对"超量恢复"学说的质疑

自“超量恢复”学说提出之后，该理论就受到运动生理、生化和训练界许多学者的质疑。运动生理学家蒂玛瑞斯（deMattes）在其专著《运动生理学》中写道：“所谓的‘超量恢复’至今仍然在许多方面缺乏科学的证据”。霍尔曼（Hollmann）和海廷格尔（Hettinger）认为不能将肌糖原这一单一指标的超量恢复现象延伸扩展到解释整个机体对运动训练的适应，[第一段]     

对“超量恢复”学说的质疑

自“超量恢复”学说提出之后，该理论就受到运动生理、生化和训练界许多学者的质疑。运动生理学家蒂玛瑞斯（deMattes）在其专著《运动生理学》中写道：“所谓的‘超量恢复’至今仍然在许多方面缺乏科学的证据”。霍尔曼（Hollmann）和海廷格尔（Hettinger）认为不能将肌糖原这一单一指标的超量恢复现象延伸扩展到解释整个机体对运动训练的适应，     

掌握生理现象的规律 指导体育教学与训练

论述了在体育教学和运动训练中如何运用“条件反射”、“超量恢复”、“间歇训练”、“极点”等生理现象的规律，同时论证了正确认识这些规律对提高体育教学、运动训练质量及运动技术水平能起到较大的促进作用。     

再谈运动训练中的超量恢复区间

超量恢复理论自提出以来争议颇多,主要是没有发现运动员在训练课的间隔恢复时间内出现超量恢复理论中所提出的"超量恢复"现象。笔者认为超量恢复现象客观存在,并且发现恢复过程中内脏疲劳恢复要滞于外周疲劳恢复,而在运动训练实际过程往往是仅限于关注外周指标和运动员的自我感觉为恢复指标,忽视了内脏的疲劳恢复。因此,认为运动训练中的超最恢复有区间的存在。     

现代运动训练理论与实践对“超量恢复”训练理论的质疑

通过阅读大量国内外相关文献,运用系统分析和逻辑归纳法,对“超量恢复”训练理论的产生背景、理论核心和现今人们对运动训练理论的认识进行了全面的分析,在此基础上。提出了对传统“超量恢复”训练理论应持的科学态度。     

刍议“超量恢复”理论与运动训练

本世纪中期,苏联人提出了“超量恢复”理论,这一被后来称之为伟大的发现的理论体系,很快便被看成是近代训练效果能不断提高的生理学基础,成为安排运动负荷的理论依据。但随着商业利益的驱动．赛事频繁,使原有的大周期训练被割裂成间歇性的多个小周期,特别是“以赛代训”口号的提出,运动生化,运动医学的研究成果,都对“超量恢复理论提出了挑战。通过体能源物质的消耗与恢复,从运动训练与糖代谢的关系入手,分析探讨“超量恢复”理论与运动实践的内在联系,以揭示运动成绩获得的生理学基础。     

对运动训练中的超量恢复现象与超量恢复原理的审视

对运动训练的超量恢复现象的分析认为，机体承受已适应的运动负荷刺激对物质的消耗，至机体机能恢复到原有水平所出现的波动现象，是机体机能的消耗与恢复达到充分平衡后的后效应，不会对机体机能能力产生直接的提高与降低。其原理，是机体在适度刺激条件下适应外环境的变化过程中，机体内环境偏离平衡态后所出现的过量恢复和恢复后在一定值的范围内波动。根据运动训练中机体承受运动负荷的特点，认为运动训练中的超量恢复原理是指机体承受超过原有运动负荷刺激后，所达到的适应性恢复水平与原有恢复水平之差。     

运动训练中运用超量恢复理论的再思考

根据运动训练中机体承受运动负荷的特点，研究认为：运动训练中的超量恢复是指机体承受超过原有运动负荷刺激后，所达到的适应性恢复水平与原有恢复水平之差。对目前国内流行的超量恢复训练理论再思考后，提出：在运动实践中运用超量恢复规律的关键是合理安排休息间歇，具体要求是综合运用诸训练原则，目标是不断出现相对更大的适应性恢复水平。     

人体机能能力和能量储备的超量恢复机制

人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态回复到负荷前水平的过程 ,称为恢复。在恢复过程中 ,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平 ,这种现象叫做超量恢复。超量恢复持续一段时间再降回到原有水平 ,即完成了一次训练负荷后恢复的全过程。在一定范围内 ,运动负荷越大 ,消耗越剧烈 ,恢复过程就越长 ,超量恢复也越明显。正是由于运动训练能引起超量恢复效应 ,使得运动员竞技能力的提高成为可能并为之奠定了物质基础。所以 ,运动训练中的恢复 ,并不是满足于回到先前水平的恢复 ,而是要追求超量恢复人体机能能力和能量储备的超量…     

谈恢复训练的重要作用

在训练中之所以必须进行恢复训练，这是因为经过紧张激烈的训练，机体中的能量储备必然消耗，产生疲劳，机能水平下降。根据恢复和超量恢复原理，运动结束后，机体能量物质必须要得到恢复和超量恢复，方能使机体功能水平得到提高，为提高运动成绩创造物质条件。     

对孔子"文质观"的再认识

孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观".     

竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析

采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。     

竞赛结果"真"与"好"的伦理学分析

从伦理角度讨论了人们对于竞赛结果的价值判断,根据竞赛规则存在的必然性证明所谓"竞技规范"的无效性,尤其"竞技规范"作为竞赛规则以外约束运动员竞技行为和行动"第二规则"的不合理性.研究发现,竞赛的很多问题都源于人们对于竞赛结果价值判断的不同理解,它们导致了人们参与竞技的目的的不同.为了使竞技运动能够健康发展,有必要理性地分析竞赛中"真"的价值与"好"的价值之间的区别,以及我们选择竞赛中在"好"的价值指引下产生的行为与行动的真正动机.     

追求"最佳"还是强调"应对"——对理想竞技表现的重新定义及心理训练范式变革

从应用运动心理学的角度提出对理想竞技表现（peak performance）新的定义，即理想竞技表现是指在竞赛中时各种逆境的成功应时。从该定义出发，构建了运动员的逆境应对训练模式，这一训练模式由4个阶段组成，即确认或预见典型逆境；找出合适的应时逆境方法；实施个人化的训练；评价训练效果。新定义及其训练模式直接植根于竞技运动实践，并以实例为依据。     

从“急”到“缓”——中国足球“厚积薄发”的发展思路探讨

面对中国足球萎靡不振的发展现实,国人在表达失望心情和发泄心中愤慨的同时,更应该反思中国足球的病根到底在何处,大刀阔斧的改革为什么不见成效;思考中国足球未来发展的新思路是什么。基于这种认识,通过查阅相关文献资料,批判性地思考中国足球急于求成的冒进机会主义行为;提出应准确定位中国足球,循序渐进推动中国足球改革和努力实现中国足球风格的形成;并呼吁当局者尽快建立厚积薄发的发展新思路来切实推动中国足球运动的全面复苏与可持续发展。     

陈式太极拳发力动作机制初探

本文通过对陈式太极拳中具有代表性的发力动作“掩手肱捶”技术动作的分析，说明神经系统调控下的“松紧转换”是陈式太极拳发力动作质量优劣的技术核心。并进一步对陈式太极拳松紧转换机制和人体机能健康的关系和作用进行基本阐述，认为陈式太极拳松紧转换锻炼是提高和增强健康的有效途径。     

太极拳教学、推广中应"体"、"用"兼备

“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。     

对"氧债"和"无氧阈"概念的质疑与思考

“氧债”和“无氧阈”是运动与无氧代谢中的经典概念,随着现代科学技术带动运动生理学的迅猛发展,这两个经典概念逐步受到挑战。本文就有关公认的科学事实对“氧债”和“无氧阚”这两个概念提出质疑,以期能引起有关方面的重视并在今后的教材编写中采用一套准确、合理、恰当的概念．推动整个运动生理学的交流与发展。     

浅析传统武术习练中的“打”“练”“养”

武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。     

基于“人文环境”视域的“校园足球”隐忧

本文分析了足球人文环境的内涵与结构,根据“人文环境理论”提出了优化人文环境是“校园足球”和谐发展的根本。通过总结当前足球人文环境发展的掣肘因素,提出机制创新策略。