身体的规训与反抗:《羞耻贴》中的女性身体叙事

四川绵阳作家安昌河的《羞耻贴》通过一系列女性的身体叙事揭露了女性所遭受的来自于男权社会对女性身体与精神进行奴役与统治的本质,同时凸显了被规训的女性以身体为基点对强加于女性身上的男权所作的生命抗争。可无论是被驯顺的女性还是反抗的女性,都摆脱不了其共同的悲剧性宿命。这在很大程度上表明作家对女性的深切同情,并对女性悲剧性宿命的缘由进行了探寻。但文本以苦难、宽容、奉献的如大地母亲般的女性形象来原谅与宽容男权社会所施加于女性身上的罪与恶、命与运,来抵达两性和解的文学想象。从这个意义上言之,作家男性中心的意识也因此而显露无遗。总之,女性身体在《羞耻贴》中成为了父权规训与女性反抗的场所与主体。     

父权规训与女性反抗——小说《胎记》的权力话语解读

霍桑小说《胎记》中的主人公埃尔梅是一位极端的科学主义代表,他为了证明自己征服自然的能力,决心去除妻子脸上的胎记,最后胎记消失,妻子也远离人世。运用福柯的权力话语理论解读了霍桑短篇小说《胎记》,揭露了男性运用父权制权力对女性身体和思想的双重压制,探讨了女主人公对父权话语进行的颠覆和反抗,并总结了这场权力争夺的意义和影响。     

在规训与反抗中困惑——解读王小波小说中的身体

身体的叙事是叙事文学的一种天然要求,它是表现和观察人的内心世界的一个独特视角。在经历了很长时间的缺席后,身体在中国文学中重新出现。在王小波的小说中,那些追寻自由的身体在时代、制度的规训下,试图以性爱、离开为途径来求得解放。但是在寻找到身体短暂的自由后,依然处于网惑和迷失的状态。通过对这些身体的透视,作者表达了对人类生存困境的思考。     

福柯规训思想与学校规训教育——以《规训与惩罚：监狱的诞生》为底本

福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中提出,规训有四种基本方式、三种核心手段和一种机制。四种基本方式是空间分配、活动控制、创生的筹划、力量的编排,这是规训的＂微观技术＂;三种核心手段是层级监视、规范化裁决、检查,这是规训的＂宏观手段＂;一种机制是全景敞视主义。现代学校教育是一种规训教育,通过对学习空间、时间的分配与管控,＂活动＂控制及以＂检查＂＂考试＂之名落实规训等手段得以体现。规训教育导致教育理想的散失、人的物化及师生关系紧张化等后果。     

对规训社会的疯癫式反抗——《第六病室》福柯式解读

《第六病室》是俄国著名作家契诃夫的代表作之一,标志着契诃夫创作思想的革新。运用福柯的权力理论解读《第六病室》,深入分析第六病室的权力运作体系及主人公拉京疯癫的实质,可以得出结论,小城与第六病室是规训社会与监狱的缩影。拉京的疯癫是权力运作机制为完成规训对其加以排斥的结果,其实质是拉京对非理性沙皇专制制度的反抗。契诃夫借主人公拉京的疯癫式反抗,表达了自身在冷静审视国家暴力机器后的思索。自此,作家摆脱“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义,转向对专制制度的猛烈抨击,在思想上获得进一步提升。     

当代中国教育领域中的惩罚——读福柯《规训与惩罚:监狱的诞生》有感

自18世纪末19世纪初开始,刑罚中对罪犯的惩罚方式逐渐发生了变化,即由注重对肉体的报复逐渐转变为对灵魂的改造.从当今教育领域对惩罚方式所进行的改革中,我们也可见到这种变化的影子.当今无论是公开惩罚地位的下降还是体罚的废除都是以学生人权为中心的,但它们在追求人的全面发展,体现人类教育理念进步的同时,却又废除了教育者的惩罚权,教育领域并不存在是否需惩罚的问题,但存在应使用什么样的惩罚手段问题,惩罚的存在对维护规范、建立秩序还是很有必要的.面对当今教育领域中对惩罚改革的矫枉过正现象及其产生的负面影响,如何在尊重学生人权的同时又能恰当地实施惩罚是促使我们每个人都应思考的问题.     

规训策略与反抗工具——《证言》食物书写的功能

性别政治是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德小说《证言》的重要主题。从福柯的权力理论解读此小说中的食物书写,发现食物成为权力的载体,体现了“吃”或“被吃”的两性权力关系,既是男性统治者进行权力规训的策略,也充当女性受害者反抗男权压迫的工具。基列国当权者通过控制进食的时间和空间,食物的数量和质量,对女性的肉体和心灵实施规训。打破食物禁忌、食用不可食用之物、拒绝进食、保留失传的饮食习俗成为女性反抗权力的策略。     

简论《丛林之书》中的“规训”意义

英国作家吉卜林的《丛林之书》是儿童文学的经典著作,文中阐发的"丛林法则"思想是这套书的逻辑起点。"丛林法则"崇尚纪律、遵从、责任等一系列在动物世界中需要保持的拟人化品质。这些品质与米歇尔.福柯在《归训与惩罚——监狱的诞生》一书中的"规训"理论有异曲同工之妙。本论文就是试图通过"规训"理论来分析《丛林之书》中的"丛林法则",从而揭示其中所蕴含的"规训"意义。     

规训与反抗:校园师生冲突的教育哲学反思

师生关系是学校教育教学活动中的重要因素,师生冲突研究因其典型性与复杂性而备受关注。对师生冲突的研究不能仅仅从教育"技术"层面加以解释,制度化教育对学生的"规训"与学生内在的"发展"的矛盾是冲突发生的潜在因素,教育的民主化与人性化是校园和谐的根本途径。     

女性的无奈与反抗:《钢琴教师》的女性主义解读

荣获2004年诺贝尔文学奖的耶利内克是一个备受争议的女作家,她的作品主要以表现女权主义、抨击反犹主义和当今政治为主题。半自传体小说《钢琴教师》是她女权主义的代表作。作者试图通过一名女钢琴师在母女关系、男女关系上的种种不合常规的事件,来表达对男权世界的不满和自己对这个世界无可奈何的愤怒。文章主要从女主人公的母亲和爱情来分析作家表现女性受到男权社会压制的状况,并以此来达到对男权社会的控诉。     

福柯式解读《最蓝的眼睛》中的规训与惩罚

从福柯的自我监视、规训、惩罚这三个角度分析莫里森的处女作《最蓝的眼睛》,描述的是非裔美国人在白人主流文化的压制下被驯服的悲剧故事。这一变化过程恰恰与福柯所描述的规训惩罚过程相吻合,但总体而言,黑人在白人文化的压制驯服下摒弃自身的民族性,其规训手段使黑人失去了警觉,也丧失了反抗的自觉意识。     

以福柯规训理论解读《家》中的鸣凤形象

巴金的小说《家》描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶与腐朽,以及青年一代的反封建斗争。鸣凤是小说中一个极富悲剧色彩的形象,她代表了那些被封建制度压迫的女性。在福柯规训理论的参照下,可以看到鸣凤受到了封建制度以及男权文化的规训,最后她只能以投湖自尽的方式进行反抗。鸣凤虽然是封建社会中被压迫的女性,但是对于当今社会女性的生存也有一定的启发。     

《帕梅拉》中的权力与反抗

英国18世纪作家塞缪尔·理查森的《帕梅拉》是一部书信体长篇小说,对18世纪文学产生了很大影响。本文以米歇尔福柯的权力——反抗理论为依据．试图打破社会或者心理的单一批评思路,从权力反抗的微妙转化来看待帕梅拉与B先生二者的关系。帕梅拉对B先生自觉不自觉的反抗有多种方式,如通过话语、行动、求助等等。而其中尤其突出的是通过身体和心理的注视与反注视而体现的权力之争。最终,二者在社会地位和道德心理的优势互相渗透影响,权力也随之转化,取得了双赢的结果。     

父权规训与男性想象:解读康拉德小说《黑暗的心》

以当代女性主义文学文化理论，从女性主义视角出发，解读素有“英国文学经典之作”盛誉的康拉德短篇小说《黑难的心》，并对作者在小说中展现的性别政治观点展开批判。在性别建构和人物塑造问题上，康拉德小说文本中父权思想充斥，男性幻想弥漫。     

《飞越疯人院》中的规训与惩罚

美国作家肯·克西《飞越疯人院》以其强烈的批判现实主义精神,描述了精神病院中监视、规训、惩罚的运作机制,表现了畸形社会控制与异化的权力机制对人性的摧残。《飞越疯人院》中的精神病院是二战之后美国社会的缩影,也是当时美国社会消极抗争的象征表达。     

论《红字》中的规训与惩罚

<红字>是霍桑用一个作家的良知对世俗眼光的勇敢挑战,整部作品叙述了一种惩罚的艺术,即"视觉权利","看"与"被看"以及反抗"被看"构成了整个情节.海斯特处在整个社会的注视下,仍然能坚强而坦然地活下去,并最终以自己勇敢的眼光改变了世俗的眼光.从中我们可以看出她美丽外表下善良勇敢的心灵和霍桑对人性的信任与坚持.     

试论《海狼》中的规训与抗争

从福柯规训权力理论来说,杰克.伦敦在《海狼》中详细描述了魔鬼号上的规训权力体系及船长赖生如何运用层级监视、刚柔并施的惩罚措施等手段规训及征服船员及外来者。被规训者抗争的失败和规训者人生命运的转变印证了规训权力的不可抗拒性。     

从《规训与惩罚》解读嵇康的悲剧人生

魏晋时代,天下大乱,政权交替频繁,身为魏臣的嵇康,受到魏朝的规训,但在司马氏专权后,"不识时务",没有"明哲保身",于是受到当权者的惩罚,构筑了自己悲剧的一生.     

被“规训”的学科规训理论:误读与重释

我国研究者在运用学科规训理论的过程中存在着三个方面的误读:片面地将学科规训等同于学科制度或学科建制;以静态的方式对学科规训进行把握;将整体学科群的学科规训简单移植于各个不同的学科,从而致使学科规训理论沦落成为被"规训"的理论。因此,有必要通过对学科规训理论的重新释读,进一步明晰学科的多元内涵:学科兼具学术与社会的双重属性;学科是学科理智与学科制度的互动与制衡;学科有其自身的自发自生秩序。