闻一多

在云南昆明师大沿着一位女生指引的方向我拜谒了你的衣冠冢也许因为都是浠水人我的心仿佛在上祖坟半跪在那个石碑前我看见你嘴中的烟斗还在冒着诗篇胡子又有多久没刮了身上还披着那件旧衫先生 ,我还记得那个傍晚还记得那一串丑陋的子弹还记得从礼堂到你家门口几百米的距离上埋伏着多少狗眼那辆破吉普是发了疯从黑暗的深处闻到了你的伟岸他们见不得光明他们老是趁着黑夜吃人可是他们并不知道阴霾不是天空诗篇也不仅仅是利刃诗篇是一粒粒饱满的种子永远站立着期待春风先生 ,我现在还跪在你面前我正拜读着你的新的诗篇虽然你已经停止写作但你用…     

闻一多铜像在故乡揭幕

在著名诗人,学者、民主斗士闻一多先生诞辰105周年纪念日,浠水县闻一多中学彩旗飘扬,师生喜笑颜开,一派喜庆的景象。学校隆重地举行了闻一多先生青年时期的全身铜像揭幕仪式。铜像后面是黑金沙大理石砌成的弧形屏风,屏风上嵌有"诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民"三行大字,屏风背面     

闻一多在昆明生活片断

病兵抗战后期,随着国民党在豫、湘、桂战场上的大溃退,不仅沦陷区遭到日寇的浩劫,就是在国民党统治区,由于官僚资产阶级的无情的掠夺和压榨,使得百业破产,民生凋蔽,物价腾贵。广大人民,在死亡线上挣扎。在当时的“最高学府”西南联大中生活的师生,为了讨生活,竟有三分之二的人在外面兼差。他们进入了社会各个阶层,担任了形形色色的职务。其中最普通的是中、小学教员和家庭教师。     

闻一多治印

闻一多治印１９４４年，国民党政府统治下的中国，政治腐败，特务横行，物价飞涨，货币贬值，人民生活在水深火热之中。闻一多全家八口，靠有限的几个薪金，维持一家穿衣吃饭、孩子上学，实在困难。虽然他又到昆华中学兼了课，但还是不能解决生活问题，于是不得不搞起治印...     

闻一多诗论

闻一多的诗歌创作经历了三个时期:一、1922年7月留学美国之前在清华学校读书期间的诗歌创作;二、1922年7月至1925年5月在美国留学期间的诗歌创作;三、1925年5月从美国留学归国后的诗歌创作。闻一多的第一首白话新诗《西岸》发表于1920年7月,自那时起直至1922年3月留学美国时的诗歌创作多数收入诗集《红烛》之中,还有少部分保存在他当时抄存的《真我集》中。这是闻一多第一个时期的诗歌创作。闻一多这个时期的诗歌,在内容上非常广泛,其中有各种生活实感的抒写(如《雨夜》、《雪》、《黄昏》、《春     

一个中国诗人在战时

像一个天文家离开了望远镜,从热闹中出来闻自己的足音。——卞之琳：《归》对于认识卞之琳的人来说,世上最奇怪的事莫过于看见他——我们过去习惯称作好孩子的人——在战时出现。他身材短小瘦弱,看起来弱不禁风,一副厚厚的眼镜后面闪动着浅灰色的眼睛,他的声音微弱,表情迷茫,     

回忆闻一多师在湘黔滇路上

走屈原的路 1937年“七七”事变发生后,北大、清华和南开三个大学,联合迁往湖南长沙,称“国立长沙临时大学”。因为长沙校舍不够,文学院设在离长沙三百里路的南岳市半山的圣经学院里面。闻一多师原是清华中文系的教授,这时开《诗经》和《楚辞》两门课程。我原是北大中文系的学生,这时是第一次听闻先生讲课。 那时抗战初起,人心浮动,很多同学都直接参加抗战去了,有的来了几天又走了,留下来的也很不安心。记得闻一多师第一堂课就做了一次安定人心的谈话。他说,看来这次抗战,不是短期间可以获胜的,救国要有分工,直接参加抗战,固然很需要,学习本领,积蓄力量,为将来的抗战和建国献身也很必要。各人可以根据自己的身体条件和志     

故乡风情——闻一多诗歌赏析 亲属回忆闻一多

学校以素质教育理念为指导,积极落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中的有关目标,利用闻一多人文资源优势,加大地域特色校本课程的开发力度,加强学科间的整合,积极构建校本课科的评价体系。     

非常的闻一多

一九九九年是闻一多先生诞辰一百周年纪念年,也是中国历史上著名的文化运动“五四”运动八十周年纪念年,因此,各界对此的纪念性活动十分活跃。我们知道,做为一代文化伟人,闻一多先生等人已经永远载入了中华史册,后人对他们的研究和继承也已经成为一种文化和思想现象,而且这种现象会一直继续下去。这也正是中国传统为何能够一直蓬勃发展的重要原因,从更为广泛和深远的意义来讲,这种现象也是对全人类文化、思想、艺术乃至整个历史的贡献。中国文化从来就是世界文化史上重要的组成部分,而且其作用将越来越大。因此,深入而系统地研究…     

闻一多诗学探微

闻一多对新诗内容和形式上出现的种种弊端 ,以及新诗发展中许多错误的理论导向进行即时调整和针对性的批评 ,提出了不少合乎我们民族诗歌发展规律的独到见解 ,至今对新诗发展都有极强的指导价值。     

闻一多与唯美主义

闻一多是中国现代文学史上著名的诗人,其诗歌在表现现实主义的同时,也带有浓郁的唯美主义倾向。因此,本文将以闻一多对唯美主义的借鉴为基础,探讨其诗歌特征。     

回忆闻一多老师

随着我们革命事业的每一步进展——每一项斗争的开展和每一番新的胜利局面的出现,我自然地想起闻一多老师来。我总想,他如果活着,一定力求进步,勇敢地参加斗争,积极地为党和人民的事业贡献出所有的力量。今天,在粉碎了祸国殃民的“四人邦”后,祖国天空一片明朗,革命事业进入了历史的新时期,全国人民怀着对华主席、党中央无限的热爱,     

爱国诗人闻一多

在我国历史长河中,荆楚文采风流,万古不衰,光景常新。伟大的屈原之后,又哺育出了闻一多这位现代杰出的爱国诗人。一八九九年,闻一多出生于湖北浠水县下巴河镇陈家大岭一个“世家望族、书香门第”的大家庭里。他的一生,经历了诗人、学者、民主战士三个     

闻一多与新诗

闻一多是新诗诗人中有杰出成就的一位,他创作了<红烛>、<死水>等思想境界高,艺术水平杰出的大批优秀新诗作品,理论上也有杰出建树.他是一个非同一般的爱国诗人,对艺术精雕细刻,精益求精,倡导新诗格律,为新诗艺术建设起了开拓性作用.他对新诗艺术的贡献,在新诗史上写下了光辉灿烂的一页.     

闻一多先生永垂不朽

今年是闻一多先生殉道61周年。回忆我从1944年入西南联大以后,在学生运动中,多次听到闻先生的讲话,激情洋溢,爱憎分明,不断给我深刻的教育。1946年,联大结束,师生们分批离昆,我因故休学一年,暂留昆明,得以亲自听     

闻一多吸烟轶事

在民国文林中,闻一多的烟瘾是很出名的。他的学生曾回忆,在西南联大任教期间,闻一多上课的时候他手执一缕绵绵不绝。只见他身着黑色长袍,昂然阔步进入教室,先掏出烟盒向学生笑着问:那位吸烟?学生们笑而不接,他就自己点上一支。慢慢打开那一尺半大小的     

闻一多讲唐诗

汪曾祺说过:"能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无第二人.因为闻先生既是诗人,又是画家,而且对西方美术十分了解,因此能够将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个新境界."     

闻一多诗作新论

闻一多的《红烛》、《死水》、《真我集》等三部诗作意蕴丰富，其整体可以勾勒为一座“红与黑”的诗歌殿堂，这是诗人与其诗歌的精神轮廓。诗人的心灵历史及心理特征在诗中显现了美育为上的救世情怀，其诗作具有“纯形”的诗美特征和沉郁的美学风格。     

闻一多先生上课

闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵,清华、北大、南开合成临时大学,在长沙少驻,后改为西南联合大学,将往云南。一部分师生组成步行团,闻先生参加步行,     

闻一多的幽默

1944年,闻一多给华罗庚刻印一方,边款为:顽石一方,一多所凿。奉贻教授,领薪立约。不算寒伧,也不阔绰。陋于牙章,雅于木戳。若在战前,不值两角。这里,不乏印章材质的介绍,又有刻石功用的说明。对照之中,战争的创伤,百姓的遭遇,教授的厚谊,便由隐而