以北魏为视角论编户齐民对于南北朝时期战争形态的影响

<正>魏晋南北朝时期是中国历史的一个大分裂时期,据统计在公元四世纪到六世纪中华大地上发生了五百场以上的有记录的战争,其中大部分发生在北方。从十六国时期到北朝,不同的民族先后入主中原大地,带来各自不同的战争模式和与之相符的政权组织形式。本文以北魏观察视角,分析中原编户齐民的管理方式对于南北朝时期政权军事动员能力的提升,以及最终导致战争形态出现不同。魏晋南北朝时期,由于社会动荡,中华大地经历了剧烈的社会变革。在这个时代,由于政权更迭导致长年战乱。虽然战争是惨痛的,但这个时代中长期南北对峙以及战争为我们提供了独特的角度去观察古代战争,     

魏晋南北朝家庭教育管窥

魏晋南北朝时期之所以出现如此之多见诸文字的家训,与这一社会动荡时期门阀士族为维护自己家族在风雨飘摇时代立于不败之地的自觉意识有关;也与这一时期文人士大夫告诫子孙如何在黑暗混乱的时代安身立命、全身远祸有关。而魏晋南北朝时期妇女地位的提高,也与这一时期家庭教育有意识的培养密切相关,世家大族为能使自己长期居于上品之位而寻求强强联姻,从而使他们比以往任何一个时代更加注重对妇女的教育。     

魏晋南北朝时期的女子职业与生计

魏晋南北朝时期妇女的职业活动,主要是从事农业、手工业、商业等实业活动,也有人从事服务娱乐业,以及军事生活和战争实践。该时期女性的职业活动,反映了当时的经济生活场景、社会文化风貌以及妇女的地位和社会性别关系。     

魏晋南北朝妇女在农业中的地位和作用

魏晋南北朝时期,自给自足的自然经济占主导地位,农业为立国之本,农民由此成为封建社会的主体。然而,人们往往强调男子勤于稼穑,却忽视妇女在农业生产中的重要地位。其实,妇女在农业劳动中的地位和作用亦不容忽略。三国时期,屯田制规模空前,许多劳动妇女参与生产,成为劳动的生力军之一;西晋推行占田课田制,广大妇女的劳动成果也成为政府田租户调的重要来源之一;北朝时期,在均田制度之下,妇女辛苦劳作,同男子一起推动了北魏农业生产的发展和繁荣。     

均田制与北朝妇女

均田制与北朝妇女黄云鹤魏晋南北朝时期是中国历史上继春秋战国之后第二个社会大裂变时期，尤其是北方，匈奴、鲜卑、揭、氏、羌等少数民族相继入主中原，建立诸多的少数民族政权，与北方汉族人民一起谱写着中华民族大家庭的历史。北方妇女既是社会动表的受害者，同时在这...     

魏晋南北朝家学教育的特点

魏晋南北朝时期家学教育兴盛。与两汉相比,由于时代的发展、变化的作用,这一时期的家学教育呈现出不同既往的鲜明特点。教学内容十分广泛,教育手段增多,妇女在家学教育中日益担当重要角色。这些对后代产生一定的影响。     

试论魏晋南北朝时期妇女的社会地位

魏晋南北朝时期妇女的社会地位有很大提高,主要表现在经济上受田、政治上参政议政,妇女的人性和个性得到相当的发展,但又具有局限性和不平衡性.     

略论北朝妇女在婚姻家庭中的地位

北朝时期,由于礼法失序,女性经济地位较独立,以及鲜卑族原始遗风的影响,导致妇女在婚姻家庭中地位较高。在婚姻方面,妇女拥有一定的自主择偶权,并享有离婚、再婚的自由;在家庭方面,妇女操持门户,主持家政,教育子女,管制丈夫。北朝妇女在婚姻家庭中自由、独立的表现,在一定程度上反映了当时女性自我意识的觉醒。     

魏晋南北朝时期民族融合的阶段性和地区特点

魏晋南北朝时期是我国民族大融合阶段，该时期民族融合具有一定的阶段性和地区特色。十六国时期，民族融合是以战争形式表现出的不自觉地融合．北朝时期，则是通过自觉的改革手段完成的。在民族融合过程中，南北方经历了不同的发展道路。北方少数民族通过建立政权，完成了与汉族的融合，而南方少数民族则在开发江南的过程中与汉族实现了民族融合。     

妇女节烈旌表制度的衍变

妇女贞节旌表在春秋战国时代已见于记载,其后在秦汉、魏晋南北朝以及隋唐时期,贞节旌表制度不断发展,宋元时期妇女贞节旌表制度日趋完善。明清时期,旌表制度远比前代受到重视,节烈表彰有严格的程序,按涉及的行政级别可以分为中央和地方表彰,级别愈高,其程序和过程就愈复杂。明清时期,中央旌表的门槛不断降低,旌表对象的范围不断扩大,表明统治者在主观上利用贞节旌表来维护家庭乃至社会稳定的意识不断强化,但客观上旌表的功能却在不断弱化。明清除了中央朝廷的旌表之外,地方政府也提供次一级的表彰方式,其程序较为简单,是中央朝廷旌表的有力补充。     

魏晋南北朝和隋唐时期的贞节观念

魏晋南北朝是个乱世时代,统治阶层和精英阶层,都意识到肃严贞节观念的重要性,女子的贞节被反复强调,并出现了女子由守节到开始殉烈的趋向。隋唐时期,进一步加强礼教,妇女的道德标准进一步强化。传统的儒家伦理道德观,逐渐渗透到社会的各个阶层,并实现了由礼入律的转变,贞节观念在唐代经历了不断趋严的势头。但总体来看,魏晋南北朝和隋唐时期的贞节观念仍比较淡薄。     

南北朝时期的北南通和使者身份、地位和作用疏议

我国历史上的南北朝时期,作为一个分裂与民族融合的特殊时期,在频繁的战争之外,北南双方的使者往还也时时不绝,关于通使的基本情况,笔者曾在1992年的磁县“兰陵王学术讨论会”上论及,今以北朝北魏为主,对使者的身份、地位和作用特点等再作一探讨.     

魏晋南北朝时期的妇女再嫁

在我国古代,自开始重视和强调贞节以来,妇女的再嫁便越来越不自由。但在魏晋南北朝时期,再嫁却相对容易,贞节观念的淡薄在整个封建社会都为罕见。本文拟就这一时期妇女再嫁的情状、原因及其产生的影响作一些初步探索。一、魏晋南北朝时期妇女再嫁概况1.魏晋时期妇女的再嫁。东汉末叶,战乱迭出,男子死于兵刃者众多,妇女再嫁的史实俯拾即得。翻开《三国志》的后妃列传,最令人注目的便是魏、蜀、吴三国的开     

唐代女性爱情诗的特点

唐代是一个较为开明、封建礼教较为松弛、女性所受封建束缚较少的时代,所以唐代女性敢于主动追求爱情,同时魏晋南北朝时期妇女社会生活中已经出现了重情、率真等气象,因此,唐代女性爱情诗就具有了直率和热烈等特点.     

论水灾在南北朝对峙及战争中的作用

南北朝是中国历史上大分裂时期，战争连绵不绝。在拉锯战争中，水灾起了很大的作用。其所及范围往往超出灾害的本身，对双方的战争决策和战争进程均有很大的影响。南朝诸政权利用发生水灾之时发动对北朝的攻势，争夺地盘，并积极地执行以水代兵的政策。虽然收到一时之效，但也往往弄巧成拙，反受其祸。     

魏晋南北朝时期上流社会闺庭的妒悍之风

妒忌与泼悍是魏晋南北朝时期上流社会妇女制夫和把持门户的主要手段,是其婚姻理念的重要体现。其实质是上层社会妇女对西汉中期以来礼教规范妇女行为的彻底反动，并以凶悍、残暴的方式付诸实现。这股风气的形成与东汉中后期以来皇权和夫权不断下降的趋势密不可分,是多元文化格局形成的派生物，也是该时期妇女经济地位较高的反映。对其表现形式和形成原因进行研究，有助于认识当时社会生活的各个层面，对加深了解该阶段的历史现象也有所裨益。     

灵活多变：魏晋南北朝骑兵的战术特点

魏晋南北朝时期,大量北方游牧民族入主中原,骑兵的运用达到了高峰,成为战场上的主要力量。在频繁的战争中,骑兵灵活多变的战术战法发展到了最高峰,战术战法不断成熟。骑兵的机动性和攻击力发挥到极致,运动战被推向了新的高度。通过分析若干典型战例,从重甲骑兵、轻骑兵两方面总结这一时期骑兵的主要战术,可以增进对那个时代军事战术发展的认识,进而从一个特定面深入了解那个时代。     

略论魏晋南北朝时期的文史分野

魏晋南北朝是中国古代社会发生重大变革的时代,在文化方面突出表现为文学的自觉和史学的独立。文学和史学摆脱了经学附庸的地位,文史之间也产生了明显的分野。文史分野是一个漫长而复杂的过程,中间历经反复,但各自独立并最终分道扬镳,确实是发生在魏晋南北朝时代。这个时代在中国文学、史学发展史上都占有重要地位。本文对魏晋南北朝时期的文史分野问题进行了考论。     

浅谈魏晋南北朝时期法律特点

中国古代魏晋南北朝时期是法律儒家化彻底、全面进行的时期,中国法律之儒家化,魏晋已开其端,基本完成于北朝.此时期是封建法律伦理化过程的重要时期,礼与法律融合的过程贯穿了整个魏晋南北朝.而在此时期,法律儒家化表现出了自己独特的特征.八议、五服制度、重罪十条的出现就是其时代最鲜明的特征.     

从婚姻现象看魏晋南北朝妇女的社会地位

人民版历史必修二《中国近现代社会生活的变迁》中提到,清末民初,一批受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻,主张婚姻自主。由此可见,在魏晋南北朝时期,妇女婚姻状况比封建社会其他时期的要宽松自由,妇女所受束缚要少,也有较高的社会地位,但不能评价过高。本文从婚姻现象着手,力图全面窥探魏晋南北朝妇女的社会地位。