当代成都方言新词汇例释——兼论其造词心理与民间文化意蕴

通过对成都方言新词汇中部分名词、动词、形容词构词理据的分析,揭示了它们各自产生的社会心理基础及其所体现出的民间文化风貌,阐释了方言词汇尤其是方言新词汇对成都人的生活习惯和性格心理所具有的文化镜像意义.     

由明清小说中的饮食词看绍兴饮食文化

饮食词是随时代的发展而发展的,因通行地域不同折射出饮食文化的不同。通过对明清小说中绍兴方言和山东方言饮食词作比较．找出了它们的异同和发展变化的特点,对整理和研究绍兴方言饮食词,发展绍兴饮食文化有一定的意义。     

扬雄《方言》语转说探微

扬雄(公元前53年——公元18年),字子云,西汉蜀郡成都人。晋代常璩在《华阳国志》中说他“典莫正于《尔雅》,故作《方言》。”《方言》是《输轩使者绝代语释别国方言》一书的简称,是我国第一部综合各地异名的汉语古代方言词典,它给我们提供了研究汉语史、汉语方言史、汉语词汇史、汉语音韵史丰富的资料,在中国语言学史上占有重要的地     

论辽东方言与区域文化的关联性

方言是区域文化的栽体,也是地区文化的代言.辽东地区方言融汇了聚居地各民族语音、语词的风格,特别是深受山东半岛方言影响,形成了自己比较独特的方言文化.辽东方言文化主要体现在日常饮食、称谓、丧葬习俗和地名等方面,记录了这个地区移民、开发和民族融合等历史文化内容,只要辽东方言传承下去,这些反映地区文化历史面貌的内容就不会遗失.     

叙事策略、民间人物及其审美品性——比较《锦城旧事》、《成都方脑壳传奇》和《小时候》的方言叙事

车辐的<锦城旧事>、罗清和的<成都方脑壳传奇>和桑格格的<小时候>是把成都方言娴熟地运用于小说叙事的典范之作,独具时代气质和地方审美趣味.把方言叙事建立在演绎俗文化和彰显地域文化精神,是他们的叙事策略;他们笔下的人物都是成都土生土长带有鲜明地方特色和性格的民间人物,在方言语词的包装下,他们的形象本身就是一个时期成都文化的风俗画;他们分别代表了深沉中的反思、放肆中的幽默、稚拙中的智慧三种审美品性和价值追求.     

徽州方言词与民俗文化

徽州是极具文化特色的区域之一,民风淳朴,其方言别具一格,承载了众多民俗事象。研究其与民俗文化的关系,对于研究和传承徽州文化具有重要意义。徽州方言中表达空间方位、饮食和宗教信仰的词汇无不体现浓厚的徽州民俗民风,尤其是在构成方言词语的理据上,与民俗文化有着割不断的联系。通过对这些方言词汇与民俗关系的梳理,为方言词汇的理据研究提供有益借鉴,也为当地旅游资源的开发提供思路。     

《华西初级汉语课程》中的多功能词“倒”及其演变

《华西初级汉语课程》是百年以前由传教士所编成的成都方言口语教材,反映了当时成都话的真实面貌,是近代难得的四川方言历时材料。该书中的多功能后置词“倒”共有5种用法,将这些用法与现代成都方言对比,可以进一步总结近百年来“倒”的功能演变及语法化路径。     

浅析卫辉方言中反映的豫北文化

方言作为语言的一种地域变体,也是地域文化的载体。方言词汇是方言的有力表现手段,通过对卫辉方言词的考察,我们可以探知当地人民的人文地理、饮食特色以及风俗习惯等文化现象。     

赤峰汉语方言词汇--人品、称谓、身体、服饰、饮食类

赤峰汉语方言是东北官话和北京官话的过渡方言.本文描写了这种过渡方言中的人品、称谓、身体、服饰、饮食等类的词汇.与普通话词汇比较,这种方言具有鲜明的特点.     

安康汉滨方言的句末助词“在”

安康汉滨方言属于中原官话关中片,但其方言中却活跃着一个中原官话区没有而广泛存在于西南官话、江淮官话等方言区的句尾助词"在"。本文描写了安康汉滨方言句末助词"在"的句类、句式分布情况及其语法意义,并将其与西安方言、成都方言、英山方言的同义表达句式相比较,指出安康汉滨方言因为受周边西南官话和江淮官话的影响,具有明显的混合特征。     

从声调演变看四川方言南路话与湖广话的历史关系

本文以洪雅方言声调演变为例,讨论四川方言南路话与湖广话的历史关系。首先,通过实验语音学方法,分析了洪雅方言单字音声调格局及两字组连读变调。由此,比较近八十年来洪雅方言与成都方言声调的演变情况,并结合方言史和移民史,发现在四川方言中,南路话与湖广话来源不同但接触深刻,湖广话引领南路话演变。     

雪山下的公园城市，生态里的美丽中国

<正>主题演讲大家好,我叫赵奕辰,来自美丽的天府之国、诗意锦绣之城成都。“成都,一座来了就不想走的城市”。我想问问大家,如果你们来到成都最想干什么?可能有人会说想去吃辣ferfer（四川方言,表达辣得过瘾的拟声词）的火锅,有人会说想去熊猫基地看谭爷爷喂可爱的花花,还有人会说来成都就是想去泡茶馆。那你们知道在成都哪里喝茶最地道吗?答案就是府南河边,也就是大名鼎鼎的锦江边。泡上一壶茶,往竹椅上一躺,吹着河风,看着河景,“巴适得很”（四川方言,意为非常舒服,非常合适）。     

四川省仪陇县新城方言的湘语特征

四川省仪陇县新城乡的方言来源于几百年前的湖广永州府,存活发展于四川,兼有湘语和四川官话两种方言特征.本文把新城方言语音、词汇与湖南永州方言和成都方言进行了比较,找出了它们的异同,通过分析这些异同,发现了新城方言的湘语特征.     

文化传播学视角下区域性共同语的存续、习得和发展——以成都方言和伦敦方言为例

在世界多种方言变体中,有一部分方言具有周边地区诸多方言的特质,从而成为区域性共同语。在世界官方用语整体强化的大浪潮下,仍有一些区域性共同语保留了其独特性,并借助日益发达的文化传播手段向世界进行传播。以成都方言和伦敦方言为例,通过对比探究区域性共同语背后的稳定性、发展性和习得模式,分析了区域性共同语存续的原因,以及探索其...     

成都话与普通话及各方言词汇的比较

成都话与普通话及各方言词汇的比较沈文洁一、比较的依据和标准汉语具有悠久的历史，无论是普通话还是各个方言都积累了非常丰富的词汇。本文据《汉语方言词汇》，将成都话的９０３条词语与普通话及其他１７个方言点的词语逐条进行比较，试图通过比较对照，观察其异同，以...     

赤峰汉语方言词汇－人品、称谓、身体、服饰、饮食类

赤峰汉语方言是东北官话和北京官话的过渡方言，本文描写了这种过渡方言中的人品，称谓，身体，服饰，饮食等类的词汇，与普通话词比较，这种方言具有鲜明的特点。     

从方言词汇释读关中地区的面食文化

陕西省关中地区独特的地理环境与深厚的文化积淀孕育了特色鲜明的关中方言和民俗文化,关中方言的饮食词汇系统正是观察和研究关中地区历史文化的珍贵材料。该地区自远古以来形成了高度发展的农耕文化,以及在独特自然生态环境下农作物种类和丰富食材对关中地区饮食文化样态的深刻影响,使方言的词汇系统沉积了丰富的饮食词语。关中自古以来作为多民族聚居区,其风格杂糅的面食文化使得关中方言的饮食词汇更丰富多彩。     

四川绵阳方言音系分析

绵阳方言隶属于四川方言次方言区,但相对于重庆方言和成都方言,却有自己的特点.本文选取了绵阳话的声韵调、语音特点二个部分进行论述.同时,本文还将绵阳话同北京话进行比较,对绵阳方言声韵调系统中的特殊语音现象分别作出了分析.     

陕北清涧方言中的饮食文化词语浅析

清涧县位于陕西省榆林市南部,当地方言在发音、词汇、功用等方面与普通话有很大不同。方言是文化的载体,清涧方言不仅蕴含着独具特色的陕北文化,而且沉淀着那片黄土地传之已久的习俗人情。对清涧话的方言词汇进行探析,可领略浓厚的陕北民俗,也可对淳厚的陕北人情进行解读。清涧方言体现在衣食住行各方面,关于饮食的方言词汇更能体现文化意蕴。     

皖北阜阳方言重要语音特点分析

在多年调查皖北方言的基础上,就阜阳方言重要的语音特点作细致的分析和探讨,以揭示反映方言地域特征的重要语音特点。探讨并揭示阜阳方言重要语音特点是深入认识和研究皖北方言的需要,对中原官话的分区划片以及皖北方言的内部再划分有重要意义,同时也为江淮官话和中原官话的方言接触研究提供基础性资料。