动画变形“修辞”论

动画变形是动画艺术中常见的手段之一。动画变形的"修辞"和语言中的修辞格有相似之处,动画变形中的夸张、比拟、隐喻、易色、叠现、避复等都体现出动画语言的"修辞"特征。     

浅谈英语中的修辞

本文探讨了修辞在英语中的运用,列举了20多种常见的修辞格,使人们对英语修辞有初步的认识和了解,从而理解英语这一世界主要语言的形象性、强大的感染力,表达的灵活多变性,激发学习者对英语的浓厚兴趣。     

积极修辞与消极修辞小议

通过对积极修辞和消极修辞的划分进行分析,认为消极修辞的概念不仅与修辞实际不符,而且在概念本身的阐释上也有相互矛盾的地方,指出,骆小所先生关于"科学语言"和"艺术语言"的划分更能反映修辞的本质.     

“活法”与汉语修辞方法论的原则

唐宋时代兴起的“活法”，不仅涉及到学创作的问题，而且还触及到汉语修辞的问题。从语言学的角度看，“活法”是汉语修辞所特有的语言的语法与言语的修辞、固定性修辞规则与临时性修辞策略的辩证统一。它反映了中国人善于在言语与语境的普遍联系中感受和认识修辞意义的修辞传统，是中国古代修辞方法阴阳并用、正反对待的基本模式的体现。     

论“修辞”的具体含义

“修辞”起源久远，伴随人类语言交际而源远流长，它使人类的交际语言魅力无限，人类交际语言，或华美而流光溢彩，或铺陈而排山倒海，或形象而生动感人，或夺饰而想象无穷，或含蓄而意味深长，林林总总的语言表达魅力，修辞功不可没．因此，古今中外修辞学家钟情于修辞，不遗余力地探究，硕果累累．本文汲取前代前辈修辞学家的成果，把握“修辞”产生发展的历史脉络，进行考证、发微、探讨、筛选，仅选取冰山一小角，对“修辞”的具体含义进行论证．论证的脉络板块为：一、中国古代“修辞”定义面面观；二、西方“修辞学”的兴起及对“修辞”的定义；三、中国近现代对“修辞”的阐释；四、识庐山真面目，全面揭示“修辞”的具体含义．把握“修辞”发展历程，由远及近认真考证研究，进行“修辞”的具体含义探微。     

汉字修辞可以构成修辞格

长期以来，大多数学者都认为，利用汉字的形体进行修辞不能构成修辞格，究其原因，实为人们囿于语言三要素理论的结果。从理论和人们的修辞实践来看，汉字修辞完全可以构成修辞格。     

短信语言中的谐音变异修辞现象研究

一、关于谐音变异修辞 变异修辞是与常规性修辞相对而言的，它更注重言语活动在修辞活动中的创造性、灵活性和独特性。如果说普通修辞学在于揭示修辞现象的—般规律，那么变异修辞学则是致力于发现怎样“打破”常规，即通过变异来进行修辞活动的。     

“语文”之法是修辞

语文≠语言。"语文"是中小学一门课程。其含义是人们运用语言表达思想感情的过程及结果。语言则是语音、词汇、语法构成的符号系统,即一种语文交际的备用工具。话语文章是语言运用的结果即言语交际的中介,虽由语言文字构成,但和语言文字已经不是一回事,因为它是经过人们的头脑组织加工制造出来的言语形式,并承载着说写者思想感情的产品。二者具有本质区别,所以"语文之法"不等于"语言之法"。运用语言讲究表达与接受的交际效果,效果是"语文"的灵魂,修辞是研究如何提高运用语言效果的科学,因而"语文"之法是修辞,不是语法。     

论保罗·德曼的修辞语言观

保罗·德曼的修辞语言观实际上是一种“审美化的语言观”。他认为,语言的本性是修辞性即不稳定性,它从根本上悬置了逻辑并对语法起到一定的破坏作用,从而使构成语言科学的语法、逻辑和修辞三者一直处于矛盾的张力关系之中。语言不再是纯粹而明晰的,一切有语言构成的文本便不再有传统意义的凝聚,而是意义的消散。保罗·德曼的修辞语言观作为一种解构思想方式,与启蒙时代的批判思想相似,它虽然有过分强调修辞性对语言的控制之嫌,但也具有一定的历史合理性和现实实用性。     

当前的汉语修辞研究浅谈

修辞学需要重视理论体系的构建,需要更新研究方法。但是应当告诉新的修辞现象的发现、收集与研究。修辞学的对象可以、也可能是模糊的。但是修辞学不能是模糊的,修辞学的研究方法不能是模糊的。而模糊的修辞现象,修辞学研究者应当采取精密化的方法。修辞学是大有可为的,也是需要花大气力。修辞学的发展和繁荣需要埋头苦干,潜心研究的人。     

修辞学基本概念的再认识--修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

汉语修辞观与儒家文化

汉语修辞观,浸透着浓厚的民族文化情结和民族价值观念。儒家文化的"中道"思想、"温柔敦厚"的审美观念和"明道""济世"的功利意识,无不深刻影响着中国修辞学的理念。分析和探究中国修辞观中的儒家思想,探讨汉语修辞观中儒家文化的具体表现,对建立和谐语言关系,丰富修辞理念,构建当代中国特色的修辞学,有重要作用。     

修辞·修辞学·接受修辞学

修辞是指编码,随意改变其含义将会产生多米诺骨牌效应,导致修辞学丧失自身特征。修辞学以揭示编码规律为己任,但不等于无需研究解码,研究任务和研究范围是两码事,后者覆盖面总是大于前者覆盖面。接受修辞学概念可以成立,但是作为修辞学的下位学科,应当把落脚点放在编码上。     

张炼强对汉语修辞学的贡献

张炼强的修辞学研究有三个方面:一是归纳和总结具体的修辞现象和修辞技巧,二是建构自己严密而实用的修辞学体系,三是对修辞学进行交叉研究.在这三个方面中.交叉研究成绩最为突出,而其中对修辞理据的探索、对修辞的认知考察,在学界有着重要影响.     

略论汉语语法结构隐含的修辞意义

汉语的语法结构形式除具有语法意义之外,还隐含着较为丰富的修辞意义,词的重叠结构具有情感特征、描写功能;短语固化结构中的“一v—v”式有描绘功能、“N中的N”式具有突显功能;句式中的“s比N还N”句式有强化主语“s”的语义含义,突出主语特征,有说话者的主观评价;“N就是N”句式使句子意义强化,加上语境的补充,使之有想象空间,扩大含义;“N2（全体）是N1（个体）”句式强调宾语、凸显宾语。’     

宗廷虎先生修辞学研究述评

宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年，在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求，取得学界公认的累累硕果。他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域，为当代修辞学的发展做出了重大的贡献。本文从“修辞理论的独特建树”、“修辞学史的巨大贡献”、“修辞实践的骄人成就州”三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述。     

宗廷虎先生修辞学研究述评

宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年,在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求,取得学界公认的累累硕果.他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域,为当代修辞学的发展做出了重大的贡献.本文从"修辞理论的独特建树"、"修辞学史的巨大贡献"、"修辞实践的骄人成就"[3]三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述.     

修订版《汉语修辞学》读书札记

通过对王希杰先生的<汉语修辞学>(初版)和<汉语修辞学>(修订版)的对比研究,阐述修订版<汉语修辞学>新特点,分析王希杰先生修辞学思想的新发展.