外语教育的两个重要模式——语言意识与文化意识

语言教学中有两个重要模式 ,即语言意识与文化意识 ,语言意识与文化意识在语言教学中很重要 ,语言教学要通过对学习者语言意识与文化意识的培养 ,达到文化理解和应用的目的     

英语精读教学中学生文化意识的培养

语言教学与文化意识息息相关,文化意识的培养是学习语言的重要组成部分.基于大学英语教学中培养学生文化意识的必要性与紧迫性,本文从、语言与文化的关系、文化意识的含义着手,分析教师和学生树立文化意识的必要性,并对怎样在英语精读教学中进行文化意识培养提出几点建议.     

高中英语教学中文化意识的培养与探究

素质教育全面推行的时代背景下,高中作为基础英语的培养,在教学过程中渗透文化意识的培养与探究显得极其重要。语言与文化从根本上即是一体,作为文化的载体,在教学中是否带入文化思想的绉议已然过去,文化意识的在教学中的不足,从而进行有效的培养与探究,使得文化意识在高中英语教学中占有一定比例的地位,构成英语语言教育的有效性。本文从高中英语教学中的文化意识的培养与探究入手,以论述文化意识对高中英语语言学习的重要性与必要性。     

论大学英语教学中的文化教学与跨文化意识的培养

语言有丰富的文化内涵,语言与文化的关系密切.在大学英语教学过程中,我们既要注重语言知识教学和语言技能培养,又要进行文化教学,培养学生的跨文化意识,提高学生的跨文化交际能力.文章首先介绍文化和文化意识的定义以及语言与文化的关系,然后着重探讨文化教学的内容和目标以及培养跨文化意识的途径和方法等.     

文化教学与语言学习——浅谈中学英语教学中的文化教学

语言是文化的有机组成部分,语言的学习离不开文化知识的渗透与拓展。脱离文化的语言教学是机械的、低效的、枯燥的。本文从语言与文化的关系入手．阐述语言教学中文化教学的重要性,并提出相应的文化教学策略,以期同行在语言教学中提高文化渗透意识。使学生真正理解语言,自如运用语言。     

多媒体语言教学与跨文化交际能力培养

语言教学中不仅要教语言,还应融进文化因素。多媒体语言教学与跨文化交际能力培养将语言学习与文化意识培养相结合,使高师生在英语学习中提高文化素养、增强文化意识,培养跨文化交际能力,为推动基础教育发展。改革高师英语教学,培养合格英语师资起到促进作用。     

民族院校英语教师文化教学策略研究

语言承载文化,语言教学与文化教学密不可分。本文从民族院校英语教学的文化教学现状出发,指出英语教师应当结合文化教学原则,采用文化教学策略,使文化教学与语言教学有机结合,以期达到培养学生跨文化意识,提高学生跨文化交际能力的目的。     

探析教师语言意识与文化意识在英语教学中的作用——以大连某高校CBI课堂教学为例

本文着重探讨了教师语言意识与文化意识在CBI英语课堂教学中的作用,及如何培养教师语言意识与文化意识,为我国英语教学提供有益思路。     

试论对加强高职学生英语文化意识培养的有效途径

本文从分析语言与文化的关系入手,就高职学生英语文化意识缺失的主要原因以及如何加强文化意识培养等方面进行了阐述,主张将文化教学贯穿于语言教学的全部过程,将文化意识培养落实到每一个教学环节,为今后培养出高素质的、具有跨文化意识的复合型人才打下坚实的基础.     

浅谈中职英语教学中的跨文化教育

语言和文化是密不可分的,处理好语言教学和文化教学是中职英语教学中应遵循的原则。本文简要论述了语言与文化的关系,以及文化在中职教材中的具体体现。通过培养学生的跨文化意识来培养学生的交际意识。     

当今高校合作文化研究述评

文章对近年来关于高校合作文化研究的现状进行归纳总结,着重分析了合作文化的相关概念、特征、功能、构建合作文化的途径以及研究热点五个方面的问题,并在此基础上提出作者自己的一些看法和见解。     

论当代图书馆文化建设的理论基础

图书馆文化建设分为物质文化、制度文化、精神文化和信息文化.图书馆物质文化的重心是物质资源的多样性和动态平衡.图书馆制度建设是图书馆文化建设走向理性的标志.图书馆的精神文化分为形象、道德、职业精神、职业使命、价值观等方面.     

论先进文化中的教育文化建设

教育文化是先进文化的重要组成部分，教育文化是发展先进文化的基础。在此前提下，论述了在先进文化中，教育文化的功能、特性，并指出教育文化的建设要突出时代特色坚持先进性、突出民族特色坚持以人为本。     

关于大学文化建设的理性思考

大学是传承和创造人类文化的社会组织，研究大学自身的文化问题有利于大学按自身规律办学，提高人才培养质量。本文讨论了关于大学的文化内涵、文化作用、文化问题、文化建设等大学文化的基本问题。     

中国红色文化的历史演进与社会主义先进文化建设

红色文化是马克思主义中国化进程中的第一个新文化形态。改革开放的新时期,红色文化主要以＂红色资源＂的形态表现出来。红色文化具有包容性、时代性和稀缺性的基本特征。红色文化从区域文化到全国文化、从边缘文化到主流文化的发展历程,与20世纪以来中国革命、改革、建设的社会变迁历程恰相吻合。努力推进红色文化的时代化与大众化,充分发挥红色文化在社会主义先进文化建设与构建社会主义核心价值体系中的作用,是新世纪新时代赋予的伟大使命。     

我国现阶段机关文化存在的问题及解决途径

我国的机关文化从整体上看是先进的,但是在部分地区和单位存在着不健康的机关文化,诸如“餐桌”文化、“圈子”文化、“脸面”文化、“官本”文化,这些不健康的机关文化对于国家机关的正常运转非常不利。要肃清这些问题,必须从根本上弄清楚机关文化的真正含义和存在的不良现象,才能切实有效地寻找到建设健康机关文化的途径。     

文化转向：大众文化时代的来临

当代社会文化正经历着一场深刻的转向,转向的标志就是大众文化的兴起。大众文化将审美的文化转向消费的文化,将神圣的文化转向世俗的文化,将批判的文化转向娱乐的文化,将灵性的文化转向技术的文化,将传统的文化转向时尚的文化。大众文化颠覆了经典文化的观念,改变了以往的生活和文化结构。     

社会主义精神文明下的网络文化建设

网络文化是伴随着信息技术革命，主要是互联网的发展而产生的一种新的文化现象，它对社会发展有着积极的和消极的两方面影响。建设社会主义精神文明，发展先进文化是社会主义现代化建设中的一项历史任务。要按照发展先进文化的要求，加强网络文化建设，趋利避害、兴利除弊，发挥网络文化在推动社会文明进步方面的作用。     

巴蜀文化流变论

以巴蜀文化从区域文化向着地方文化转换的古今流变轨迹为历史参照，从文化空间的绵延、文化中心的形成、文化心态的嬗变这三方面进行了相关探讨，指出了以巴渝文化与蜀都文化为核心构成的都市文化的现实发展，将促成巴地文化与蜀地文化的现代融合：     

惠州文化的“后客家文化”性质定位

东江流域客家文化是"客家文化圈"的四大区域之一,与以梅州为代表的梅江流域客家文化、以赣州为代表的赣江流域客家文化、以汀州为代表的汀江流域客家文化三个区域并列。河源是粤境内东江传统客家文化的代表;惠州客家文化在其形成的过程中,较明显体现了对传统客家文化的离析与对广府文化、潮汕文化的吸纳,并与本土文化整合,形成了一种与传统客家文化有别的"后客家文化"。惠州文化作为"后客家文化"的代表,由于其地域环境的特殊性等因素,使之相对于传统客家文化的自足性、保守性,显得更具进取性、开拓性和现代性特质。