“故存之”和“渐信之”——《鲁迅与我七十年》读后漫笔

鲁迅的儿子周海婴先生的回忆录《鲁迅与我七十年》(以下称《七十年》),2001年9月由南海出版公司推出不久,即在读书界引起轩然大波。先是上海的水渭亭因署名问题发难周海婴,此事最终得以圆满解决。紧接着因《七十年》中的两处内容引起争论。一是鲁迅的死因,秋石先生对书中说鲁迅的死可能是日本医生须藤谋害的说法提出质疑。现在,这场风波基本平息了。不过,看这风波的前前后后,总觉得还可以领悟到些许有用的东西来。首先,我们得明白,后两个问题都是过往事实的澄清问题,而我们现在涉及的质疑者(包括周海婴这位叙述者)都不是历史过程的见证人。…     

秋石意欲何为

秋石对周海婴《鲁迅与我七十年》(以下称《七十年》)近乎粗暴乃至有辱周海婴人格之嫌的“质疑批评”在学界引起强烈的不满。对此,已经有多人撰文提出批评,此风波本已渐趋平息。但笔者近来又读到秋石《〈爱护鲁迅是我们共同的道义〉一文写作发表的前前后后》和陈香《〈秋石撰文质疑周海婴写书风波又起〉一文写作、发表的前后》两文才明白,原来秋石是认为《中华读书报》实习记者陈香报道的原因,才给读者造成他粗暴对待周海婴的影响。我想,我们不如找出他当初发表的文章看个究竟。秋石对周海婴《七十年》的质疑批评文字,最初发表于2002年9月17…     

秋石意欲何为

秋石对周海婴《鲁迅与我七十年》(以下称《七十年》)近乎粗暴乃至有辱周海婴人格之嫌的“质疑批评”在学界引起强烈的不满。对此，已经有多人撰文提出批评，此风波本已渐趋平息。但笔者近来又读到秋石《&;lt;爱护鲁迅是我们共同的道义&;gt;一文写作发表的前前后后》和陈香《&;lt;秋石撰文质疑周海婴写书风波又起&;gt;一文写作、发表的前后》两文才明白，原来秋石是认为     

永远的“民族魂”

二○○六年十月十九日是鲁迅先生逝世七十周年纪念日。这一天，新作文杂志社开展了一次别开生面的纪念活动——“新作文‘文学茶座’专题讲座”，以此来纪念鲁迅先生逝世七十周年。为了能让大家对鲁迅先生有一个更立体、更全面的认识，杂志社特邀山西大学文学院王春林副教授作了《还原一个真实的鲁迅》的专题讲座。永远的“民族魂”@聂闻     

是“试金石”，还是“打火石”？——由周海婴受辱一事想起的

周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到：九岁时，有一次母亲带他去参加某个妇女界抗日座谈会，一向对他关怀有加的阿姨们突然变得很冷淡，他不以为意，只是玩儿自己的。这时，看到一旁桌子上醒目地放着几张角票，他也未加理睬。直到解放后，其中一位阿姨才告诉他，这是她们共同策划的。     

“孺子牛”本义探源

鲁迅先生在他的《自嘲》诗中有这么两句名言：“横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛。”对于其中的“孺子牛”一词，一般人往往理解为“人民大众的老黄牛”。不过，如果从作者当时写作的实际情况考察，我们不难发现这种理解是属于一种政治引申，“孺子牛”的本义乃是喻指作者做儿子周海婴的“牛”。     

“时有恒先生捐赠藏书之室”罕见书刊介绍

“时有恒先生捐赠藏书之室”罕见书刊介绍武世俊时有恒（１９０５～１９８２）字于久，江苏铜山人。二十年代即投身革命民主运动。１９２６年因在《北新》杂志上发表杂文《这时节》，鲁迅先生写了著名的《答有恒先生》公开信。解放后，曾任徐州市一至七届政协委员，山东省...     

再谈柔石之“迂”——与傅勉之先生“商榷”之商榷

读了《语文月刊》1993年第8期上傅勉之先生《柔石的“迂”是贬词还是褒词——与张文斌先生商榷鲁迅对“迂”的态度》一文(以下简称“商榷”),很高兴。高兴的是它激起了我旧话重提的兴趣。 事情的缘由是这样:十二年前,笔者在《语文教学与研究》(1982年第11—12期)上发表了拙作《<为了忘却的记念>》教学札记》,其中有一节谈到柔石的“迂”。结论是:“鲁迅先生赞美柔石的‘迂’”。论据是:①鲁迅先生用“(柔石的)颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺”暗示:“台州式的硬气、方孝孺的骨气”就是柔石的“迂”的第一个含义。②柔石在“碰     

首届“鲁迅青少年文学奖”开幕

本刊讯由鲁迅独子、全国政协委员周海婴先生倡议发起的“鲁迅青少年文学奖”评选活动,近日在上海教育报刊总社拉开帷幕。以“尊重母语、学习语文、独立思考、培养韧性”为宗旨的“鲁迅青少年文学奖”,旨在继承和发扬鲁迅精神,造就文学新人。     

2006“我读鲁迅”全国中学生征文大赛启事

为纪念鲁迅先生逝世七十周年,弘扬鲁迅精神, 将《中共中央、国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》落到实处,激发广大学生对祖国、对中华民族文化的热情,北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅纪念馆联合举办2006“我读鲁迅”全国中学生征文大赛。     

“闰土”后人动情追忆周海婴

据中新网消息,4月7日凌晨5时36分,鲁迅独子周海婴在北京去世。消息传到周海婴的故乡浙江绍兴,昔日的好友都感到震惊和悲痛。绍兴鲁迅纪念馆原副馆长章贵是鲁迅笔下闰土原型章运水的孙子。     

回到语文教育的“原初”

鲁迅先生在七十多年前就提出了这样的问题：“我们现在怎样做父亲?”他的回答是：“便是依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。”(《坟哦们现在怎样做父亲》)鲁迅先生的话虽是就怎样做父亲而言，却同样适合学校教育的整体目标。除却进化的观点不谈，鲁迅先生所说在今天依然有很强的现实意义，把它放进当下的中学语教育中来看，更具有重要的意义。     

“七斤”是借代吗?——与王梅艳同志商榷

王梅艳同志在其《数字的借代)(见《语文知识》1995年第2期)中列举了数字借代的几种类型,其中说道“鲁迅先生的小说《风波》中的‘七斤’、‘九斤’都代具体的人”,并以此作为数字“与量词结合代本体”的一个例证。对此我不敢苟同。原因如下:首先,“七斤”、“九斤”都是人名。《风波》中分明写道:“这村庄     

为清末“暴露小说”正名刍议

自从鲁迅先生于本世纪二十年代首次为晚清时期那些“揭发伏藏,显其弊恶”类型的小说定名为“谴责小说”以后,七十年过去了,一直为多数研究者所沿用,几乎不曾有人提出过质疑。这固然是因为鲁迅先生的声望和影响所及,加之书中有些地方充满了叙事人的插话、质问和评议,鞭苔时政之意亦隐约可见,所以人们对这类小说冠以“谴责”二字加以限定,素来习以为常。但是,并不是所有清末的这类小说的“谴责”特征都是那么明朗的。只有在以第三人称修辞方式叙述的那几部小说,即李宝嘉的《官场现形记》和《文明小史》,以     

怎样理解“阿Q式的革命”与阿Q之死

怎样理解“阿Ｑ式的革命”与阿Ｑ之死●浙江省东阳湖溪一中许锡强伟大的作品往往逃不了被人误解的命运。鲁迅先生的小说创作代表《阿Ｑ正传》问世七十余年，其成就早就以伟大来论定，可就最大范围的读者接受而言，对这篇小说的解读是有违作者本旨的。譬如对于大多数读者来...     

周令飞主编出版《鱼迅的艺术世界》

由鲁迅之子周海婴担任顾问、长孙周令飞主编的《鲁迅的艺术世界》日前由江苏文艺出版社出版。《鲁迅的艺术世界》收集鲁迅先生的画作、书法、篆刻、书籍封面、装帧设计、徽标设计以及收藏的碑帖、版画、古钱币、邮品等380余件,其中有不少作品是首次面世,充分展示了鲁迅艺术世界的广博和艺术修养的深厚。编撰者上海鲁迅纪念馆副馆长王锡荣充分利用上海、北京两家鲁迅纪念馆、博物馆的馆藏（海婴先生帮同协调）,     

假如鲁迅活着……

在纪念鲁迅先生120周年诞辰的时候，周海婴推出了30万字的《鲁迅与我七十年》，在最后补上的《再说几句》一节，海婴披露：1957年，毛主席在上海请周谷城、罗稷南等湖南老乡叙谈。其时正值“反右”．罗稷南先生斗胆向毛主席提出个设想：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？毛主席沉思片刻，回答说：以我的估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写．要么他识大体不做声．     

鲁迅论“国民劣根性”

在《孔乙己》《药》《祝福》《故乡》《阿Q正传》等小说中，鲁迅先生以形象的描写对国民劣根性进行了深刻的剖析。在杂文中，鲁迅先生对国民劣根性也有许多论述，了解这些论述，对我们解读上述小说会有很大帮助。现将鲁迅先生的相关论述分十五个方面摘录如下。     

“三味书屋”涵义集解

《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生于1926年9月写的一篇回忆性的散，是初中语教材的传统篇目。中的“三味书屋”是鲁迅先生幼年上私塾读书的地方。     

“三味书屋”涵义集解

《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生于1926年9月写的一篇回忆性的散文，是初中语文教材的传统篇目。文中的“三味书屋”是鲁迅先生幼年上私塾读书的地方。