明清时期民俗体育发展概况研究

<正>民俗体育与民俗有着密切的关系,它是民俗的一个方面。民俗体育是源于民俗习惯而产生的民俗活动,因此与其他体育活动相比,它具有传承性和集体性的属性。但是民俗体育并不仅仅用于民俗习惯这个时节,而是可以根据自身独立性特征运用于各个节日中。以赛龙舟这个传统的民俗体育为例,赛龙舟产生于在端午节这一特定时节,但是     

我国民俗体育文化资源的研究与开发

中国是非物质文化遗产大国。绵延数千年的文明、漫长的农耕文化历史及各民族多元的民俗体育文化,构成了十分丰富的民俗体育资源。民俗体育包括打陀螺、跳皮筋、滚铁环、赛龙舟、舞狮子、放风筝、踢毽子、跳绳、掷沙包、荡秋千等,是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史。民俗体育作为一种大众的体育健身活动是全民健身的重要组成部分,它是少年儿童和民间群众体育文化生活的重要内容,有广泛而又深厚的民间基础。因此,研究和开发利用民俗体育资源具有重要的社会现实意义,然而给民俗体育注入现代性、创新f生内容,则是使民俗体育走向繁荣与持续发展的根本之路。     

民俗的批判与批判民俗学——葛兰西论民俗

作为著名的马克思主义理论家,安东尼奥·葛兰西曾对民俗和民俗学有过深刻的论述。葛兰西认为,民俗是一种需要进行提升的民众世界观,民俗学的任务是鉴别和批判民众世界观中落后的内容。进而,在其实践哲学思想体系的基础上,葛兰西的民俗(学)观的分为了三个层面:作为"自发哲学"起点的民俗、以一种世界观为批判对象的民俗学以及民俗学教育在"文化霸权"斗争中的重要性。葛兰西的民俗观与五四时期的中国民俗学构成了相互呼应的关系,并为当下的民俗学带来了启发与思考。     

民俗体育文化吸引力研究——基于传播学的视角

在大众传媒环境下,提高民俗体育的文化吸引力是改变其日渐式微的生存状况的重要前提。运用传播学的有关理论对民俗体育吸引力进行研究发现,要实现民俗体育对受众的吸引,需要提高民俗体育文化内容对民族受众预期的价值报偿程度以及减少受众接受民俗体育文化内容的代价程度。目前,大众媒介通过议程设置、制造"拟态环境"以及培养受众等方面影响民俗体育吸引力发挥作用。     

论民俗体育的动漫传播策略

民俗体育传播缺乏与大众传媒结合并广泛传播的基础,且由于自身典型特征的限制,使得民俗体育未能走进公众视野。新媒体时代的到来,为信息传播提供了更为广阔的平台。本文在梳理民俗体育传播现状的基础上,力求通过新媒体平台探寻民俗体育与动漫传播结合的有效策略。     

浅谈游戏在体育教学过程中的合理运用

体育游戏是开发智力一种手段,集知识性、趣味性、娱乐性为一体,在体育教学中有非常重要的辅助作用,它以较强的趣味性深受学生的喜爱,体育教学各环节中合理运用体育游戏有利于提高教学质量,能更好地完成教学任务。游戏早在人类社会初期就成为教育的手段,人们借助游戏对自己的后代进行教育并传授各种社会活动技能。现代体育游戏是从古代游戏中派生和发展起来的,是以促进身心健康发展为目的,有鲜明的教育学意义的现代人的活动方法。     

大众传媒在民俗传播中的功能——以河北省赵县范庄龙牌会为个案

一、民俗及其传播的重要性 民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变,     

论数字信息化在赣南客家民俗体育现代化进程中的影响与思考

赣南客家民俗体育是我国古老体育文化活化石,也是我国古老的农耕民族文化的精髓,是十分宝贵的文化遗产。随着现代科技的发展和体育的进步,主要靠口传身授方式传承的客家民俗传统体育文化,在多元文化（包括多元体育文化）激烈竞争的背景下,失却了生存的土壤。充分运用数字信息化手段促进赣南客家民俗体育的传播与发展,将是一种对地方性文化进...     

闽南民俗体育“宋江阵”探析

宋江阵是一种流传于闽南地区的民俗体育活动。早期的宋江阵具有武术及军事体育方面的性质,在流传的过程中,不断地融入民俗活动之中。如今,宋江阵已经成为闽南地区民俗节日中常见的一种娱乐性体育活动。     

节点性与生活化:作为民俗系统的二十四节气

作为农耕时代的特有产物,二十四节气在我国传统时代的民众生产、生活中发挥了极其重要的作用,具有实用性、节点性与生活化等几个方面的特点。其基本性质,不单单只是一种历法体系或者说时间制度,而更是一个包含有丰富民俗事象的民俗系统。今天,要想更好地保护与传承二十四节气,就要充分发挥其作为民俗系统的特性,并使其"无孔不入"地介入现代民众的社会生活。     

清末归化城岁时节日民俗探析

岁时节日民俗是一种重要的民俗形式,它既具有深广的民间文化内涵,又因依附于节日而与民众的日常生活密切相关。归化城在有清一代是一座因商贸而兴起的历史文化名城,《归化城厅志》是探析归化城历史文化的重要史料。以《归化城厅志》关于岁时节日民俗的记载为中心,可以了解清末归化城民俗风貌,管窥节庆民俗生活形态,探析归化城岁时节日民俗特征。     

浅谈体育游戏在中学体育教学中的作用

体育游戏是体育教学中的一种能使学生放松、快乐学习的方法。新课程教学改革实践中,为了使学生能够更好地掌握体育的基本知识、技术、技能,就应有效地增强学生的体质,使学生快乐健康成长,提高课堂教学质量,调动学生的积极性。体育游戏在体育教学中起到了积极作用,体育游戏是体育活动综合性最强的一种特殊的体育手段之一、也是体育教学的重要内容。     

赣南客家民俗体育数据库系统的建设及应用

依据多媒体数据库技术,将有效地解决赣南客家民俗体育影视管理中的数字化问题,从整体性和系统性对其进行深化研究、挖掘与整理,为赣南客家民俗体育研究搭建一个更加宽阔、真实的平台。     

赣南客家民俗体育数据库系统的建设及应用

依据多媒体数据库技术,将有效地解决赣南客家民俗体育影视管理中的数字化问题,从整体性和系统性对其进行深化研究、挖掘与整理,为赣南客家民俗体育研究搭建一个更加宽阔、真实的平台.     

中原民俗体育文化资源开发研究

中原是中华文化的主要创生地,在漫长的历史长河中,中原在政治、经济、军事、文化上始终占据重要地位,先后有20个朝代建都或迁都于中原,中国七大古都,河南就占有三个。历史造就了中原体育文化资源在全国的领先地位,自新石器时代的裴李岗文化,中华文明的大量体育文化景观、民俗体育文化遗存、与体育有关的历史文物、民俗体育文化典籍和体育艺术珍品都留存在中原大地。中原应以经济区建设为契机,开发和利用民俗体育文化资源,以弘扬和培育民族精神,重振中原雄风,重树中原形象。     

浅议北京地方方志中的民俗

方志,作为一种记载一定地区（或行政区划）自然和社会各个方面的历史与现状的综合性著述,在内容上不可避免地要涉及到有关民俗的记载。民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族中由广大民众所创造、享用和传承的生活文化。简单地说,就是指民间的生活事项。将一事或一物归为民俗,需要具备三种基本特征：一是传承性,它是一种世代相传的文化现象,偶尔盛事称不上民俗;二是群众性,它不是个别人的行为,     

赣南客家灯彩民俗体育表演发展推广研究

采用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对赣南客家灯彩民俗体育表演进行调查分析,研究发现:赣南客家灯彩民俗体育表演兼具典型的"民俗性"与"体育性",具有"原生态美"与"喜庆美""、动态美"、"工艺美"、"图案美"、"宗族观"、"天命观"、"仁礼观"等。并提出了当今赣南客家灯彩民俗体育表演传承与发展策略。     

公共图书馆参与民俗文化传承保护研究——基于文化传承视角

时代的发展使得民俗传承途径发生变迁.作为文化事业单位的公共图书馆要参与民俗文化的传承保护,就要充分发挥自身优势,从馆藏民俗文献入手开展民俗文献数字化和民俗资源共建共享,同时要与博物馆、档案馆、民俗学研究机构、民俗团体合作,进行民俗调查和民众访谈,并利用公共图书馆的Web2.0互动平台向用户征集民俗资料、传播民俗文化.     

体育游戏在体育教学中的应用

体育游戏是按一定目的和规则停止的一种有组织的体育活动，具有文娱性、智力性，能够激起学生参与体育活动的兴味和积极性，能够熏陶情操，开发智力，加强体质。本文阐述了体育游戏在初中体育教学中的作用和体育游戏选择的办法，在此根底之上对体育游戏在课堂教学中的应用做了剖析和讨论。     

天津民俗体育的形成、传播及功能

本文主要运用文献资料法,探究了天津民俗体育形成的自然、人文生态环境,分析了天津民俗体育传播的主要途径及社会功能。