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王安忆的《长恨歌》讲述了王琦瑶与大上海的故事,同时也是人与城的故事。上海孕育了王琦瑶,王琦瑶的性格中带着大上海的烙印,她时尚开通而又小家碧玉,追名逐利而又进退有度,处世精明而又感觉主义,渴望真情却免不了虚荣功利,热爱生活而淡漠政治。同时,王琦瑶也代表了上海的特质,与时俱进、坚忍自强而又物欲横流、凡俗琐碎。王安忆凭借自己对上海的理解和领悟,使人与城的形象相得益彰。 相似文献
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《浣玉轩集》与《野叟曝言》互见内容考述 总被引:1,自引:0,他引:1
《浣玉轩集》是夏敬渠除《野叟曝言》外仅存的诗文作品集,由敬渠曾侄孙夏子沐搜集其残存诗文,于光绪十六年编成梓行,江阴谢鼎镕于1936年整理修补旧版重刊.检《浣玉轩集》,可发现其与《野臾曝言》内容上多有互见,这不仅提供了夏敬渠创作《野叟曝言》的直接可靠的证据,也成为我们研究《野叟曝言》的有价值的第一手资料. 相似文献
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临渊 《课堂内外(小学版)》2012,(5):20-23
你一定认识浣熊——它们胖乎乎、毛茸茸,戴个“黑眼罩”,拖着一条黑白相间的尾巴,鬼鬼祟祟,天生一副精灵小贼的模样。
事实上,这家伙的确如此,在我所生活的地方,它们整天不是蹿房越脊,就是掏鸟寄翻垃圾箱,有的还会偷偷住进你的家。而你呢,说不定,也会像我5岁的小儿子一样,一边笑,一边握紧拳头,大喊:打倒浣熊! 相似文献
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在电视剧《甄嬛传》中,浣碧虽为配角,却是该剧最具悲剧色彩的人物之一。在后宫这一充满尔虞我诈、勾心斗角的畸形环境中,她的人性之恶被大大激发,原本改变地位、追求幸福的合理之举,蜕变为生命堕落、人格异化的铁证。浣碧无疑是封建制度与皇权制度的牺牲品,而她的性格弱点则加剧了这一悲剧的发生及强度。从这个意义上来说,浣碧不仅是一个需要批判、否定的形象,还是一个令人同情、悲悯的角色。 相似文献
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饮食书写是理解《燕食记》的重要维度,小说借粤港点心和上海本帮菜美食传承的故事,展现了葛亮对于当代城市移居者的身份认同问题的思考,并揭示出一种现代的“多元”身份认同观。南京和香港的多重文化体验让葛亮深入思考文化身份认同问题,进而他在《燕食记》中呈现了两种不同的身份追寻方式:戴明义和荣贻生等老辈移居者坚持“单一”身份认同观,试图以“怀念故乡”与“持守本土”的传统方式来固化自我身份;而新一代“香港人”陈五举秉持的则是一种现代的“多元”身份认同观,尝试在文化的对话与交融中调试和重构自我身份。显然,葛亮赞同后者,外来移居者不应该只局限于“异乡人”与“香港人”之间的身份辨析,将自我定位于某一种身份,而应在承认“多元”身份的同时促进跨文化交流真正走向多元化。葛亮借助饮食书写完成了对外来移居者的文化身份的追寻与确认过程。 相似文献
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刘迪 《辽宁教育行政学院学报》2011,28(1)
<解冻>是迟子建2009年发表在<作家>上的又一部优秀短篇小说.迟子建的佳作源源不断,被称为"东北才女"是名至实归的.因作品风格、描述的地域风情的相似,批评家有时会将她与萧红联系在一起,可见她在当代文坛上已经产生了非同一般的巨大反响. 相似文献
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《伦敦》是19世纪英国浪漫主义诗人布莱克的著名短诗之一。诗人揭露了英国社会的种种腐败和罪恶,表达了其对专制暴政的深恶痛绝。 相似文献
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<伦敦>是19世纪英国浪漫主义诗人布莱克的著名短诗之一.诗人揭露了英国社会的种种腐败和罪恶,表达了其对专制暴政的深恶痛绝. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(8):36-38
葛亮的底层书写从卑微中烘托行走在生活边缘的"英雄",却又冷峻地将希望之光在苦难的底层社会粉碎。《阿霞》以大学生毛果的视角,旁观了患有狂躁抑郁症的农村女孩阿霞在餐馆打工并最终"发病"的故事。阿霞是底层打工女性的缩影,是男权社会中难逃传统家庭制度束缚的女性代表,是背负"疯女人"的眼光而无法跻身常人之列的另类,阿霞凋零的悲剧象征着无数正行走在边缘的女人。 相似文献