中古时期沿丝绸之路入华佛教僧侣译经活动考述

3—6世纪,大量西域、中亚、印度佛教僧侣沿丝绸之路入华,他们沿途译经护法、传播佛教,形成一股潮流。丝绸之路是求法之路,"法"从"丝路"来;丝绸之路也是传法的路,经丝绸之路入华传法、译经、护法的高僧们"游历诸国",沿途传译,驻留授经,对中国佛教与中国传统文化的发展作出了贡献。在他们的积极努力下,佛教在中国站稳了脚跟,佛教作为一股文化势力开始有力地冲击中国的传统文化,全方位、多角度地渗透进上自王公大臣下至平民百姓的思想世界,成为中国传统文化不可分割的有机组成部分。     

泉州古塔的人文价值

历史文化名城泉州遗存至今的大大小小古塔反映了泉州历史上佛教的兴盛,蕴涵着民俗,积淀着文化,既是古代泉州雕刻艺术的载体,又是泉州历史上海外贸易发达与闽台交往频繁的见证。本文通过对泉州现存的主要古塔所体现的宗教思想、主要功用、民俗文化内涵、艺术价值等方面进行分析考证,以揭示其独特的历史人文价值。     

变迁与传承:丝绸之路经济带甘肃段文化遗址的价值特征

甘肃享有"丝绸之路三千里,华夏文明八千年"的美誉。丝绸之路甘肃段上的文化遗址历史悠久、分布广泛、类型多样,承载着千百年来的文化积淀。在打造丝绸之路经济带甘肃黄金段的战略机遇期,挖掘文化遗址的当代价值,对发展旅游文化产业,建设文化大省具有重要意义。     

浅谈佛塔与中原文化发展和变迁

佛塔是佛教文化的产物,也是佛教文化的载体。佛塔随佛教自印度传入中国之后,与中国传统建筑文化相结合,在规模和形式上发生根本改变,出现了许多新形式、新功能。佛塔的兴盛与我国传统文化有密切的关系,分析佛塔在中国的变化,对于了解中国佛塔建筑的文化特征有积极意义。     

福州古塔的建筑艺术与文化内涵探究

福州传统古塔浓缩了宗教文化、建筑技术、雕刻艺术、历史人文、社会经济等诸多元素,是福州文化遗产的重要组成部分,见证了闽都兴衰沉浮的沧桑历史。福州传统古塔中仿木结构楼阁式石塔的建造水平处于全国领先地位,古塔的石雕具有浓厚的宗教色彩和鲜明的地域特色,反映了闽都佛教发展状况,宣扬了福州民间的风水理念,体现了福州的民风民俗及其传统的诗词文化,实录了闽港的航行历史,蕴含了极高的文物考古价值与人文观赏价值,体现了福州古代劳动人民的创造力和智慧。     

西安地区古塔遗存情况的调查整理及资源开发利用方略

西安地区共遗存古代各类古塔49座,具有鲜明的地域特征和文化内涵。在对资源深入调查并整理的基础上,通过建立完善的保护体系对这些古塔进行保护,将遗存古塔中文化价值较高者纳入申报世界文化遗产的行列,努力打造崭新的精品旅游品牌。整合古塔资源,将其纳入西安城南旅游规划区的整体行列之中,并努力打造以宗教为主的文化线路和以秦岭北麓为主的自然景观区域,联合构筑黄金旅游线路等资源开发利用方略,可促进这些旅游资源的深入开发,为西安市旅游事业的发展增添新亮点。     

世界遗产视野中的丝绸之路

丝绸之路是古代东西方经济文化交流的主要通道和沟通中国与欧亚大陆的友谊之路。丝绸之路从形成、发展到衰落经历了一个长期的演变过程，其保留或延续至今的各类遗产形成一条无与伦比的文化线路，具有独特的文化价值。作为世界遗产，丝绸之路的构成要素包括现存遗址、文化成果以及它赖以产生的独特生态环境和得以存在的物质与精神动力。丝绸之路的世界遗产项目提名工作将是根据其价值内涵确定其典型遗址实物的过程。     

武玄之《韵诠》考述

唐武玄之所撰《韵诠》今已佚，就其佚文探讨此书的概貌及其在音韵学和训诂学等方面上的学术价值，并对其中的一些词语作了考证，指出这些词语的训释在研究唐代的词汇和文化等方面具有重要的作用。     

佛教探源——普彤塔

南宫市普彤塔始建于东汉永平十年,即公元67年,由最早来华的高僧摄摩腾、竺法兰主持修建,建造年代比洛阳白马寺(始建于永平十一年)及齐云塔(始建于永平十二年)还要要早一年。"中华第一佛塔"因何落户南宫,从佛教东渐早期,传法僧人东行路线、翻译佛经、示好本土文化,寻求人脉支持等方面进行探究和推断,以便更好理解中国佛教发展的多元性历史。     

敦煌悬泉里程简地理考述(续)

本文是<敦煌研究>2000年第3期<敦煌悬泉里程简地理考述>-文的续篇,主要依据悬泉里程简的第二栏简文,对汉代张掖郡所属之觻得、氐池、昭武、祁连置以及酒泉郡之表是等城址位置进行了考述.觻得、昭武二县的城址前人已有研究,本文在前人研究的基础上以准确的里距资料为之增加了新证据;对氐池和表是的城址,本文在驳难前人观点的同时,提出了自己的看法,使这一问题的研究或可更接近历史的真实.     

明代太监与佛教关系考述(上)

太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析。本文证明 ,太监与佛教的密切联系是明代佛教社会史中客观存在的一个重要现象及事实。     

寒食节考述

寒食节作为中国风俗史上众多节日之一,其风俗习惯及其相关诗文、趣文丰富了人们的生活,愉悦了人们的身心。这些都为寒食的得以流传做了丰厚的历史积淀,为我们了解古代文化及其习俗提供了便捷的条件。     

印度佛教中的“非暴力”思想与儒家“和”文化

中印文化是有着相似性的东方多元文化。印度佛教中的＂非暴力＂思想与儒家＂和＂文化思想在中印两国文化中具有最显著的相似性,它们都把对＂和平,和睦与和谐＂的追求作为两国文化的价值诉求。＂非暴力＂思想与＂和＂思想是人类和平、和睦相处的一剂良药,具有普世价值。它们的价值导向为两国和人类社会＂和谐＂相处提供了新的文化选择思维范式,且具有积极的现实意义。     

丝绸之路的历史文化影响与当代价值研究

丝绸之路,是人类历史最宝贵的文化遗产之一,具有深厚的精神内涵、丰富的文化影响和全新的当代价值。从丝绸之路形成与发展、文化交流与文明传播展开,探讨丝绸之路在人类历史发展中的重大贡献、历史文化影响、历史作用与特征,论述丝绸之路在当代的学术研究价值、文化旅游价值,以及构建和发展"丝绸之路经济带",倡导"一带一路"思想,在推动社会发展、经济全球化方面的意义和影响。     

历代督亢诗歌考述

督亢是体现燕赵文化品格和精神风貌的重要文化地标,包蕴着深厚的历史文化内容。经考证,自宋迄清共有39人总计创作相关诗歌65首。督亢诗歌创作分宋金元、明代、清代三个阶段,对这些诗歌进行梳理和考述,能为该领域的研究奠定基础。     

辽宁古塔地域性文化元素探究

探讨辽塔的文化渊源和地域性文化元素构成,建筑元素的民族化、功用元素的多样化、民间文化元素神秘化、美学元素多样化。作为历史发展的见证的建筑,饱经历史的沧桑和社会的变迁,积淀了历史文化内涵和审美艺术特征,对地方经济的发展起着至关重要的作用。     

唐代陕西进士考述

唐代陕西进士历来受学者关注,依据《陕西通志》、新旧《唐书》等史籍对陕西唐代进士进行考证,以此为基础,分析进士地理分布状况,并从统治者、进士个人,以及官僚主义方面阐释各种因素的作用。     

甘肃中东部石窟早期经变及佛教故事题材考述

本文对甘肃中东部地区早期石窟中的经变画和佛传故事、佛本生故事、因缘故事画等进行了比较全面的考察。     

福清古塔建筑与文化价值探究

福清古塔是中国塔建筑的一个组成部分,它既有传统建筑的样式,又具福建建筑的特色,是劳动人民的杰出创造,具有历史、宗教、哲学、美学、民俗学等诸多文化内涵,若有效地进行保护和利用,将使其焕发出更加灿烂的光辉。     

《二程粹言》考述

《二程粹言》是用文言改编的一种二程语录,相传出自程门高足杨时之手,但杨时所编之作早已亡佚,重编计划亦未能实现,再加上改编之作脱离了原来的语境,且对二程的话不加以区分,因而其价值远不及二程的其他著作。