浅谈《边城》的人性美

《边城》是一部充满理想主义的小说,它所描写的故事是现实的,更是理想的,是现实与"梦"的结合。沈从文是想通过田园牧歌的情调,表现人们道德的完美和人性的完美。     

丑的暴露与美的挖掘——沈从文与彭家煌乡土小说之比较

沈从文与彭家煌两位湘籍作家在乡土小说创作中表现出了不同的美学倾向.彭家煌着力于丑的暴露,沈从文则侧重于美的挖掘.彭家煌企图通过改造国民精神达到改造社会的目的,沈从文则想通过人性的改造来完成国家民族重建的目的.这种不同的美学倾向在他们作品中表现在对人性、乡土风俗、自然景物的描写上.     

独异而和谐的人性交响曲--沈从文与孙犁乡土小说比较

沈从文和孙犁是中国现当代文学史上以表现浓郁的乡土色彩见长．有着独特创作风格的作家。他们的乡土小说，都有着田园牧歌般的诗情，都以表现美和善的人性为基点。在很多方面展示出相似或相同的特征。但在田园牧歌的调子里，在对人性的探索与追求中，他们的创作思想、艺术手法等又有着很大的差别，使得他们的乡土小说呈现出各自独异的特色，各显风韵。     

浅析京派作家沈从文作品中的人性美

作为京派作家的重要成员,沈从文与其他作家具有相似的文化观,即自然人性观,在艺术和生活审美中追求人性美的文学价值。他的作品中有大量表现人性的自然纯美的描写,营造出一种宁静美好的世界。本文主要以《边城》为例,就此展开分析。     

论迟子建小说中理想生活模式的构建及表现意义

迟子建的小说充满人生温情与乡土风情,并构建了一种理想的生活模式:守护庸常人生,归依宁静乡土.凡俗人生中天然淳朴的和谐关系是迟子建将庸常人生作为理想的人生状态的首要视点,乡土世界中的自然美与人性美的和谐统一则是她将"乡土"作为理想心灵家园的深切探询.迟子建以对人性美的充分展示为母题所营造起的诗意的乡土世界,是人们共同渴望的"梦中田园",这种执著于温暖人性的小说,其创作的意义在于:作家以自己的"心灵返乡"完成了现代人"精神还乡"的旅途.     

论沈从文小说的悲剧体验

在20年代的中国社会,当沈从文以童年的目光去观照外在世界时,他发现了扭曲、丑恶的人性是都市生活理所当然的通行证;而当他以都市文化人的眼光去反观湘西童年生活时,他无可避免地发现了其中的荒蛮与凄凉.沈从文的主体人格在现实中惨遭否定.面对这种困境,沈从文在他的作品中营造了一座理想的“希腊小庙”,供奉起为其认可和珍惜的所有价值等级和他所有追求的精髓部分的“人性”.然而,沈从文毕竟背负着人生许许多多的悲剧体验,他无可避免地将这种悲剧体验通过他的作品传达出来.所以,完美的人性、理想的生命最终都被作家亲手葬送,作家无法挽救他的理想生命们,因为他根本无法自救.沈从文以一种朴素的语言、隽永的文风表现着自己对这个不尽完美的世界无可奈何的悲愤和绝望,表现着他所有关于人生和生命的悲剧体验.     

论沈从文小说中的人性美

沈从文在自己的小说创作中,始终将人性中真善美的部分作为重点加以表现。这种人性美既是沈从文作为"乡下人"的人生经验复现,同时也是其赖以在现代化的世界中实现精神独立的力量依托。在具体的小说文本中,美好的人性主要表现为生命自由的追寻、自我尊严的觉醒以及纯净人生的渴求等三个方面,寄托了作者内心深处的人生理想与价值观念。正是这种对于人性美的坚定信念,使得沈从文在纷繁复杂的社会生活中间找到了自己前行的方向,并最终为读者谱写出一曲曲忧伤但又不失宁静的唯美乐章。     

老舍和沈从文笔下的妓女形象比较——以《月牙儿》和《柏子》为例

沈从文与老舍的作品中都有对妓女的描写,表现了他们对社会底层人物的同情和关怀。然而,两位作家对社会问题的思考和探索不尽相同。老舍侧重于批评黑暗社会对底层女性的摧残,强调社会解放;沈从文侧重于表现下层妓女虽然卑微却不失人性美好的精神,强调人性美和人性解放。     

沈从文《月下小景》对自然人性的反思

1931年沈从文离开上海赴青岛。在青岛,沈从文内心经历了一次理性与非理性的思辩。青岛时期创作的《月下小景》中的诸篇小说,超越了上海时期的《龙朱》等篇,表现出对自然人性中"神性"和"魔性"的反思。     

《边城》中理想乐园的构筑及其文明意象的破碎

沈从文在他的中篇小说《边城》中。运用浪漫主义手法。歌颂了原始、古朴的农村生活图式和淳朴、完美的人性。构筑了作者心目中田园牧歌式的理想乐园。同时在翠翠与天保、傩送之间的爱情悲歌中,通过一系列意象,表现出作者理想模式的坍塌。以期引起读者对现实社会的思考。     

民族地区高校普通话推广的困难与对策研究

民族地区高等院校普通话推广存在的问题是：民族高校对推广普通话的任务认识不足,重视不够;民族地区的教师和学生的方言情结严重;学生对学习和推广普通话认识不足,学习普通话动机不纯、功利性太强;课程设置与普通话推广的长期性不匹配;教学方式和教材不能满足教学改革的需要。提出解决的对策是：进一步加大普通话推广的宣传力度：建章立制,构建普通话教学的长效机制;提高普通话教师教学水平;加大投入,完善普通话教学设备;重视普通话教材的研究开发工作;充分调动师生的热情,确保学习和训练的效果;充分利用第二课堂,巩固提高教学效果。     

高校仪器设备调剂和报废管理实践与探索

通过分析高校仪器设备调剂、报废管理中存在的问题,提出解决问题的几点对策.     

高等学校仪器设备采购管理中的几个问题

分析了我国科教仪器设备市场的特点和高校仪器设备采购中采购主体分散和后续服务不到位等问题,提出建立高校采购管理大平台、建立专家评标队伍和优化产品+服务采购评价体系的解决方案。     

高校病理生理学实验教学课程思政的探索与实践

“课程思政”是习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中重点强调的高校教育新理念。本研究是基于病理生理学实验教学课程的课程特点来构建协同育人课堂,探索了在实验教学过程中进行良好伦理素养的培养,引导学生尊重生命,关爱动物;不怕脏、不怕苦、不怕累的实干精神及团队合作精神的培养;学术诚信教育,良好科研素质的培养,使病理生理学的实验教学课堂成为知识传授、能力培养与价值引领的综合课堂。     

树立社会主义荣辱观与高校的师德建设

在新的历史时期,高校需要引导广大教师将努力学习、树立社会主义荣辱观与师德建设密切结合起来,让广大教师更加忠诚党和人民的教育事业,热爱学校,珍爱岗位,关爱学生。     

《毛诗》美、刺与唐代谏诤精神

美、刺思想是<毛诗>的重要特征之一,<诗序>在确立这一对概念的同时,强调以<诗>"谲"谏,郑玄完整地继承了这一观点.但在唐代,孔颖达则极力突出"直"谏的价值.这一变化既是唐代政治现实的反映,又对唐代的谏诤精神产生了强大而持久的影响.贞观群臣乐以直谏议政,太宗亦颇能接受,他们将<诗序>、<郑笺>所倡导的谲谏转变为直谏,这一精神在唐代中后期的政治生活中仍有广泛影响.<毛诗>的美、刺以及由此衍生的直谏思想,是整个唐代文化精神不容忽视的重要内容.     

1-甲基环丙烯在果蔬采后生理与保鲜上的研究

1-甲基环丙烯(1-MCP)是一种新型乙烯抑制剂,能不可逆地结合到细胞的乙烯结合位点上,有效地抑制植物对内源或外源乙烯的敏感性,在园艺商业上具有很大的潜在应用价值.本文综述了1-MCP在水果、蔬菜采后与贮藏保鲜基础研究和应用研究方面的进展,并探讨了1-MCP在生产上应用时应注意的问题及其前景.     

认知语言学中英汉隐喻的共性与差异

隐喻(Metaphor)是英语常用的一种修辞格,是语言中最重要的表达手段之一.运用隐喻,能形象而概括地说明问题,使语言生动、鲜明、富有表现力与感染力.通过对英汉两种语言中隐喻概念的分析比较,我们发现隐喻作为人类基本的认知活动具有其共性和差异.在此,我们将对存在的这些共性和差异进行一些探讨.     

谈高校汉语授课与新疆民族教育质量的提高

新疆民汉族高考录取分数线差距的对比，说明新疆民族教育质量比较低的现状，主要原因有基础教育的差距、高校民汉教学中的差距等。新疆高校少数民族教育质量提高与汉语授课之间存在着直接或间接的联系，高校汉语授课是提高新疆民族教育水平的必由之路。     

灵肉合一与天人合一的演绎——评劳伦斯的《儿子与情人》

劳伦斯在《儿子与情人》中通过描述主人公保罗与三位女性的情爱纠葛,展示了工业文明带给人与自然的伤害,作者在这部自传体小说中追求的是和谐的两性关系和纯净的自然世界,表达了只有灵肉合一、天人合一,才是现代文明的出路。