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“食色性也”。就连亚圣孟子也把亲近女色当成人类的天性之一，而《水浒传》中诸英雄却普遍把亲近女色当成罪恶。梁山好汉除了活宝矮脚虎王英外，大都不喜女色。水浒英雄对于女性是淡薄的。 相似文献
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《水浒》是一个多元文化异质共构的艺术世界,始终激荡在儒道释“互补”构架之外的另类力量,当是以市井生活为背景且以游民心态为表征的侠墨精神。从“仗义疏财”、“避忌女色”到“报仇雪恨”、“替天行道”,与其说这是梁山好汉奔波不息的一条人生道路,不如说这是英雄们于乱世中求生存、求安全、求发展——一种没有出路而强求出路的生命原欲的不屈诉求。 相似文献
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刘刚 《鞍山师范学院学报》2012,(5):20-22
宋玉的《讽赋》是针对“楚襄王好女色”的专题讽谏文章,全文借自我辩白,概括了女性示爱的典型规律和男性自律的基本规范,为君王认知女色和应对女色提供了经验性借鉴,其讽谏的实质是止欲与戒淫。 相似文献
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郁达夫的小说绝大多数都包含了一个类似于穆天子追寻西天瑶母以实现情欲与道德超脱的追寻母题，其女主人公形象大多包含了女圣与女色的二重性。郁达夫在处理这种追寻母题时心理是紧张的、矛盾的，但对女色原型的认同终占上风。 相似文献
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陈家桢 《湖南城市学院学报》2002,23(2):68-70
《金瓶梅》的贡献 ,在于塑造了一个具有多重社会身份和广泛历史内涵的不朽形象西门庆。从赚钱方式与金钱用向角度来看 ,西门庆不仅不能称为新兴商人的代表 ,相反 ,他的所谓经营对社会发展起到的主要是负面效应。他的人生轨迹始之于贪恋女色 ,败之于贪恋女色 ,而以经商贯穿始终。 相似文献
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电视中的女色传播是当前颇受关注的一个传媒现象。以当前电视选美节目和电视整容节目为例,从女性主义、符号学和消费主义的角度出发,对它们进行了细致深入的考察,可以发现看似简单、快乐的女色影像的传播,实质上是男权文化借助电视编织的一个精致谎言,体现了电视与消费工业的合谋。 相似文献
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《金瓶梅》的贡献，在于塑造了一个具有多重社会身份和广泛历史内涵的不朽形象西门庆。从赚钱方式与金钱用向角度来看，西门庆不仅不能称为新兴商人的代表，相反，他的所谓经营对社会发展起到的主要是负面效应。他的人生轨迹始之于贪恋女色，败之于贪恋女色，而以经商贯穿始终。 相似文献
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善俊 《快乐作文（低年级版）》2023,(Z8):90-93
<正>提到《水浒传》,多数人的脑海中都会浮现出“大碗喝酒、大块吃肉”的好汉形象。可是,同学们是否细数过好汉们吃过哪些肉类呢？鱼肉的“戏份”很足《水浒传》里出现过的肉类食品着实不少,其中最抢镜的自然是牛肉。有学者认为,古代禁止私自宰牛,吃牛肉可以突出好汉们的反抗精神,所以,牛肉成了《水浒传》里肉类中的主角。但在牛肉之外,好汉们也喜欢用其他的美味来点缀生活,比如常常出现在高档饭局的羊肉,还有颇受好汉们欢迎的鸡肉等。 相似文献
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《水浒传》百回本，叙写的是梁山好汉的集结、力量的壮大和最后失败、毁灭的全过程。后人的评论往往将好汉们落草的原因归结为“官逼民反”，片面地突出了他们愤世嫉俗、同情弱小乃至为民请命的主观意识；而在理解梁山好汉为什么会最终走上“受招安”这一归宿时，又很少从梁山好汉的构成成分和自身原因出发，导致了分析得不全面。 相似文献
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《中学课程辅导(初一版)》2000,(3):17-18,37
一、《水浒》是我国四大古典名著之一。书中着意刻画了梁山泊一百零八位好汉,他们形象鲜活、个性鲜明,尤其是他们风趣幽默的绰号,更能体现每一位好汉的独特之处,所有这些都给读者留下难以忘怀的印象。请写出其中你最喜欢的一位梁山好汉的姓名及其绰号,并对其个性作出简短的评价。 相似文献
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在周恩来总理家乡有一所具有光荣革命传统的学校——淮安市新安小学,从这里曾走出举世闻名的"新安旅行团"(简称"新旅"),诞生了"一群小好汉",他们谱写了中国儿童斗争史上最光辉的一页。他们的业绩鼓舞着后来的新安人一直走在汪达之先生所开辟的"小好汉"教育实践道路上。一、汪达之和"一群小好汉" 相似文献
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