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《中国校外教育(理论)》2007,(6)
端午节到了,又该吃粽子了。其实在端午节还要配戴香包呢!“香包”在古代称“香囊”,也叫“佩帏”、“容臭”。它的种类很多,但是以甘肃、陕西的香包最有名。 相似文献
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住在都市里 ,从早到晚 ,从晚到早 ,不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的 ,当然富于诗趣 ,可惜我们现在实际上已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细沙粽子”“莲心粥”等等 ,声音发沙 ,十之七八似乎是“老枪”的喉咙 ,困在床上听去颇有些凄清。每种叫卖声 ,差不多都有着特殊的情调。我在这许多叫卖者中 ,发见了两种幽默家。一种是卖臭豆腐干的。每日下午五六点钟 ,弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖 ,担子的一头是油锅 ,油锅里现炸着臭豆腐干 ,气味臭得难闻。卖的人大叫“臭豆腐干 !”“臭豆腐干 !”态度自若。… 相似文献
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比较德中动物保护法的目的是为了促进我国的动物福利立法,改善动物的生存状态,实现可持续发展.与德国相比,中国动物保护立法存在较大差距,表现在:立法理念尚停留在对动物“利用”而非关怀的层次;在宪法中尚无关于对动物地位和权益的规定;现有的动物保护立法仅涉及野生动物有限,没有对伴侣动物、家畜和试验动物的统一法规.完善中国的动物保护立法,要做到:在立法理念中引入“动物福利”;规范动物的屠宰制度;为动物保护NGO的存在发展创造良好的法律环境. 相似文献
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貘貘是一种很胆小的动物,它们生活在丛林中,从不离开森林边的水源。貘的听觉、嗅觉很灵敏。御敌的唯一办法就是逃走。 相似文献
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马启俊 《淮南师范学院学报》2011,13(6):72-75
成语“臭味相投”的“臭”历来有xiu和chou两种口语读音。语文工具书也存在这两种不同的注音。这种读音的分歧和“臭”的词义引申以及感情色彩由中性趋向贬义有关。我们认为“臭味相投,,的“臭”读音应该规范统一,如果追本溯源,尊重本音和古音,“臭”可以读xiu;如果从俗从便.遵从其今日常见读音,可以读chou。根据《普通话异读词审音表》对“臭”读音的审定和所举例证.我们认为“臭味相投”的“臭”应该读xiu,并以此音为规范读音,以便辞书编纂修订、学校教学、新闻媒体播音、电脑汉字输入和广大群众口头运用时统一读音。 相似文献
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<正>澳洲大陆拥有很多独特的动物,最具代表性的就是袋鼠和无尾熊。此外,还有很多罕见、特别的有袋动物,其中一种就是“微笑天使”树袋鼠。我们常说的袋鼠,是指袋鼠科中体型最大的几个物种。其实,袋鼠科动物家族庞大,种类繁多。一般而言,有袋动物是发育不完全的动物种类,出生后需要在育儿袋中继续发育。通常,母袋鼠每胎可产3~4只仔,一出生就要入袋喂养, 相似文献
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浅议“臭”字词义的引伸与发展 总被引:2,自引:0,他引:2
刘景春 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(2)
文章探讨了“臭”字词义引伸与发展的全过程,指出“臭”字除了在作“气味”解那一阶段,偶尔在特殊语句中可解为“香味”之外,一般不作“香”解。魏晋南北朝时期,“臭”字取得了“腐臭”这一独立义项,其后更无人将其解为“香”了。近年有人将杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”中的“臭”解为“香”,显然是一种误解,是没有道理的。 相似文献
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刘伟伟 《课堂内外(小学版)》2013,(3):40-43
危险无处不在,食物必须寻觅——为了生存,为了防御或进攻,很多昆虫、蛙类、蛇类、水母等相对的“弱势动物”都是化学武器的爱好者,而相对强大的哺乳动物则主要选择牙齿、爪子进行快速袭击等方式。当然,也有例外,比如本文的主人公,臭鼬就发掘出了一种神秘而恐怖的化学武器:它犹如臭鸡蛋、大蒜和焚烧橡胶气味的组合,令闻到者无不掩鼻而逃。 相似文献
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“朱门酒内臭,路有冻死骨”,是唐代著名诗人杜甫的千古名句,它真实反映了当时严酷的社会现实。对于“酒肉臭”的理解,人们普遍认为它是指酒池肉林多得腐烂发臭。事实上,这种解释是相当片面的。要明白“酒肉臭”的真正含意,必须先认识“臭”字的本意。据《辞源》解释:“气通于鼻皆曰臭,无香秽之别。”例如《易经》中的“其臭如兰”,意思即是指散发出兰花一般的香气。可见,对于古诗文中的“臭”字,我们不能简单地以现代汉语中的意思去进行狭隘的理解。又如:明代诗人叶敬来拜访友人时也曾写道:“未进君家门,先闻酒肉臭。”这里的“酒肉臭”显然是指酒与肉发出的香味飘溢于空气之中。所以,对杜甫的“朱门酒肉臭。路有冻死骨”一句,正确的解释应该是:豪门富户中飘出酒肉的香气,而路途 相似文献