张说“大手笔”考论

张说是初唐渐盛时期的关键性人物,其文章雄浑阔达、骈散兼具,以＂大手笔＂在文学史上留下不朽美名。梳理张说之文在内容包涵、创作体式、情感生发、艺术魅力等方面的特征,阐明张说作为开元时期的政治家以及一代文宗,其＂大手笔＂不仅体现在撰制了数量众多的实用性文章,而且文章所呈现的格调恢弘、典雅富赡的风格,庄重整饬、骈散交融的文法技巧以及情真意切、据实而发的感情色彩等,也体现出＂大手笔＂的本质特征。     

张说和张九龄的诗歌创作特点和对盛唐诗歌创作的影响

从张说的创作实践看，其围绕时代性主题为基点与核心的多样化表现特点，几乎可以视为那一时代各种艺术方式与类型的综合。张九龄的诗歌创作在精神上和张说有一脉相承的地方，而且他的背景和张说又十分相似，所以应该说他与张说对盛唐诗歌创作所起的作用也很类似。其诗歌更多地表现为在穷达进退中保持高洁的人格理想。     

论张说的"大手笔"与开元政治理念的转变

"大手笔"主要表现为发布王言与润色王道两种类型,张说的"大手笔"属于后者.在润色王道的过程中,张说以"大手笔"为开元王朝树立了光明、正义的政治形象,提供了自觉、理性的进取动力与高远、超俗的政治理想,并以精巧的构思向朝廷、时代展示了这种政治理想在当下实现的可能,并促使其在开元王朝得以实践,从而在事实上完成了开元王朝政治理念从功利层次向王道层次的提升,为盛唐气象的形成奠定了精神基础.     

从张说、张九龄创作的异同看盛唐诗歌的演进

张说、张九龄是初唐与盛唐之交的文坛领袖.张说的诗风主要接近初唐,张九龄的诗风则与盛唐为近.个人关系上,张说是张九龄仕途与文学上的领路人;诗歌创作方面,张说起到先导作用,张九龄则后来居上,成为盛唐诗坛的领袖和重要作家.他们二人既领导着当时诗坛的潮流,在创作上又各有重心,由他们的创作实践可以看出盛唐诗歌发展的轨迹.     

论“燕许大手笔”

张说、苏的散文,显示了格调雄浑、气势恢弘的盛世气象,开启了由骈趋散、清拔宏丽的一代新风,为中唐古文运动提供了有益的艺术借鉴,在唐代散文史上居于承前启后、继往开来的重要地位,享誉唐宋文坛,并称"燕许大手笔"。学术界应给予"燕许大手笔"足够的重视,进行深入的研究。     

张九龄诗品述评

张九龄是开元年间声名卓著的政治家，也是一位颇具影响的诗人。张九龄的“诗品醇，继承了屈赋以来抒发忧愤的传统，直接表现个人的思想情绪，表达了对功业的强烈追求和对自身存在价值的深沉反思；在反映社会生活上继承了古乐府民歌”感于哀乐，缘事而发的怨刺精神；而且不仅表现为情感的郁勃，更显示出艺术技巧的高超。他开启了盛唐“诗缘情而绮靡”的先河。     

张九龄若干事迹考辨

唐代文人张九龄的生平事迹,见诸史籍、碑志者颇丰。然其中疑似错讹之处亦夥。笔者主要就其“贯望”、“两中进士”、“丁父忧”和“卒葬地”等问题,进行了新的考辨。论证了“范阳”为其郡望,“曲江”为其祖籍,“始兴”为其故里。九龄曾于长安三年(702)、景龙元年(706)两次中进士。其“丁父忧”在长安三年(703)至神龙三年(707)之间。其卒葬地在韶州。     

张九龄研究百年综论

20世纪的张九龄研究 ,有过几段冷热起伏的曲折变化 ,但在几代学人的共同努力下 ,特别是在改革开放的新时期 ,还是取得了令人瞩目的成绩。许多著名的学者关注它 ,并将其视为初、盛唐文史研究中的一个重要的课题。增强史识 ,克服重诗轻文的偏向 ,细化编年 ,将是今后张九龄研究中的新的着力点     

简论北宗禅与张说诗歌

张说是北宗禅的修习者,也是将北宗禅与诗歌创作结合起来的实践者和提倡者,表现在文学上,即是对诗歌内容的＂禅理＂和诗歌情感的力度与蕴藉特点都有着特定的影响。     

张九龄山水诗的意境营造

张九龄是初盛唐之际的一位重要诗人,山水诗代表了其诗歌创作最重要的成就。他的山水诗写景注重整体直观,并在山水描绘中融入了浓烈的人生志趣,形成了兴象玲珑的意境,基本具备了盛唐山水诗的审美特征,标志着唐诗基本上完成了由初唐到盛唐的转变。     

张九龄隐逸思想探微

张九龄始终被仕与隐困扰着,即仕中恋隐,隐中求仕;为官时思山林,居山林时存魏阙。其仕进中的隐逸情怀可分为:入仕初期(约707—716年),因怀才不遇,久处下僚,"不协时宰",愤而辞官归隐;再度入京为官(718—727年)及出为洪州刺史时期(约727—736年),大致表现为"虽然经济日,无忘幽栖时"、亦官亦隐但略有不同;任荆州长史时期(约737—741年),心灰意冷,不得已委顺于天地之间。其隐逸思想的转变与其仕途沉浮息息相关。     

论张说的山水诗

张说所创作的山水诗内容充实、题材多样,感情丰富,多抒发怀乡思归、孤寂和忧愤的情感。其体式多样,语言清新,意境阔大,风格"凄婉"。对山水诗的发展有独特贡献。     

张说诗文重出误收考

较之唐代作品归属最具争论的作家如戴叔伦、殷尧藩、许浑、李群玉等人而言,张说诗文的著作权甄别还不是特别困难的事。但一些普遍或特殊的作品流传因素,也导致其部分诗文重出于他人名下,或者他人作品误收其文集中的现象。可以归纳的原因大概有这样几类： 一、因名字的近似而误植。如邵说的作品《让吏部侍郎表》、《为文武百僚谢示周易镜图表》、《为田神玉谢端午物表》等,在北宋的《文苑英华》本中就被误署张说之名。彭叔夏在《文苑英华辨证》卷五、卷六中已予纠正,但至今仍有沿其误者。 二、因仕历的偶同而误收。如于志宁《大唐西域记…     

张九龄诗歌系年新考

张九龄诗歌在前人或时贤的考定下,已有半数获得系年。然览相关文章,或未深考,或多重出,更有半数遗篇难考未系。鉴于此,本文对其未能系年者诗歌进行了新的考辨,得其可考者１１首,可得大致年限者６首     

唐梁升卿书《张说墓志》考略

本文从两个角度展开,首先对唐代文学家、政治家张说的生平行状进行考证,对前人漏考之处予以补充;其次对《张说墓志》的书法进行考证,对梁升卿的书法、《张说墓志》的书写风格、志盖书写者为梁升卿等问题进行考证,同时对玄宗李隆基、张说、张九龄、梁升卿等人之间的关系也进行了考述.     

张九龄诗的审美格调

张九龄是继张说之后的开元政坛与文坛领袖。为官正直清廉,又颇有作为,是开元政坛最为活跃的人物之一,被称为开元贤相。他首先是一个政治家,然后才是一个诗人。他有士君子超越功利、积极宏伟的功业追求,这就使他的诗具有一种超越凡俗的气质与清高的格调。     

张九龄文学思想初探

张九龄有明确和成熟的文学思想。其要点有三：强调有感而发和真情实感的自然流露；注重朴实的文风诗风；以倡导雅颂之声为核心的系统看法。其中，第三点至为明朗、最为重要，它包含了三个相互紧密联系的实现途径，即博览群籍、高谈王霸和浩瀚为文。     

张九龄诗歌系年续考

通过对张九龄生平事迹及交游的考辨 ,文章指出其诗歌可系年者有 8题 9首 ,可得大致年限者有 4首。     

张九龄诗证陶

身处初盛唐诗歌革新历程中的张九龄,继承了陈子昂的诗歌革新精神,但与陈子昂高倡“汉魏风骨”不同,他则大力标举陶渊明,成为唐代第一位真正理解、全面接受陶渊明人格精神和艺术精神的诗人。他的诗在主题、意象、结构、语言和风格上都与陶渊明诗文达到了高度相似。张九龄这种审美兴趣,极大地影响了盛唐诗人的审美追求。这样,他既弥补了陈子昂的理论缺失,又为唐诗的发展演进注入了真淳、自然的美学内涵,继陈子昂之后进一步涤荡了初唐宫廷诗风的板重雕琢,有力地推动了盛唐诗歌的健康发展,为盛唐诗歌高潮的到来起到了不可低估的作用。     

张九龄的当代意义

张九龄的当代意义,主要不在于他的诗歌。张九龄的当代意义,主要在于他的事迹所呈现出来的九龄风度：尚直、务实和远见;张九龄的当代意义,还在于由“九龄风度”延伸开来,可以为重塑岭南文化新风貌提供丰富的资源。