《生活与哲学》教材几个哲学术语内涵的把握

很多!学生学习哲学感觉到很网难,原冈之一就是哲学的很多慨念很抽象,对一些忻学术语的内涵把握不准。我根据自己的教学实践,淡谈埘这螳哲学术语内涵的理解,以帮助学生史好地学习竹学。     

享受哲人的智慧旅行——走进杜兰特《哲学的故事》

<正>说起哲学,很多朋友的第一反应就是智慧和深奥,感觉哲学是离我们普通人很遥远的事儿。其实哲学往往就在我们身边,关键在于能不能发现,能不能好好地去思考和明辨。《哲学的故事》讲的就是许多大哲学家一生的故事,在这些故事中让我们真正去体味和理解什么是哲学。这本出自美国哲学教授杜兰     

论马克思实践哲学对“解释世界”与“改变世界”的辩证统一

在对哲学“解释世界”与“改变世界”的理解中,很容易陷入一个又一个悖论之中,无法达到对马克思实践哲学的真正理解。我们必须从哲学主题转换的角度去理解马克思实践哲学的革命性变革,把“解释世界”和“改变世界”分别理解为近代哲学和马克思实践哲学的主题,才能够消除诸多有关“解释世界”和“改变世界”的悖论,也才能够更为鲜明地揭示马克思实践哲学“改变世界”的理论本性,深刻理解它对“解释世界”与“改变世界”的辩证统一。     

论哲学之思与教师专业发展

当我们从教育哲学的视角关注教师专业发展的时候,发现一个令人忧虑的事实,即教师们很少或不愿去思考一些看上去很遥远而实际上却迫切需要回答的根本性问题。哲学之思能够为教师提供有价值的视角,帮助教师获得一种洞察力,使教师更清晰地理解教育、理解学生、理解自己,也能更好地理解教育改革中的冲突与矛盾。教师只有致力于建构个人的教育哲学,系统地思考教育的根本问题,才能真正走上专业发展之路。     

从感性直观到感性活动：马克思对费尔巴哈哲学的超越

费尔巴哈对事物从感性的、直观的形式去理解,对后来马克思主义哲学的产生有着举足轻重的作用,这种作用表现为：马克思对对象的理解超越了费尔巴哈的直观,着眼于实践去理解,从主体方面去理解,这一超越为马克思哲学开辟了新的道路。     

对《生活与哲学》有效备课的思考

<正>在人类把握世界的各种方式中,常识是一种最基本、最普遍的方式,也是其他方式得以形成和发展的基础。人们总是习惯用常识去理解和解释其他方式,这种情况突出地表现在对哲学的理解与解释上。在哲学课堂上,学生会遇到很大的思维挑战。学生习惯用曾经万能的常识概念、表象思维去思考哲学命题,用自己的经验去理解哲学问题,而教师也相信用经验可以验证哲学原理。经验是理解哲学     

趣例教学在哲学课中的应用

作为具体科学概括和总结的哲学，它的概念和原理是比较抽象的。对于中学生来说难以理解．甚至不愿接受这枯燥无味的知识。因此．哲学教学要求教师在实践中不断探索改进教学方法．增强课堂的趣味性。以激发中学生对哲学的学习欲望和学习兴趣。怎样加强哲学课的趣味性？可从以下三个角度去把握、应用。     

课堂智慧成就高效教学——浅谈如何让高二哲学课焕发魅力

在新课程理念下,如何提高哲学课的课堂教学效果对每位政治教师来说是一个智慧的问题。学生都以为哲学很抽象、很难理解,如果教师还是从理论到理论,学生必然会感觉哲学课堂很无味。要让学生喜爱哲学课,教师就应该发挥自己的课堂智慧,千方百计地化抽象为具体,化枯燥为生动,以激发学生的学习兴趣,提高教学效果。笔     

论《知识论》的英文用语及其翻译哲学思想

《知识论》一书的英文用语,一方面体现了金岳霖先生对中西文化和思想异同的哲学理解,另一方面也体现了他对语言翻译的哲学思考。他的翻译观很明确：从非唯主方式出发,去认识（翻译）外物——客观所与的对象语言     

对《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的新理解

对马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)第十一条的理解 ,哲学教材中普遍是将其置于理论到实践的框架中去理解的。我认为应将其置于实践到认识 (理论 )到实践的框架中去理解 ,这样不仅符合马克思原文的逻辑要求 ,也符合马克思主义哲学作为革命性的哲学要求 ,突出了马克思主义哲学实践性的特征     

意识疑点趣解

不少学生一谈到哲学 ,总认为只有那些智者、伟人们才能理解和掌握。其实 ,哲学并非高深莫测、高不可攀。人类社会在漫长的历史长河中留下了许多充满哲学智慧的名言、警句、俗语、漫画和寓言故事等 ,只要你用心去寻找 ,有意去运用 ,就会发现哲学也趣味横生 ,魅力无穷。笔者根据学生在理解意识概念过程中出现的一些疑点做些解析 ,希望对学生正确学习哲学有所帮助。疑点 1:既然意识是客观存在的反映 ,为什么人的思想往往会出现一些在实际生活中并不存在的东西 ,例如神灵鬼怪 ,这作何解释呢 ?原来 ,神灵鬼怪在实际生活中虽然不存在 ,但构成神灵…     

对《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的新理解

对马克思在<关于费尔巴哈的提纲>(以下简称<提纲>)第十一条的理解,哲学教材中普遍是将其置于理论到实践的框架中去理解的.我认为应将其置于实践到认识(理论)到实践的框架中去理解,这样不仅符合马克思原文的逻辑要求,也符合马克思主义哲学作为革命性的哲学要求,突出了马克思主义哲学实践性的特征.     

对马克思主义哲学中国化的反思——兼论马克思主义哲学与儒家哲学的关系

"为中国寻找出路"是中国近现代社会的主题.集中表现在政治层面的"救亡图存"与学术层面的"为中国文化寻找出路",只有从这两个层面去理解马克思主义哲学中国化才比较全面.同时,从比较文化的角度去探讨马克思主义哲学与儒家哲学的关系,也是理解马克思主义哲学中国化不可缺少的方面,而且有利于更好地开展马克思主义哲学中国化,建设有中国特色的社会主义文化.     

审美音乐教育哲学的反思与实践音乐教育哲学的现实意义

审美音乐教育哲学实际上是一种建立在音乐欣赏教学基础上的哲学,强调音乐教育的主要任务就是培养学生的审美感受。而自上世纪90年代兴起的实践音乐教育哲学则对这种思想持批判态度,并很快与与审美音乐教学形成一种分庭抗礼的态势,它更强调音乐学习的过程和音乐文化的多元化特征。推广实践性音乐教育哲学思想,建立多元、平等的视角去理解和学习世界各民族音乐教育理念,对我国当前的学校音乐教育更具有一定的现实意义。     

马克思哲学的实践转向及其理论特质

一、马克思哲学确立的当代哲学主题的走向在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思论述到：“全部社会生活在本质上是实践的”,“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”     

马克思主义哲学中的关系思维

关系思维既是马克思主义哲学中的一个重要内容,也是马克思主义哲学的一种思维方式。关系思维主张从事物与事物的关系中去理解事物,从世界与人的关系去理解世界和人,世界是人的世界,对象是人的对象,要从人的角度来考察、理解世界和对象。另一方面,人又是世界的,是对象的,要从对象的角度来考察和理解人。     

艾思奇对马克思主义哲学的通俗化、大众化及其哲学精神

艾思奇将哲学通俗化、大众化的目的是让人民大众理解和掌握马克思主义哲学。艾思奇将哲学通俗化、大众化的方式是紧密联系群众和实际生活。我们特别需要学习和发扬艾思奇哲学精神,学习艾思奇坚定不移的马克思主义立场,学习艾思奇始终不渝的人民大众立场。     

思维导图在文本研读中的作用——以《人生的境界》教学为例

语文教学要注重培养学生的思维品质,引导学生积极参与课堂,主动学习,认真思考,形成能力。《人生的境界》是一篇很有教育意义的议论性散文,文章从哲学的角度谈及了关于人生的问题,学生理解起来比较困难。教学中通过绘制思维导图,便于学生研读、理解、掌握,同时也能培养学生的思维习惯,提升学生的学习能力,有效实现教学目标。     

课题变化后的美术课

翻开小学美术新课标教材,一些陈旧的、过深的、脱离学生实际的内容不见了,替代它们的是一些学生身边的、新鲜的、学生喜闻乐见的内容。但仍会发现一些比较好的内容还在被继续使用,课题却都发生了变化。新内容我们当然很容易用新的教育理念去理解、去演绎,但这些“老”内容我们是否和原来一样去理解使用呢?仅从其课题的变化来看,答案显然就是否定的了,那该如何去理解和使用这部分内容呢?下面我就根据教学实践谈谈我对课题改变的理解与感受。一、着眼于体验,在体验中去感知美术、学习美术圆形是一年级小学生入学后学习美术必须认识的基本形状,…     

激趣课堂 活学哲学

<正>哲学是一门理论性极强的学科,其原理和概念比较抽象。在教学中,教师如果就理论讲理论,很容易将哲学课上得单调乏味,学生听得一头雾水,从而不愿学习,乃至望而却步。孔子曾说:"知之者不好之者,好之者不如乐之者。"教师要采取多种方式,提高哲学课的吸引力,用丰富的素材化难为易、化繁为简、化抽象为形象,让哲学课变得生动有趣,帮助学生深入浅出地理解哲学原理与概念。一、巧用诗词名句,打造趣味课堂兴趣是最好的老师,是学生学习的巨大动力。中