炎黄之争与上古神话体系的建构

炎帝与黄帝部族是同时兴起于我国西部的两个有亲缘关系的远古氏族。炎帝率先进入中原与冀州平原，与随之东迁的黄帝部族在涿鹿展开大战。黄帝一战得胜而入主中原，炎帝部族则向南迁移。炎帝后裔英雄与黄帝后裔的斗争贯穿了整个神话历史，构成了中国古代神话的主要内容，是建构我国神话体系的主干。     

炎黄之争与上古神话体系的建构

炎帝与黄帝部族是同时兴起于我国西部的两个有亲缘关系的远古氏族，炎帝率先进入中原与冀州平原，与随之东迁的黄帝部族在涿鹿展开大战，黄帝一战得胜而入主中原，炎帝部族则向南迁移，炎帝后裔英雄与黄帝后裔的斗争贯穿了整个神话历史，构成了中国古代神话的主要内容，是建构我国神话体系的主干。     

关于黄帝、尧舜禹时期帝位继承制度的思辨

在古中原黄帝、炎帝、太昊氏三大部族的联盟中，帝位始终只在黄帝族中更替，在黄帝族中，地位只在以黄帝为始祖的同宗子孙中更替，而黄帝以后父死子继与避位先帝亲子的惯例表明了帝王家族世袭制的存在，且尧舜禹在生前并没有转让帝位。可以推断，在我国古中原地区帝王世袭制至迟在黄帝时代就已取代了民主选举部落联盟首领的禅让制度。     

幻化的故事(三)——炎黄帝的女儿们

华夏族(即汉族)的始祖,便是炎黄 二帝了。 炎黄二帝生活的时代,对于如今的人 们,都是神话传说中的岁月了。炎帝属神 农氏部落,叫姜榆罔,而黄帝则属有熊部 落,叫姬轩辕,当时还有另一个大部落九 黎部落,首领名叫蚩尤。 据说,在公元前两千七百年的某个时 候,炎帝与黄帝两个部族之间,在阪泉地     

战神蚩尤研究——兼谈蚩尤与炎黄二帝的关系

蚩尤属于东夷族,发祥地在山西高平地区。河南省鲁山县滍水及河北省涿鹿县是其活动的地区。蚩尤当是十六世炎帝,为九黎之君,被后世尊为战神。炎帝与黄帝、黄帝与蚩尤有过许多友好的往来与交流,并不是一开始就打仗。九黎部族在与华夏部族的斗争中失败之后,夏商时期可能来到山西一带。海南的黎族当与中原地区的九黎部族有关系。今河南省许昌市东南有一郭集,蚩姓在这个村里是大姓,村中有历史遗存说明蚩尤真有其人。     

对涿鹿两战所处时代的文明程度判断

桑干河流域大量古城遗址的密集公布,说明这一地域很早就进入了农耕时代.有熊部落方国的形成和地域扩大,是先进生产方式和先进文化的结果.发生在其内部的黄帝战蚩尤和黄帝战炎帝的两场战争,是中华民族进入文明时代以后的重要历史事件.     

炎帝是远古文化的多楞镜

人们经常炎黄并提，说明炎帝即使不象黄帝那么显赫，地位也很重要。但炎帝身份之复杂，与多种神话之神灵有瓜葛，却是很突出的，以至学术界长期各自提出了不同的见解：炎帝即是神农，或不是神农；炎帝即是某神，或不是某神。假如考虑到上古文化随着氏族、部落的分化与融合，长期曾不断发生过文化上的分解、整合；再分解、再整合……的过程，那么，炎帝的名号之多，身份之繁就不难理解。炎帝文化是通过多种渠道、多种方式渗入了华夏民族的血液之中，尤其对南方民族农耕文化的影响更为深广。炎帝是远古多元文化的结晶体，最后集火神（太阳神）…     

论伏羲、女娲氏与少典、有蟜部族

伏羲、女娲是中华民族的人文始祖之一，而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。伏羲、女娲氏与少典、有蟜氏部族间的关系及其居住地望等诸多问题，至今仍在学术界存在争议。但诸多历史文献证明，以河南舞阳贾湖为代表的裴李岗文化和郑州、洛阳、三门峡地区的仰韶文化遗址，可能就是伏羲、女娲以及黄帝部族的文化遗存。     

知难而进

【说文解字】华夏民族自称“炎黄”子孙,又称“龙”的传人。黄指黄帝,是发明指南车的轩辕氏,属北方民族。黄帝的图腾是熊。炎指炎帝,是倡导农耕和发明草药的神农氏,属南方民族。炎帝的图腾是牛。那么,“龙”指什么呢?“龙”原来是生活在古中原地区东夷九黎部落联盟的图腾,部落联盟的领袖是赫赫有名的蚩尤。     

溯源中华

中国是我们国家名称的简称。但中国名是怎知演变的？中华一词的内涵是什么？并不是所有人都能回答出来的。笔者就这些问题谈点粗浅看法,供读者参考,请批评指正。一、关于九州的推演我们的祖先,自传说的炎帝黄帝时代,就繁衍生息在黄河流域,至今已有5000多年。经过五帝、三代的开拓发展,形成了以华夏族为主体多民族结合的国家。远在上古时期,炎帝临魁、帝承、帝明等就已在黄河流域建立了部落,并开始有部落联盟,至炎帝第八代榆罔时任部落联盟长,亦称天子。后来黄帝部落由黄河上游逐渐发展到中游地区,经过深鹿之战打败了量尤,又经过…     

“黎民”一词的由来

据传说,约四五千年以前,中国境内有很多部落。黄河中上游有黄帝、炎帝部落;黄河下游有太吴部落、少昊部落;东南方有九黎部落,酋长叫蚩尤。这些部落之间经常发生战争。炎帝部落与九黎部落为了争夺土地,曾发生过一次战争,结果炎帝部落败北。炎帝向黄帝求救。后来炎、黄两部落联合,与九黎部落在涿鹿(今河北涿鹿)一带展开一场激烈的战斗,九黎部落失败,蚩尤被杀。九黎部落一部分退回南方,一部分留在北方,一部分被黄炎俘虏,充当了奴隶。因为是九黎的人,所以当时可能就被称作“黎民”,到西周时还有“黎民”的名称,如《诗经·大雅·云汉》:“周余黎民,糜有孑遗。”     

蚩尤、炎帝、神农关系考

蚩尤和炎帝不是一个人,也不是后裔或臣属的关系。阪泉之战和涿鹿之战是不同的两次战争,而且后一次的战争是黄炎联合战败的蚩尤。炎帝和神农并非一个人,古人之所以将其合并为一是因为神农氏是农业时代的部族,而炎帝正是后来农业部族的首领。     

论黄帝、炎帝及华夏文明的起源

炎帝是起源于宝鸡一带的姜姓部落首领;黄帝是从北方迁到河南新郑一带的姬姓部落首领。二者异地、异姓、异德,绝非胞族弟兄。为了争夺适于原始农耕和定居生活的晋南三角地带,炎、黄、蚩尤先后在盐池附近爆发了阪泉、浊鹿之战。战后建立了以炎、黄部落为主体的部落联盟,号称华夏。它善于融合来自周边的各种先进文化成果,从陶寺文化遗址看,到尧舜时,华夏文明已孕育形成。炎、黄是中华民族的共祖,这是历史形成的事实。     

涿鹿大战

传说黄帝,也称轩辕氏,是我们中华民族的文化始祖。黄帝从小就很聪明,长大后成为部落首领。他的部落原来居住在我国西北的姬水地区,后来进入中原地区。就在那时候,炎帝领导的另一支部落也从居     

野蛮公主和巨人警卫

在很久很久以前的中国,有一个名叫神农氏的部落首领,他就是历史上常说的炎帝。炎帝和古代的另外一个部落首领黄帝被认为是中华民族的祖先,     

炎帝、黄帝后裔考略

我们都是炎黄后裔子孙，这是海内外华人一致公认的。但，对炎、黄后裔形成的历史，却很少有人能说清楚。为了进行爱国主义教育，培养民族感情，发扬中华民族勤劳勇敢、不畏艰苦、道德高尚、富于创新的优良传统，了解始祖后裔形成的历史过程，是很有益处的。笔者拟对炎、黄后裔加以考略；希望得到同仁指正。一、炎帝考略传说中的炎帝是上古时代神农氏族的首领，因而又称神农氏。生于姜水附近，是姜氏部落的始祖~①。炎帝和黄帝都是少典氏人，母亲又都是有氏，但不是同父同母。少典氏、有氏井不是人名，而是氏族之名~②。少典氏、有娇氏世代通…     

炎帝寻踪--中华文明寻根系列之一

炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华民族的伟大始祖. 炎帝和黄帝,是我国父系氏族阶段的两个较大的部落.他们在同其他部落一起,彼此通过不断交往和战争逐渐融合,缔造了华夏族,形成了以华夏族为中心的局面,共同创造了史前时代光辉的华夏文明.现在关于"炎黄子孙"和"炎黄世胄"的称呼,炎、黄是指炎帝和黄帝.炎帝距今已有5200年,而黄帝即位于公元前2698年,距今亦已有4696年.     

炎帝传说与黄帝传说之同

传说炎帝和黄帝是上古时期的部落首领。关于他们的传说有很多相同之处:他们同为中华民族的开创者,被中华儿女视为共同的祖先。炎帝神农氏"制耒耜,教民农作"创造了辉煌灿烂的"中华农耕文明";黄帝轩辕氏"创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟我独先"。炎黄二帝的传说故事不仅使我们看到初民们艰辛而又奋发有为的生活状况、充满幻想和求知欲的思想风貌,而且通过对他们传说故事相同之处的总结使我们更清楚了中华民族的凝聚力、向心力之所在。     

炎帝与中华民族

炎帝(神农)是中国上古传说中最著名的氏族部落首领，他率先用木头制作犁，发明了农耕技术。他还是中医的创始人，中国历史上很多名医和药物学家，如扁鹊、华陀、张仲景、李时珍都是他的继承人。中国历史悠久，人口众多，今天的经济改革也卓有成效，均与农业的发展密不可分。     

两晋时期北方的民族融合

一、两晋以前民族融合的简况我国从来就是一个多民族的国家。远在原始社会时期,各族的祖先就散居在这辽阔的国土上。据说:姬水流域即今关中平原北部,住着黄帝的姬姓部落群。姜水流域即今关中平原西部,住着炎帝的姜姓部落群。在今山东一带,住着少(?)的赢姓部落群。在今淮河流域居住着太(?)的风姓部落群①。此外,还有一些部落群分布在其它地区。后来,黄帝的部落群中有一部分向南、向东发展,进入黄河中游。炎帝部落群中也