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1.
李天道 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
研究中国古典美学,不能脱离中国古代文化。中国古典美学思想的根深深地扎在中国古代文化的土壤之中。道教是中国土生土长的宗教,是中国古文化结构中的有机组成部分,必然会对中国古典美学思想产生一定影响(同样,中国古典美学思想也影响道教,此不论)。鲁迅说:“中国根柢全在道教,……以此渎史,有多种问题可迎刃而 相似文献
2.
宗教美学的新开拓评潘显一《大美不言：道教美学思想范畴论》中国人民大学哲学系教授□方立天宗教美学的新开拓评潘显一《大美不言：道教美学思想范畴论》中国人民大学哲学系教授□方立天前年,我在主持评审国家教委人文社科“九五”规划“宗教学”学科研究课题时,看到一... 相似文献
3.
赵珮宇 《黄河之声(科教创新)》2016,(22)
嵇康的音乐美学思想在我国的音乐史上占有重要的地位。它既有对道教音乐思想的发展,又有对儒家音乐思想的肯定。本文将主要介绍嵇康对精神自由的追求及在魏晋玄学背景下"声无哀乐"音乐思想的形成。 相似文献
4.
段永升 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z1)
李白对道家、道教的思想有着深刻地理解和全面地继承。他诗歌所表现出的崇尚自然之美、以大为美、高蹈绝尘的出世思想、大胆的想象和奇异的夸张,皆来自于他对道家、道教美学思想接受。从接受美学的角度来解读李白的诗歌创作思想,对于进一步深入研究李白及其诗歌创作开辟了广阔的道路。 相似文献
5.
中国古代音乐美学源远流长,是人类精神财富的重要组成部分,反映了华夏民族独特的审美意识与审美情趣。从儒教与道教对我国古代音乐美学发展的影响以及儒、道两家对音乐美学思想影响的异同入手,探讨中国古代的音乐美学思想。 相似文献
6.
梁如磊 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(6):33-35,45
《太平经》作为道教最早的典籍,其思想内容是极其丰富的,它包含着深刻的生态美学思想。本文首先论证和阐发《太平经》最本质的哲学思想,继而与当代生态美学思想进行联系,从生态美学中的大道本源论和生态存在论来论证《太平经》的思想内容具有生态美学思想品格,以便对《太平经》进行生态美学的解读。 相似文献
7.
程群 《商丘师范学院学报》2012,(7):38-44
道教民俗具有厚重的美学意蕴,它能够满足广大民众的审美与娱乐之需,拓展传统中国人"日常生活"的文化时空。很多古老的艺术与文娱形式往往凭借道教民俗的持续传承,得以在漫长的历史之流中确立自身不朽之身姿。不但如此,道教民俗还能够凭借自身强劲的宗教性内蕴,发挥情感抚慰、身心调节的功用,充当广大民众的精神安慰剂与镇静剂,并能够从实践的层面肯定和印证道教的生命关怀思想。道教民俗对广大民众的社会行为具有规约性作用,能够发挥强大的道德"教化"功能,是中国传统文化的重要见证者与承载者。 相似文献
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在2002年的中国美学研究苑囿中，宗教美学思想研究呈现出它的独特风貌。道教美学研究显得特别活跃，佛教美学研究有了新的进展，基督教(天主教)美学和伊斯兰教美学的研究也有新的收获。 相似文献
10.
汪玉兰 《遵义师范学院学报》2010,12(2):15-18
葛洪是我国东晋时期著名的道教学者、思想家。葛洪的代表作《抱朴子》中不仅有重要的宗教理论．同时也包含了许多美学思想。其中所蕴含的人格美学思想极为丰富,对于我们今天理想人格的建构有积极的借鉴意义。文章着重分析葛洪积极入世的人生态度和虚静出世的审美心态,阐释其对儒道人格美学思想的融合和对魏晋人格美学思想的吸收。进而揭示葛洪人格美学思想的独特价值和现代意义。 相似文献
11.
从"玄道"到"重玄之道",是道教融摄先秦道家之思想理论的阶段性发展.本文以道教思想的融摄发展为背景,论述了唐道教学者成玄英的道教重玄思想的主要范畴、人生哲学、意义及影响,以期从一个侧面反映道教重玄思想的发展和变化. 相似文献
12.
范琳琳 《黄河之声(科教创新)》2016,(11)
2008年,经国务院批准道教音乐被列入国家级非物质文化遗产名录,获此殊荣之后,这种渐成冷门的传统音乐形式再次走向台前。本文基于这一背景,首先简单介绍道教音乐的概况,进而探讨道乐的美学思想和审美风格,并以清水道教音乐为例加以深化。 相似文献
13.
道教作为中国土生长的宗教，其中蕴含的丰富的美学思想反映了传统化的民族特色，对现代人追求美学的生活极具时代的实践意义，道教美学的“善－美”、“生－美”、“真－美”，最后归宿于“至道－至美”，以及大道可以修为，人生之美可以寻觅的“有为”思想，对现代人回归大自然，寻求精神生命肉体生命的高度和谐统一，体味真实、鲜活、生机勃勃的生命存在具有重要的启示。 相似文献
14.
范琳琳 《黄河之声(科教创新)》2016,(9)
道教思想对中国传统音乐文化影响很大,主要体现在审美观念以及创造性想象上。清水道教音乐也受到道家"悟"与"和"的思想观念的影响。道教思想是中华民族审美思维的重要组成部分,值后人得重视研究。 相似文献
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中国传统美学的形成深受中国文化历史思想的影响,道教思想、儒家思想、佛教禅学是中华二千年封建社会思想范畴的三大主流,它们“天人合一”的思想归结了中国传统美学的精神特质,即美在意象、美在和谐、意境为美、伦理为美、和合为美.中国传统美学对促进传统文化与现代生活的融合、促进现代设计风格民族化、弘扬中华民族文化精神具有重大意义. 相似文献
16.
万立传 《淮北职业技术学院学报》2004,3(2):45-46
道家音乐美学思想自诞生之日起,就与中国的音乐文化揉合到了一起,它的核心是自然、虚静,渴望达到“大音希声”的境界;通过对道教音乐、古琴、人物的具体阐述,逐层剖析,展现出道家音乐美学思想对我国的音乐文化的深远影响。 相似文献
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道家音乐美学思想自诞生之日起,就与中国的音乐文化揉合到了一起,它的核心是自然、虚静,渴望达到“大音希声”的境界;通过对道教音乐、古琴、人物的具体阐述,逐层剖析,展现出道家音乐美学思想对我国的音乐文化的深远影响。 相似文献
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在中国的传统文化中,"阴阳"思想十分丰富,渗透到伦理学、养生学、宗教学等方方面面。到了清朝中后期,中国的封建社会整体走向衰落。为了提高"阴阳"思想在道教发展中的作用,推动道教的传播,全真教龙门派十一代传人刘一明从"阴阳"的含义、与"道"的关系等方面对"阴阳"思想作了细致的解读,不但使"阴阳"思想更体现出社会性的特征,而且在一定程度上推动了道教的发展。 相似文献
19.
《黄河之声(科教创新)》2018,(23)
《乐记》是我国音乐美学史上较为系统的著作,具有重要的地位。本文主要介绍了《乐记》的"感物论"、"情感与音声"和"和乐论"三个重要的音乐美学思想。文章中还将《乐记》与西方的美学著作黑格尔《美学》进行简单的对比,发现虽然具有文化差异,但是两部著作还是存在着很多惊人的相似之处,当然也会存在着一定的差异。 相似文献
20.
王康 《山西大学师范学院学报》2007,6(3):108-110
中国绘画与道家美学思想有着非常重要的关系，在长期的绘画演变发展中，无论从绘画理论、审美思想还是具体创作的题材、品格、格调、画种及画家的发展史等方面，中国绘画均渗透着道家思想和道教文化的影响。 相似文献