简论佛教逻辑论式的性质

关于佛教逻辑的论式,学者们历来有不同的理解,有的认为其性质是演绎,有的认为其性质是归纳,也有的认为是类比。其实,应该从论辩或者论证的角度来看待佛教逻辑的论式性质,而不能只从推理的角度去看待佛教逻辑的论式性质。从非形式逻辑的角度看,佛教逻辑论式是一个论辩的程式;佛教逻辑论式是一个论证式,而不是推理式;佛教逻辑论式带有明显的心理因素,是"实践的论证"。     

论佛教逻辑的起源

佛教逻辑也称为因明学,是印度逻辑和中国逻辑的重要组成部分.佛教逻辑的产生与古印度的激烈论辩风气紧密相关,与古因明家的学术探索相互促成,正理派的逻辑研究更是功不可没,这三方面的融合便促使佛教逻辑的诞生.     

谈孟子式的论辩逻辑

孟子以善辩、好辩著称,他的论辩主要靠气势;他有时也很讲究运用逻辑。但是,他的逻辑并不严密、不谨细,时有粗疏。     

佛家逻辑与论辩

佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学者正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。     

亚里士多德的论辩术及其逻辑特性

亚里士多德是古希腊论辩术的集大成者，但对其论辩术的价值和性质，学术界往往持轻视甚至否定的态度，认为不过是一些琐碎的论辩技巧，并不能造就科学知识。通过对论辩术的对象、内容和价值的阐明，论证了亚里士多德的论辩术实质上是一种从语用和程序角度提出的，关于正确理解论题与成功进行论辩的言语交际的逻辑理论。     

试论列宁论辩语言的内在魅力─—学习《唯物主义和经验批判主义》的一点体会

伟大的革命导师列宁同时还是一位卓越的演说家、论辩家，其论辩语言蕴含着巨大的内在魅力，这种魅力在其重要著作《唯物主义和经验批判主义》中体现得尤为明显。本文试图从思想的迫人力、逻的征服力、艺术的吸引力等方面予以阐述。     

律师论辩语言中模糊限制语的语用功能

模糊限制语是律师辩论获得成功的重要技巧之一.从语用学的角度分析,律师在论辩过程中使用的模糊限制语具有以下语用功能:1、使论辩语言更加严谨准确;2、使律师的辩护言语含蓄委婉、礼貌客气;3、使律师更好地保护自己和自己的当事人,避免承担责任.     

律师论辩语言中模糊限制语的语用功能

模糊限制语是律师辩论获得成功的重要技巧之一。从语用学的角度分析,律师在论辩过程中使用的模糊限制语具有以下语用功能:1、使论辩语言更加严谨准确;2、使律师的辩护言语含蓄委婉、礼貌客气;3、使律师更好地保护自己和自己的当事人,避免承担责任。     

张东荪论语言与逻辑

张东荪认为逻辑与语言的关系是非常密切的,语言的不同可以引起逻辑的差别,由此就产生了中西方不同的逻辑。张先生的观点强调了逻辑的特殊性,可以启迪我们考察中国逻辑的特性,具有一定的现代价值。     

语言接触与佛教汉语研究

佛教汉语是汉语历史文献语言的非自然变体,是经由佛经翻译所导致的间接语言接触的产物,其中不但存在文言文和大量口语、俗语和不规范成分的混合,而且存在汉语与大量原典语言的混合。经由佛经翻译所导致的语言接触大体分为三个阶段。佛教汉语是汉语语言接触史的重要组成部分,有助于我们总结汉语演变的机制和发展的方向。基于梵汉对勘的佛教汉语研究,指在梵汉对勘方法的基础上,将汉译佛经的语言与原典语言进行对比分析,发现其中与中土文献有异的语言现象,综合运用汉语史的各种研究方法对其进行考察,借以明确语言接触对汉语史的影响。     

浅议亚氏的逻辑学说起源于语言研究

人们知道亚里士多德是因为他在逻辑方面的杰出贡献，该文认为他在逻辑方面的成就与他在语言方面的造诣有着深刻的渊源关系，这种关系不仅影响了他的逻辑研究，而且对后世的学者也产生了深远的影响。     

辩论在英语教学中的运用

培养英语表达能力是英语教学的目标所在，把辩论运用于大学英语课堂教学，有利于提高学生英语的表达能力，顺应了教学方法改革的趋势。采用这种方法，要求教师在备课时对辩论题目进行深入充分的准备；在上课时参照辩论的程序实施教学，注意把握好总结讲证明这一关键环节。     

双峰山上的一场论道--《先德集于双峰山塔各谈玄理十二》录文及研究

《先德集于双峰山塔各谈玄理十二》是敦煌写卷P.3559/P.3664上所抄写的一份较为简短的文献,它位于《传法宝纪并序》之后、《稠禅师意》之前,全文共8行,有效字数总计175字。本文在文献录校的基础上,对它的归属进行了判释,对它的内容进行了解读。     

模糊逻辑与自然语言中的语义模糊

自然语言和形式语言的一个重要区别,是自然语言具有语义模糊性。二值逻辑与三值逻辑对命题语义处理是不足的。以札德"模糊集合论"为理论基础的模糊语义分析为我们提供了一种描述模糊语词语义真值多样性和渐进性的全新观念和手段。     

中西逻辑比较研究的意义、原则和基本内容

比较研究是中国逻辑研究的重要方法,比较方法要求进行比较的对象之间必须是同类,中国逻辑和西方逻辑属于同类,因为它们所反映的对象本质属性相同,都是围绕推理和论证的有效性、命题的真假、概念的确定性等问题来展开的。     

日本的大学评估及其论争

日本的大学评估经历了自我评估、外部评估和认证评估三个阶段,与此同时,在日本学界围绕着大学评估也是论争不断,这些论争主要围绕着"为什么评估"(目的论)、"由谁评估"(主体论)、"评估什么"(对象论)、"如何评估"(方法论)来展开.认识日本大学评估的发展及其论争,无疑对我们深入思考中国的大学评估具有帮助.     

三值逻辑系统的分析与比较

对诸如未来偶然命题,二值逻辑解决不了,三值逻辑应运而生。如今,三值逻辑理论沿着不同路线已得到迅速发展,其应用范围也日益广泛。主要的三值逻辑系统有L3、B3、K3、R3、P3。它们都对二值逻辑的限制有所突破,都在某种意义上显示出"亦此亦彼"的性质,它们之间以及它们与经典二值逻辑之间具有内在的区别和联系,反映了各自产生的背景与目的。