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沉香故事因其丰厚的意蕴和趣味在民间以多种形式广泛流传。在长期的演变发展中,《沉香宝卷》起着关键的作用。清代《沉香宝卷》以明代戏曲为基础,在继承沉香故事的同时又对故事进行了延展和丰富。一是在形象主体上发生由刘锡到沉香的转变;二是在故事主题上由爱情转为孝道;三是在情节上增加了沉香求师、劈山救母等部分,改变了刘向应试不中、刘向为知县婿等内容,使故事更加完整也更具意味。这种变化是由民间信仰和宝卷伦理教化的特性决定的。 相似文献
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童正伦 《图书馆研究与工作》2011,(4)
文澜阁《四库全书》劫后四分之三是重新补抄,其中大半为丁氏据民间藏书家藏本补抄,文澜本的特点与价值主要在此。文章就丁氏补抄的经过及与四库本进行了优劣比勘研究,得出丁抄本许多书内容上较四库本完整,尤其是忠实原书,不加删改,在文献价值上要胜过四库本;同时,也有其漏抄、版本不及四库本、抄写校勘不精等缺陷。 相似文献
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宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范。然征之史实,此事不过是以讹传讹。今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种。前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味。《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向。《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化。 相似文献
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宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范.然征之史实,此事不过是以讹传讹.今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种.前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味.《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向.《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化. 相似文献
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我们认为,作为地方出版社应该抓一下具有地方特点的图书。在这个问题上,我们首先是甩掉“地方主义”、“陕北中心论”等整人的大帽子,拨乱反正,解放思想。一年多来,我们编辑出版了以下图书: 一、革命史读物:主要以陕甘宁边区的革命和建设为题材,同时包括陕南革命根据地和陕西地下党组织斗争史。已经出版的有《毛主席在延安》、《毛主席转战陕北》和《刘志丹的故事》。还有《杨虎城传》。正在组织编写《刘志丹传》。 相似文献
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稀见民间宝卷《和合宝卷》借和合二仙下凡为路遥、马力二人,叙述"路遥知马力"的民间故事,宣扬知恩图报的思想内涵,具有信仰、教化、娱乐作用,其文本则呈现出仪式性结构与故事结构相结合的二重性,在民间宝卷中具有一定的代表性。 相似文献
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《翰墨全书》是元代留存至今部头最大的一部交际应用类的民间日用类书,刊行后又经过两次改编,形成大德本、泰定本、明初本三种版本系统和大德本、泰定本两种内容系统。大德本为初编本,且内容最多,泰定本压缩改编大德本而成,明初本内容沿用泰定本。属于泰定本内容系统的明初本随着《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》影印出版而通行易见;但大德本却少为关注和利用。本着类书收录资料多少、辑佚校勘价值高低的原则,在利用《翰墨全书》时应优先使用大德本。 相似文献
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宋郑汝谐撰《论语意原》是一部以义理见长的解《论》之书,在《论语》学史上有重要意义。其书在宋代多次刊梓,今皆不存,存世皆为清本,分武英殿聚珍本和《四库全书》本两个版本系统。殿本是存世诸本中最早之本,校勘精审,以此为祖本,衍生出《墨海金壶》本、《指海》本、《经苑》本。《四库》本讹误较多,《经苑》本讹误相对较少。诸本中殿本讹误最少,版本价值与学术价值最大,但《墨海金壶》本、《经苑》本、《四库》本亦有可校正殿本之处,不可忽视。 相似文献
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唐明皇与杨贵妃的爱情是中国爱情史上不可不说的故事。从唐代开始民间便开始流传着不同的故事版本．本文重点从《长恨歌》、《梧桐雨》、《长生殿》中对杨责妃的解读,来探讨李杨爱情故事的演变。 相似文献
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现代文化中的《白蛇传》,在书面媒介和影视媒介的传承下得到主流文化的关注与发掘,在其传播主体、传播机制和传播效果方面都获得了十分有利的条件,现代传播媒介给予《白蛇传》的传承以有力推动,其民间传承被提升到精英传承和民族国家传承的主流层面,民间传承的口头线索从中得到主流传承的书面线索和影视线索的补充和强化。另外,在现代文化的传播体系里,白蛇故事成为中国现代女性意识形态的一面镜子。《白蛇传》的近百年传承史具有重要的故事学意义,也为口头传统类非物质文化遗产的现代传承提供了独特的理论参考。 相似文献
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在陕西省档案馆保存的档案资料中,有不少珍贵的资料期刊,其中特别引人注意的是《陕西政报》这本刊物,它1950年发行,至今已跨越了半个世纪,这在陕西省档案馆保存众多的刊物中尤为珍贵,具有较高的利用价值。《陕西政报》坚持以马列主义、毛泽东思想为指导,坚持以宣传法规政策为己 相似文献
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《碧奴》和《人间》分别改编自孟姜女和白娘子的故事,所以具有明确地故事框架。在重新的编著中以玄幻的想象作为根基进行了全新的创作。其中玄幻的运用具有明显的神话色彩、人文色彩、民间色彩,并且深深的植根于艺术本质。两部作品都是在追求一种对现实的逃离,从而走向更高的一种对精神的救赎,完全区别于世俗,有效注入了终极的信仰。 相似文献
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本刊讯《陕西广播电视年鉴》１９９１－１９９５年版,已于２月出版发行。 该卷《年鉴》主要刊载１９９０至１９９４年陕西广播电视系统的重大事件和各方面的新情况、新资料,共９６．９万字,２１个栏目,资料齐全,编排规范,内容丰富,图文并茂,具有较高的史料和文献价值。《陕西广播电视年鉴》1991-1995年版出版@陈天荣 相似文献
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讲好中国故事,传播中国声音,成为当前的现实命题。文化类节目《故事的中国》以重新演绎经典作品的方式,来传播其背后所蕴藏的精神内核。从其叙事手法来看,《故事的中国》通过人物访谈、演绎经典、叙事策略、仪式建构的方式,来传播价值要义。从价值认同的塑造方式来说,它通过自我身份的确立、归属感的建立、互动参与来共享意义。媒介环境的更迭,文化类节目的创新需要从适当的话语调适、立体式的传播方式、挖掘民间话语故事三个方面,来构建价值认同塑造的现实路径。 相似文献
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