哈姆雷特与贾宝玉

世界各国的许多伟大作家都塑造过历久不减光辉的文学艺术形象。耐人寻味的是,虽然某些形象产生于不同时代,不同国度,出自不同作家之手,但相互之间却有许多令人惊异的相似之处。 曹雪芹和莎士比亚是分属于东西方的两颗文坛巨星,他们的创作并不曾受到对方影响。莎士比亚的名字和作品传入我国是近百年的     

制度里的反抗者——探寻贾宝玉与哈姆雷特的共同悲剧

贾宝玉和哈姆雷特，这两个不朽的文学形象通常被认为是悲剧的反抗者的角色。然而他们的反抗为什么不彻底？又为什么必然走向悲剧的结局？因为他们自己便是他们试图反抗的制度中的压迫者，无论是身份地位还是性格特征，都决定了他们的反抗只能是一场悲剧。     

马吕斯与贾宝玉的进步性比较

贾宝玉与马吕斯是《红楼梦》与《悲惨世界》中着重塑造的两位贵族青年,在生存能力、用情专一与社会责任方面,马吕斯比贾宝玉更具有时代的进步性.     

贾宝玉与光源氏比较研究

《红楼梦》是我国文学中的奇葩 ,《源氏物语》是日本文学中的瑰宝。通过对贾宝玉和光源氏在诸方面的同异进行比较 ,可以发现 :相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似 ;而民族、时代及作者的阅历等方面的差异决定了两者之间本质上的不同     

贾宝玉与光源氏之比较

本文运用跨国性的比较文学的研究方法，对《红楼梦》与《源氏物语》这两部东方文学名著中的男主人公贾宝玉、光源氏的性格特征、人生态度、精神归宿等方面的异同逐一进行了比较，并试图在此基础上得出如下结论：１．两部东方古典文学名著的作者作为不同民族文化之产物所存在的差别，决定了贾宝玉、光源氏这两个艺术形象的同中之异；２．源远流长的中日文化交流的历史背景以及相同的文化渊源、文化薰陶，则无疑会使这两部东方古典文学名著产生共相性。     

贾宝玉与多余人比较谈

本借助俄罗斯多余人学精神悲剧的视角，探讨了贾宝玉精神悲剧的中国化特性，与多余人比较，因化背景,生活环境，时代背景的不同。贾宝玉的精神悲剧主要表现为纯粹的精神探索，缺乏共鸣的社会基础，因而不可能产生广泛而深入的影响，甚至长时间不为评，读所理解，本以世界眼光阅读《红楼梦》，贾宝玉的一种尝试。     

孙悟空与贾宝玉人物形象之比较

<正>一、知人论世:作者的经历吴承恩(1500-1582),汉族人,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代小说家。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第如拾一芥。《淮安府志》载他性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。步入青年时代的吴承恩狂放不羁、轻世傲物。社会地位的低下和贫穷困苦的处境,使这位大才子狂放不羁,招来了纷至沓来的笑声,被人交口称誉的日子一去不复     

贾宝玉与源氏人物形象的比较探析

运用比较文学的研究方法，对《红楼梦》与《源氏物语》两部东方古典文学著作中的男主人公贾宝玉、源氏进行比较研究。我们可以发现这两个人物形象的特点存在许多相似之处，但同时又有各自独特的个性。而这两个人物形象异同的深层原因主要源于两位作者所生活的时代背景、性别、社会经历的不同。     

哈姆雷特与雷欧提斯复仇方式之比较

莎士比亚的《哈姆雷特》除写了哈姆雷特为父复仇的故事外,还写了大臣波洛涅斯之子雷欧提斯为父复仇。两种复仇方式此起彼伏,共同推动了故事情节的发展。文章从复仇动机、复仇过程和复仇结果三方面进行比较,分析两种复仇方式的异同,并试图找出造成差异的原因,以帮助读者对当时社会背景、人物性格等有更深刻的了解。     

中班幼儿叛逆行为的成因与对策

随着生活水平和教育水平的提高,现在孩子的叛逆期正在逐步地低龄化。幼儿在成长过程中,总会经历一段心理的叛逆期。尤其是在中班幼儿阶段,幼儿的叛逆行为表现得更加明显。他们的叛逆行为主要表现为以自我为中心,通过一些夸张的行为来吸引别人的注意。主要针对中班幼儿叛逆行为进行分析,研究幼儿叛逆行为的原因,并有针对性地给出解决的对策。     

浅谈当前初中生的叛逆行为

因工作关系，我中途接了一个初二普通班的班主任任务。刚一接触这个班，我就觉得学生与老师之间有一种对立情绪，学生对老师的教育很抵触，出现了初中生中常有的叛逆行为。     

哈姆莱特与贾宝玉虚无思想之比较

本文通过《哈姆莱特》与《红楼梦》的主人翁所表现的虚无思想进行了比较研究,从不同文化、时代背景及民族性格等方面,深入探讨了两大名著中虚无思想形成的原因及特色,并指出由于虚无所具有的那种客观、冷静和超然的特性赋予了两部作品深刻的哲理内涵——对社会人生透彻了悟,表现了其存在的价值。     

试论孙悟空与贾宝玉形象之比较

孙悟空与贾宝玉艺术形象至少在两个方面是存在可比性的：与石头息息相关的身世和具有叛逆性的性格。其中,身世与性格的现象层面体现了孙悟空与贾宝玉的相似性;而其深层的意蕴又体现出二者的相异性。     

贾宝玉与哈姆莱特生存困惑的比较解析

贾宝玉和哈姆莱特的生存困惑表现在三个方面。一是身份的困惑,贾宝玉表现在对男尊女卑思想的排斥以及不愿与达官贵人交往;而哈姆莱特则表现在不看重王子的身份以及视丹麦王室家庭为“牢狱”。二是婚恋的困惑,贾宝玉一方面钟情于黛玉,另一方面却对实现婚姻缺少行动上的努力;而哈姆莱特因受到母亲与叔叔不伦之恋的影响便怀疑爱情,又在复仇与爱情之间矛盾挣扎。三是事业的困惑,贾宝玉厌弃仕途经济的传统人生道路却又找不到未来人生的努力方向;哈姆莱特决心复仇,行动却一度延宕,又在复仇紧要关头犹豫不舍。     

西门庆与贾宝玉女性观的比较

贾宝玉与西门庆都与女性有着不可分割的联系。从审美的角度看,西门庆与贾宝玉几乎完全对立,但两人确是在复杂矛盾下的极致相交。对待女性,贾宝玉很尊重,欣赏,极其依赖。西门庆作为王者,他对待女性充满了占有与征服。这种兽性与人性的交织构成了一幅色彩斑斓的画卷。     

解析学生叛逆行为的根源

正一、学生叛逆也许是想得到老师的信任与尊重"你们班有几个喝酒的……"听到这个消息,我震惊了。而更让我震惊的是喝酒的几个同学中竟有一个学习成绩比较好的同学——冯某。他性格内向,但个子高大,能"镇"住学生,所以我让他当了宿舍长。他怎么会喝酒呢?我疑惑不解。中午我刚批评过他。昨天晚上我们班男生宿舍的门被挤坏了,管理员批评了宿舍长冯某,结果他很不服气,顶撞了宿舍管     

山区初中寄宿生叛逆行为转化的研究与实践

在管理山区初中寄宿制学校中,山区初中寄宿生与大人、同伴相处,常有各种摩擦。为此,需要针对山区初中寄宿生开展叛逆行为转化的研究与实践。通过建立帮教体系等,正确引导学生的叛逆心理,培养其责任意识;通过优化山区初中寄宿生的管理,促进寄宿生身心健康成长;通过研究与实践,促进学校教科研整体水平的提高,给学校德育工作寻找到新的路径,给同类学校提供可参考的方式方法。     

长井代助与贾宝玉比较谈

长井代助和贾宝玉有着诸多的相似之处,他们在思想和行为上反叛传统的价值观念,都是时代的觉醒者、叛逆者和反抗者,对女性有着非常细腻的情感。同时,他们在反抗指向和社会认知方面也存在不可忽视的差异,这些差异体现了知识分子成长的历程。     

背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较

堂吉诃德与哈姆雷特是世界文学中两个永恒的形象,几百年来世人评论很多。堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者,但他的经历恰恰证明了人文主义的缺憾;哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱,坚持与封建社会的罪恶势力斗争,他的战斗是＂知其不可而为之＂的对人文主义的高扬。通过对这两人物形象做比较,揭示出人文主义在他们身上的背离与统一。     

贾宝玉和高觉慧形象比较论

《红楼梦》和《家》在以反封建精神为核心的家族模式内诞生了贾宝玉和高觉慧这两个"觉醒者"形象。他们与封建家长对立,或直接或间接地寻找到自我的反抗方式;秉持进步的女性观及爱情观而步入殊途同归的悲剧;以"出走"反抗封建家族最终重新"回归"而彰显了"觉醒者"的时代特征与历时发展。