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试论花间词对晏殊的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
徐秀燕 《济南教育学院学报》2003,(6):28-30
晏殊作为北宋的重要词家,受南唐词特别是冯延巳的影响是较为明显的,但他的词也并非完全是走的南唐的路线,从他的词中我们亦可看到他并未脱离花间词的影响。具体表现在在观念上,他象花间词人一样把词当作是酒边宴前的佐欢工具,并没有把它当成独立的抒情学;在具体内容上,他的许多词虽有南唐词的情致,但并不缺乏对男女情事的专注。 相似文献
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从《人间词话》看王国维对五代词的评价 总被引:1,自引:0,他引:1
卓希惠 《广西教育学院学报》2001,(4):85-88
花间词、南唐词是五代两个既有联系又有区别的词派,作为词论家,王国给在其《人间词语》中鲜明地表明了自己的褒贬态度:褒南唐而贬花间,为什么王氏会有此偏嗜呢?联系其独到而深刻的词学观,我们便很容易理解他的这种情感倾向了。本试从王氏对温韦冯李四人词风的评价出发考察他的词学观。 相似文献
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花间词、南唐词是五代两个既有联系又有区别的词派。作为词论家,王国维在其《人间词话》中鲜明地表明了自己的褒贬态度:褒南唐而贬花间,为什么王氏会有此偏嗜呢?联系其独到而深刻的词学观,我们便很容易理解他的这种情感倾向了。本文试从王氏对温韦冯李四人词风的评价出发考察他的词学观。 相似文献
5.
晚唐五代词风对北宋词影响较大,与花间词相比,南唐词具有情深而文雅的特点,更易为北宋士大夫所接受。欧阳修在北宋词坛上具有承上启下的地位,又具有合体的文学观念,因此他对于南唐词的接受,更能体现北宋人的文化审美心态。一是接受南唐词淡化情节、形象的写作技巧,深化、细化词作的情感;二是接受南唐词淡化情欲描写,提纯人的感情的写作技巧,使得感情温润纯正;三是接受南唐词幽深的意境,摈弃了其深广的意境;接受南唐词细腻婉转的情思,淡化了其深沉的情思,使得意境迷离,情思摇曳。这样,既遵循了词作摇曳迷离的心绪文学的审美特征,又遵循了儒家温润雅正的审美思想。这种心态的形成是由作者对于词体的认识、合体观念及其儒家文化审美观念共同决定的,也是当时士大夫接受南唐词时的普遍心态,但这种心态一方面不能真实地反映作者的内心感受,一方面受到了儒家文化的束缚,因此说,它并不是一个完全的心灵审美化的过程。 相似文献
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“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴,其具体表现一是运用清乐词调,变花间促碎之音为清和雅缓之乐;二是抒写忧患意识和人生感慨;三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响,它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。 相似文献
7.
卓希惠 《喀什师范学院学报》2001,22(2):78-81
花间词、南唐词是五代两个既有联系又有区别的词派,作为词论家,王国维在其《人间词话》中鲜明地表明了自己的褒贬态度;褒南唐而贬花间,从王氏对温韦冯李四人词风的评价出发,联系其独到而深刻的词学观,我们便很容易理解他的这种情感倾向了。 相似文献
8.
南唐有国的40年,是词体文学发展史上承前启后的重要时期.教坊乐人和豪门家妓共同造就了南唐雅音渐作的词乐环境;词曲之中变调与创调的增加,更拓展了和乐歌词的创作空间.以君臣欢会和朋僚宴集为主的创作环境,又促使南唐词人远离市井倡风;其以饱学之士而为抒情之作,遂使南唐词风渐趋雅致. 相似文献
9.
李煜 ,五代南唐国人 ,生于南唐始祖升元元年 ,晋高祖天福二年 ,卒于宋太平兴国三年(978) ,享年42岁。初名从嘉 ,即位时更名煜 ,字重光 ,系中主李第六子 ,他天资聪颖 ,好读书 ,“精究六律 ,旁综百氏” ,文章、诗、词样样精通 ,还“洞晓音律 ,精别雅郑” ,工书 ,善画 ,尤精鉴赏 ,可以说是一个相当全面的文学艺术家。李煜著有文集十卷 ,杂说百篇 ,“文有汉魏风” ,“杂说百篇 ,时人以为可继典论” ,但多散佚。他和李的词合编的《南唐二主词》 ,始见于宋陈振孙的《直斋书录解题·二十》。李煜流传下来的比较可靠的三十多首词中 ,由于生… 相似文献
10.
曾国全 《读与写:教育教学刊》2015,(2)
南唐后主李煜的词超越了感官刺激的层面,向心灵、情感的深处挖掘,把词的抒情功能推进到了一个新的高度,代表了晚唐词的最高成就,他的词用不同的意象承载不同的悲情。本文分析了李煜词的主要意象———梦、落花、水、雨、月。 相似文献
11.
刘勇刚 《南阳师范学院学报》2009,8(1)
董俞是云间词派后期著名词人.一方面,董俞宗法云间词派,浸淫南唐北宋词,另一方面又大大突破了云间之藩篱,对南宋格律派词人吴文英及苏辛一派的豪放词人亦颇多师法.转益多师,拓宽了他的审美心胸,使<玉凫词>获得了多元风格. 相似文献
12.
徐安琪 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(3):65-71
南唐虽是偏安江南的小王朝,却是五代时期的经济文化中心。南唐重儒学,君臣尚文雅。南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家,作家主要是南唐君臣。其词学思想极少有理论上的表述,主要蕴涵于词学创作之中。南唐词学思想的特点:一是词体功能意识由花问的“资羽盖之欢”转向“销魂独我情何限”的“缘情说”;二是极富个性化色彩的审美理想。在词学思想史上,南唐词学思想是由花间过渡到北宋的一个重要环节。 相似文献
13.
李煜,五代词人,南唐国君,他独特的身份与经历决定了其词的创作风格.他后期词中体现了强烈的家国意识,而不再是香软缠绵的闺中情语,使"词至后主眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词",(王国维<人间词话>)词风至此走向文雅. 相似文献
14.
冯延巳的人品与词境 总被引:1,自引:0,他引:1
高峰 《南阳师范学院学报》2005,4(10):61-64
冯延巳身处南唐衰乱时世,其词抒写士大夫文人“世事难料”、“人生无常”的悲哀,颇多邀宠固位之意旨。后代词论家却从冯氏惝恍迷离、朦胧含蓄的词境中,挖掘出忠爱缠绵、香草美人的比兴寄托,从而赋予他符号化的面具。冯延巳的独特词境对于后代文人词的创作产生了深远的影响。 相似文献
15.
赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(1):83-89
五代十国时,南唐是南方割据诸国中最强盛,而蜀之国力仅次于南唐。它们与中原对峙,窥伺中原,防范中原,具牢固的“战略伙伴”关系。这样的依存关系,对两国间的外交活动、化交流、商贸往来等都有积极的推动作用,因而对花间词的传播及南唐词对花间词的接受也产生了重要影响。 相似文献
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李煜词以南唐亡国(公元975年)为界,分为前后两期,呈现出迥然不同的风格特点。他的后期词更多地表现出一种顿宕哀婉的特色。 相似文献
17.
王晋建 《连云港职业技术学院学报》2003,16(4):22-24
有唐既没,西蜀、南唐取代中原成为五代文学的两个中心.适应着舞榭歌台的需要,西蜀、南唐词大大繁盛起来;醉入花间是他们共同的主题取向,而流宕忘返与伤感哀怨又构成了南唐、西蜀词各自的情感特色. 相似文献
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李璐 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2002,(2)
李煜的前期词与其性格是统一的,它们都受唐五代词风的影响,同时又是南唐社会的一个缩影,这些因素综合在一起,决定了南唐必然亡国的命运。本文就是从这个角度讨论了李煜前期词与其亡国的关系。 相似文献
19.
汤保梅 《黄河科技大学学报》2004,6(4):114-117
纳兰性德是清初一位颇有成就的满清贵族词人,他轻富贵,重情义,个性率真。王国维评论他的词“以自然之眼观物,以自然之舌言情”。他的词作风格清新隽秀,自然超逸,哀惋动人,被认为和南唐后主李煜的词风格接近,不仅有很高的艺术欣赏价值,而且对于后人的学创作也有一定的借鉴意义。 相似文献
20.
蒋晓城 《常熟理工学院学报》2005,19(1):67-70,89
南唐及北宋前期的艳情词与花间艳情词已不可同日而语,它在群体的创制中显现了“新质素”和“新趋向”。南唐及北宋前期艳情词写出了艳情的深意。潜入了词人的主体意识,具有以雅笔写柔情的审美倾向。 相似文献