萧梁藏书机构考论

我国南朝时期的梁朝,官府藏书事业兴旺发达,藏书数量巨大,藏书处所众多,所编新型图籍颇具影响,为传承中华文明作出了贡献.通过考论这些藏书机构,不仅可以感知萧梁政府对藏书之重视,而且还能明了其重视之原因.     

萧何收集整理图书文献之功

文献是伴随着文化的创造而产生的。中国最早在殷商时代就有了甲骨文的收藏,春秋时期,又出现了收藏典籍的盟府或故府,并有专门的管理官员。尤其是孔子在学术上“述而不作,信而好故”,以整理古代文献为己仁,删定六经为中国文化的源头。到西汉武帝时“广开献书之路”、“建藏书之策、置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府”,并对藏书进行校对、分类、编目,正式确立了我国古代社会的官府藏书制度。可以说,汉代的图书收集与整理主要是汉武帝倡导,刘向、刘歆父子集其大成,但不能忽视汉初开国元勋的奠基之功。     

从出土文献看先秦藏书

先秦时代由于年代久远,藏书情况只能从传世文献的记载中略知一二,但出土文献为先秦藏书的研究提供了实物证据与新史料.殷墟甲骨的考古发掘与文字研究,使商代王室的所藏之书、藏书之所与藏书之人等问题得到解决.周代出土文献的载体有甲骨、青铜器与玉石等实物,它们为研究周代王室藏书与诸侯国藏书种类与内容提供大量资料.战国出土文献中最为重要的当属简吊材料,特别是90年代以来战国楚简大量出土,以郭店竹简与上海博物馆所藏楚简为代表,它们是对传世文献的重要补充,也是研究战国私人藏书的重要资料.     

萧何收集整理图书文献之功

文献是伴随着文化的创造而产生的.中国最早在殷商时代就有了甲骨文的收藏,春秋时期,又出现了收藏典籍的盟府或故府,并有专门的管理官员.尤其是孔子在学术上"述而不作,信而好故"[1],以整理古代文献为己仁,删定六经为中国文化的源头.到西汉武帝时"广开献书之路"、"建藏书之策、置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府",并对藏书进行校对、分类、编目,正式确立了我国古代社会的官府藏书制度[2].     

中国图书馆学会阅读推广委员会“图书馆与民间文献研讨会”征文启事

为弘扬中国藏书文化,推进当代藏书建设,中国图书馆学会阅读推广委员会藏书文化研究委员会拟于2013年9月在浙江省温州市举办＂图书馆与民间文献——第一届藏书文化学术研讨会＂。为此,特向全国图书馆界和学术界同仁征集论文,欢迎踊跃参加,共襄盛举。一、征文主题：1.民间文献的史料价值与当代应用;2.民间文献的收藏现状研究;3.民间文献的分类编目;     

古代编纂机构述略(上)

我国有悠久的历史和文化。掌管历史记载、典籍编纂及整理的职官和机构,其建置沿革,也经历了漫长和久远的历程。据《吕氏春秋·先识览》记载,夏商时即有太史令、内史等官掌管典籍:"夏之将亡,太史令终古出其图法,执而泣之以谏桀,乃出奔如商;殷之将亡,内史向挚见纣之愈乱迷惑也,于是载其图法,出亡之周。"《尚书·多士》载周公对殷民说:"惟殷先人,     

从富厚堂藏书楼看曾国藩的藏书思想

在湖南省双峰县,有一座晚清时代建筑,这就是近几年才被人们关注的曾国藩故居"富厚堂藏书楼".经确认,富厚堂藏书楼总计藏书达39万册,以藏书数量之多,内容之精博,成为清朝最负盛名的四大私家藏书楼之一,也是中国近代江南最大的藏书楼.从对曾国藩家藏书籍史料的研究中,可以看到曾国藩在治军、治学、治家的同时终生致力于收藏的另面人生,可见曾国藩藏书思想的博大精深.     

清代徽州藏书文化的昌盛与发展

<正>清代是我国藏书文化发展的高峰时期,也是徽州私家藏书最为兴盛的时期。究其原因,一是徽商的发展达到鼎盛,徽商藏书名闻遐迩;二是徽派朴学形成,考据之风大大促进了私家藏书的发展;三是清政府调整了文化政策,徽州的文化教育事业发展迅速,书业发达,利于图书的收藏与流通。清代徽州学者众多,私家藏书蔚然成风。与此同时,清代徽州的藏书数量也大大     

曾巩藏书考论

曾巩藏书分为入仕前和入仕后两个阶段。其收藏书籍的高峰集中在入仕之后的馆阁期、地方任职期和再任京官期。其藏书来源为先祖著述和藏书、为人指点文章、为文集作序、友朋赠送、撰写碑传、抄写与购买等。其藏书目的是著书立说,流传后世;保存书籍,传承后世。     

秦代山东民间藏书活动考略

为应对秦朝的焚书政策,山东民间展开了藏书活动。史书对这场藏书活动没有留下详细的记载,但从现有史料来看,有两次藏书活动是非常有代表性的,一是济南伏生藏《尚书》的活动;二是孔宅的藏书活动。这场藏书活动使中国古代的儒学文献典籍得以流传下来,为汉初儒学的复兴保存了珍贵的"教材",也为汉初儒学在短时间内迅速崛起奠定了文献基础,在中国文献史上占有重要地位。     

论宋元时期安徽私家藏书特色

宋元时期,安徽私家藏书蓬勃发展,藏书家人数众多,藏书量前所未有,藏书活动内容丰富,学术成果异彩纷呈.藏书家们颇具人文精神,他们将自己的藏书对外开放,允许借阅,并利用丰富的藏书读书治学,撰著著述、刊刻典籍,在广收各类典籍的同时,注重专类图书的收藏,颇具自身特色,这在当时及后世都具有十分积极的意义.     

中世纪的修道院藏书及其社会作用

中世纪时期,修道院在图书的收藏、保存和管理方面作出了很大贡献.修道院藏书与中世纪的社会生活、文化教育和社会变革等密切相关,修道院藏书研究也为后人了解修道院文化和当时社会发展提供了一个新的视角.     

试论赵世暹的藏书特色和藏书思想

赵世暹是中国近代史上著名的水利专家和藏书家.建国初年他不仅无私将珍贵典籍<金石录>献给国家,还将自己多年收藏的书籍倾囊献给国家图书馆;其藏书思想也颇为开明和有特色,这些都对中华文化的保存、传播起了很大的作用.     

省馆藏书聚散录

本文主要考察了1919年至1960年40年间,省图书博物馆至省图书馆新馆开馆这一阶段的藏书积聚和散失状况.综观历史,图书博物馆成立之初至抗战之前,,藏书事业的发展是平稳的;日寇的入侵和阎锡山把图书馆作为战争的场所是图书馆的劫难;解放初期是一个图书大汇聚的时期.在省馆整个的收藏过程中,得到各个方面包括藏书家的大力支持.     

古代私家藏书措理之术管窥

古代私家藏书自春秋战国之际产生、发展到清代,积累了丰富的藏书经验。早在汉代就有关于河间献王私人征书的记载,魏晋南北朝时则有许多文献记载反映藏书家抄书、聚书、校勘藏书的事迹。到了唐宋时期,藏书家收书保管的意识越来越强,比如已注意到收藏正副本的作用,唐人柳仲郢所藏必三本,上本色彩华丽用作镇库本,副本作为经常阅读之用,次本则是子弟课业的读本;北宋的王钦臣也是采用这种办法来确保图书的留存。随着图书事业的发展,宋代出现了郑樵的文献学理论《通志·核燃略》,他分析了历代典籍散亡的原因,说明搜访典籍的必要性,并…     

北平私立木斋图书馆藏书聚散及价值

藏书的聚散是中国藏书文化研究的重要资料。卢木斋是清末民初著名藏书家、实业家、教育家,一生致力于兴学办馆。北平私立木斋图书馆是他独资兴建,以家藏为基础,最能体现收藏特色和藏书价值的图书馆。其藏书不仅保存了众多珍稀版本,也反映了当时社会文化和科技发展的状况。研究北平私立木斋图书馆的藏书特色和价值,可以提供更广泛的应用价值。参考文献9。     

海宁吴骞拜经楼

私家藏书至清代为顶峰时期,吴骞便是当时藏书大家之一.其所建拜经楼藏书有十万之多,仅元代刻本就有千卷以上.存续期间一百余年,对后世藏书及对中国文化传承都产生过积极影响.     

商代甲骨档案的农业研究价值

自1899年王懿荣发现甲骨文至今已有百余年的历史,出土的甲骨档案材料有130000片左右.甲骨档案作为研究商代农业的第一手史料,反映了商代农业社会发展的历史进程,甲骨字形也反映了先民的农业生产生活场景,内容涉及农作物种类、农业区域、生产工具、生产方式等诸多方面. 1 农作物种类 考古发掘出土的商代粮食作物有黍、稷、粟、麻、麦、稻、豆等,种类十分丰富,而见于甲骨档案记载的农作物有如下数类(参表1),与之基本相同.但由于古今异言及文字演变关系,部分农作物种类难以确指,甲骨档案中可能还有一些农作物名称尚未被解读,这些仍需学界深入研究.     

武强贺氏藏书刻书述略

武强贺氏为科举世家,亦为藏书名家。其家藏书重实用,不单纯追求版本;桐城派文献及桐城派名家批点本是其特色收藏;印谱、碑帖收藏丰富。所刻书籍多为桐城派作家著作或桐城派名家评点本。宏富藏书背后有着坚强的经济后盾。其家藏书历经二百多年历史,于1949年悉数捐赠北平图书馆,化私为公,至今完好保存在国家图书馆。     

清代藏书家书札

王振声致李芝绶书札(一) 清乾嘉、道咸年间(1736-1861),是常熟私家藏书的鼎盛时期,活跃着一批藏书家群体,他们精通考证、校雠和版本、目录之学,相互之间切磋学问,交流心得,互通有无,他们为保存和流传古籍不遗余力。这些书信为我们提供了实证,是研究私家藏书活动的重要史料。