉社会现状。体现汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的特点,为汉乐府注入新的活力。